研究初中語(yǔ)文生活化教學(xué)策略

何在祿

◆摘 ?要：現(xiàn)代教育的發(fā)展實(shí)施生活化教學(xué)是新課改理念落地的體現(xiàn)。初中語(yǔ)文教學(xué)要在生活的沃土中扎根，教師就要擺脫應(yīng)試教育觀念的影響，積極改革落后的教學(xué)模式，引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感知生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提升學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。

◆關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文生活化教學(xué)策略

語(yǔ)文源自豐富多彩的生活，但是，由于受應(yīng)試教育理念的制約，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，初中語(yǔ)文教學(xué)偏重于對(duì)知識(shí)的死記硬背，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用與實(shí)踐嚴(yán)重不足。實(shí)施生活化教學(xué)是新課改理念落地的體現(xiàn)。將初中語(yǔ)文教學(xué)和生活結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受生活、認(rèn)識(shí)生活，能使語(yǔ)文課程的工具性和人文性和諧統(tǒng)一。

一、實(shí)施初中語(yǔ)文生活化教學(xué)的意義

初中語(yǔ)文生活化教學(xué)是一種創(chuàng)新的教學(xué)方式。在生活化的語(yǔ)文教學(xué)中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。教師在實(shí)施生活化語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，必須著眼于鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。語(yǔ)文教師實(shí)施生活化教學(xué)也是提升師能的需要。其一，從教學(xué)理論的層面來(lái)分析，實(shí)施生活化教學(xué)能幫助教師轉(zhuǎn)變教育觀念，以更好地把握語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律;其二，從教學(xué)實(shí)踐的層面來(lái)分析，教師在教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也是提升教學(xué)效率、改進(jìn)教學(xué)方法的有效手段。

二、初中語(yǔ)文生活化教學(xué)的有效策略

（一）結(jié)合課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)生活化導(dǎo)入

導(dǎo)入是語(yǔ)文課堂教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式中，導(dǎo)入時(shí)往往由教師給學(xué)生介紹本節(jié)課將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，接下來(lái)就是教師“填鴨式”的講授。如果教師能在導(dǎo)入環(huán)節(jié)結(jié)合課文內(nèi)容和學(xué)生的生活體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，不僅可以拉近學(xué)生和文本的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、探究語(yǔ)文，讓語(yǔ)文知識(shí)生活化。設(shè)計(jì)生活化的導(dǎo)入，關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要以學(xué)生的實(shí)際生活體驗(yàn)為起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生探究語(yǔ)文知識(shí)。

（二）教學(xué)走進(jìn)文本，融入生活化內(nèi)容

部編初中語(yǔ)文教材中的課文都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作，具有極高的文學(xué)性和藝術(shù)性。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要注意融入生活化的內(nèi)容，以教材為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中更加清晰地認(rèn)識(shí)生活、感受生活，在生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的豐富資源，激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。將語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容生活化，就要做到將所學(xué)知識(shí)與生活聯(lián)系起來(lái)。首先，要做到將教材文本和生活結(jié)合起來(lái)。

（三）加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)，教學(xué)過(guò)程生活化

由于受應(yīng)試教育模式的影響，初中語(yǔ)文教學(xué)以知識(shí)教學(xué)為主，課堂教學(xué)的模式基本是“教師講解+作業(yè)練習(xí)”。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程生活化，就是要讓學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受語(yǔ)文和生活的密切聯(lián)系，從而提升教學(xué)的有效性。首先，教師要結(jié)合課文內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)造在生活中實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

（四）結(jié)合學(xué)生感受，作業(yè)設(shè)計(jì)生活化

傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文作業(yè)多采用書面形式，這種作業(yè)形式在加強(qiáng)學(xué)生記憶方面有著不可替代的作用，但是，對(duì)于思維活躍、樂于表現(xiàn)的初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)期做同一種形式的作業(yè)難免會(huì)心生厭倦。而設(shè)計(jì)生活化作業(yè)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠在提升語(yǔ)文實(shí)踐能力的同時(shí)增強(qiáng)人文素養(yǎng)。比如，在教學(xué)鄭振鐸先生的《貓》后，筆者給學(xué)生布置了這樣的作業(yè)：

1.生活中，你是否也錯(cuò)怪過(guò)別人或者被別人錯(cuò)怪過(guò)，請(qǐng)把事情的經(jīng)過(guò)講出來(lái)給大家聽一聽，并以“如何減少彼此間的誤解”為題開展小組討論，然后根據(jù)自己的經(jīng)歷和感受寫一篇500字的作文。

2.請(qǐng)用作者的口氣為第一只小貓寫一段悼詞。這樣的生活化作業(yè)使學(xué)生更深刻地理解了作者的養(yǎng)貓之樂和失貓之痛，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生關(guān)愛動(dòng)物、善待生命的情感。再如，執(zhí)教《濟(jì)南的冬天》后，筆者給學(xué)生設(shè)計(jì)了一項(xiàng)“關(guān)于家鄉(xiāng)的冬天”的家庭作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種渠道調(diào)查家庭所在地冬天的氣候特點(diǎn)，然后與濟(jì)南的冬天進(jìn)行對(duì)照，從而使學(xué)生更好地理解濟(jì)南冬天的“溫晴”，更加形象地領(lǐng)會(huì)《濟(jì)南的冬天》所描寫的陽(yáng)光朗照下的小城、薄雪覆蓋下的山、暖和綠的河水等。

（五）加深感受體驗(yàn)，課外學(xué)習(xí)生活化

知識(shí)與能力都是生活經(jīng)驗(yàn)的高度概括和抽象總結(jié)，要想獲得正確而深刻的認(rèn)知，并將之內(nèi)化為自我的經(jīng)驗(yàn)與能力，就必須到豐富多彩的社會(huì)生活中去實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)知行合一。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的最終目的是學(xué)以致用，是為了提升生活質(zhì)量，獲得成長(zhǎng)。“問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”社會(huì)是一所大學(xué)，社會(huì)生活是一部讀不完的書，學(xué)生只有走進(jìn)社會(huì)生活，才能找到知識(shí)的源泉。初中語(yǔ)文生活化教學(xué)，就是要讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)生活，在真實(shí)的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識(shí)、提升能力。

（六）凸顯文學(xué)底蘊(yùn)，環(huán)境氛圍生活化

營(yíng)造適合初中學(xué)生學(xué)習(xí)的人文環(huán)境，創(chuàng)造凸顯語(yǔ)文底蘊(yùn)的文化氛圍，讓學(xué)生置身其中，在耳濡目染中自然而然地感知語(yǔ)文知識(shí)，潤(rùn)物無(wú)聲地接受語(yǔ)文之美的熏陶，這是無(wú)聲卻又最為有效的語(yǔ)文教學(xué)。生活是語(yǔ)文教學(xué)的大課堂，學(xué)生置身其中獲得直接的感知、啟發(fā)和語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，這是有聲教育的補(bǔ)充，也是課堂教學(xué)在生活中的深入落實(shí)。比如，目前學(xué)校十分重視打造具有自身特點(diǎn)的校園文化，我們不妨給學(xué)生提供一些關(guān)于學(xué)校歷史的資料，學(xué)校辦學(xué)方面的特點(diǎn)、成就等，發(fā)動(dòng)學(xué)生來(lái)給教學(xué)樓、辦公樓、校園園區(qū)、道路等命名，并從中選擇一些能夠體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色、歷史底蘊(yùn)、精神境界的命名，這有利于學(xué)生隨時(shí)隨地汲取精神食糧。同時(shí)，可設(shè)置校園文化藝術(shù)長(zhǎng)廊，發(fā)動(dòng)師生共同參與，擬寫對(duì)聯(lián)、創(chuàng)作詩(shī)歌書畫，讓學(xué)生步入校園就仿佛走進(jìn)了藝術(shù)殿堂，升華自己的知識(shí)視野和思想境界。此外，教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，也是對(duì)學(xué)生影響最直接的地方，教師和學(xué)生可一起為班級(jí)布置一個(gè)適合閱讀的“書吧”“讀書手抄報(bào)專欄”，讓語(yǔ)文知識(shí)在這里像花朵般散發(fā)出馨香。

綜上所述，初中語(yǔ)文教學(xué)要在生活的沃土中扎根，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓生活成為語(yǔ)文教學(xué)的有效資源。初中語(yǔ)文教師要擺脫應(yīng)試教育觀念的影響，積極改革落后的教學(xué)模式，引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感知生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。