多元文化環境下的主體性德育實踐

陳偉祥

摘 ? 要?主體性德育是德育追求和發展的方向，多元文化環境是主體性德育的現實境遇。多元文化環境對主體性德育的影響主要集中在學生、德育任務和條件等方面，基于多元環境的主體性德育實踐包括結合各種環境條件和影響來建構德育模式、制定德育任務、完善德育方式和開發德育課程。

關鍵詞?多元文化環境 ?主體性德育 ?實踐

主體性德育尊重學生道德人格的主體性，學生被看作是有主體意識的學習主體，認為德育可以教會學生選擇，讓學生在各種道德觀念環境下，具備道德選擇能力，并自主建構道德生活的意義。相較于規范性德育，主體性德育生成的是道德主體發自內心深處的道德生長機制，更符合社會發展，也有助于社會問題的解決，更有利于達成道德的自覺和慎獨的最高境界。因此，發展主體性德育自然成為當下德育發展的重要問題。

一、多元文化環境對主體性德育實踐的影響

在現代社會環境下，由于經濟全球化、信息網絡化和市場經濟的發展，民族文化、傳統文化、西方文化、現代文化、大眾文化、精英文化等各種文化交織在一起，加上社會經濟結構調整形成的不同社會關系、生活方式、價值取向等，更是加劇了文化領域的多元性。多元文化極大地拓展了民眾的視野和活動空間，也使得民眾有機會在生活中接觸各種思想觀念、生活方式、道德準則，直接影響了民眾的思想觀念[1]。總體來說，多元文化環境意味著人們社會生活內容的多種選擇，以及文化主體的多向性和文化價值的多義性。主體性德育效果的達成和德育過程的展開都和德育環境密切相關。具體而言，多元文化環境對德育的影響主要集中在以下幾個方面。

1.轉變了德育對象

主體性德育強調的是德育過程和結果中學生的主體性，在多元文化環境下，學生的價值取向、思維方式和行為模式都會受其影響，而這些要素直接關系著學生的德育認知和道德發展水平。如受傳統文化影響較大的學生，相對而言對傳統道德規范的接受度較高，而強調現代文化思想的學生往往會比較注重法治、契約和道德的平衡。多元文化環境對學生思想意識的影響，積極意義和消極影響并存。此環境下學生在思想意識方面的內在轉變和行為模式調整，意味著雖然當下主體性德育面對的還是學生，但是學生的情況已經大有不同，必須使主體性德育符合當下學生的新特征才能推動德育目標的達成。

2.創新了德育任務

德育的任務是道德價值觀培養和道德行為規范學習，從而培養學生的道德選擇能力。在多元文化環境下，主流價值觀和其他文化價值觀并存，主流價值觀的核心地位受到其他價值觀的沖擊，這種影響主要表現在如下方面。第一，主流道德價值觀的導向意義受到挑戰，學生多元化的價值取向使得學生有了更多價值觀選擇，模糊了學生對基本價值導向的認同。第二，多元價值選擇影響了學生對主流價值觀的自主認同，多元文化環境極大地張揚了學生的個性，使得學生更加重視自我的主體意識，逐漸轉變了傳統語境下的社會本位。第三，多元文化意味著多元文化價值導向沖突，這在一定程度上加劇了道德價值觀整合的難度，意味著德育工作者不能執著于單一文化環境下對主流價值觀的簡單灌輸，而必須要通過各種手段促使主流價值觀突顯出來，以弱化其他價值觀的負面影響。在多元文化環境下，學校德育還需要在核心價值觀教育的基礎上，尊重文化的多樣性、尊重人權、倡導主導文化的力量等[2]。

3.改善了德育條件

多元文化環境自然意味著德育環境條件的轉變。第一，各種文化思潮的融合興起使得學校德育中的主流價值觀教育有了更多的論證材料。如通過消費主義的價值觀可以對比核心價值觀的道德價值意義，而個人主義的價值觀則可以為集體主義道德價值觀提供反證的材料。第二，各種信息資源的豐富提供了豐富的德育素材。在多元文化環境下，各種文化繁榮發展，并形成了各種各樣的文化信息和現象，這些信息資料都可以成為德育的素材資源。有關西方資本主義國家所形成的各種文化事件可以引進來作為德育材料，如宮崎駿的各種動畫片中都包含著深刻的生態倫理思想，可以基于相關素材進行各種道德價值觀的教育活動。第三，多元文化的各種文化活動為德育提供了不一樣的實踐過程。在多元文化的發展過程中，往往會基于不同的文化傳播或發展需要形成各種實踐活動，這些實踐活動都可以吸納進學校德育實踐活動體系，成為學校德育實踐的重要組成部分。第四，技術手段的發展為德育提供了更多的技術手段，多元文化環境下，技術知識的發展為德育展開提供了更多技術條件，如多媒體技術、信息技術的發展等都為德育實踐帶了各種便利。

二、多元文化環境下主體性德育的實踐舉措

1.建構符合多元環境下學生情況的德育模式

學生是德育的主體，多元文化環境下學生的轉變主要集中在學生的價值取向、思維特征和行為模式等方面，必須依據學生的轉變形成契合學生思想行為特征的德育模式，才能使主體性德育實踐開展取得更好的成效。第一，符合學生的興趣特征。在多元文化環境下，學生的興趣愛好多維化發展，有的學生喜歡二次元，有的學生喜歡生命科學，只有使相關模式的建構和學生的興趣特征相結合，才能使學生在德育模式中獲得樂趣，從而對相關模式有更多的參與積極性。如對于喜歡二次元的學生可以用虛構二次元世界的方式，讓學生在虛擬世界的倫理規則建構中理解德育規范的意義。第二，符合學生的認知習慣。多元文化環境下，學生的興趣廣泛，什么事都愿意去嘗試，對周圍環境中的新鮮事物比較感興趣，但是由于接觸到的信息更多，使得學生往往在各種事物面前眼花繚亂，難以定性。為了使學生在常規環境中形成一個較為穩定的道德價值標準，可以仿效美國新品格教育運動中的家庭、學校和社區聯動模式，在學生最為熟悉的環境內形成一致化的道德生活模式，在一個相對穩定的環境下堅定學生的道德價值信念。第三，符合學生的行為特征。多元文化環境下的學生更加強調自己的個性，對來自社會各方面的議論并不在意，喜歡按照自己理解的生活方式來生活。相較于父輩以衣服表現自己的身份地位和經濟實力，當下的學生更加注重自己的品位，喜歡按照自己對自己的品位歸類來進行社會生活。在此情況下，有關主體性德育的實踐模式建構必須要尊重學生的意愿，符合學生的行為特征。如各種社會實踐活動的展開要突出新意，采用和學生行為模式相一致的民主決策、朋友圈評比等實踐方式。第四，符合學生的價值取向現狀。多元文化環境的一個重要特征便是形成了多種價值觀，在學生傾向于某種文化體系時，實際上也是對某種文化體系對應的價值觀念的認可。各種文化價值觀念的不同取舍使得學生很容易淡化對社會主流價值觀的重視，從而使學生在愛國主義、集體主義等方面的意識不足，也使得學生難以形成和社會主流價值觀相一致的行為習慣，阻礙學生對主流社會的融入。因此，無論是何種主體性德育模式的建構，都需要突出社會主流價值觀的引導，形成和社會主流價值觀一致的德育模式。