從一方來路中來，向八方去路里去

潘志遠

《誰能占卜我的命》（北京燕山出版社），薄薄一冊，70余章，置于我案頭已半月有余。在我收到的詩友饋贈大著中，它算是最薄、篇章最少的一本了。沒有磚頭般厚實的重量，也沒有煌煌數(shù)十萬言的字數(shù)，待我斷斷續(xù)續(xù)讀完之后，感覺無論是內容的厚實廣博、語言藝術的精湛高超，還是構思謀篇的穎異妙巧，一點也不遜色于他人，反而有領先之勢。

澄泉兄上個世紀60年代出生于重慶萬州，年少時受父親啟蒙，埋下文學的種子，16歲考上南充師范學院，廣泛閱讀中外文學名著，進入文學創(chuàng)作發(fā)軔期；畢業(yè)后到康巴藏區(qū)康定中學任教，1992年調入樂山犍為，更多從事文學編輯和活動。萬州、康巴、樂山是他的三個故鄉(xiāng)，更是他詩歌和心靈的棲息之地。人生經(jīng)歷讓他的詩文打上了“高原”“流浪”的烙印，也滲透著草原民族情結。在這篇短論中，我難以詳述。如澄泉兄所言“聽命于自己的內心”，我也只能聽命于自己的內心，坦陳出我的幾點拙見。

一

寓言是莊子行文的傳統(tǒng)，也是他杜撰文字和情節(jié)的拿手好戲，更成就了他“縱橫捭闔、汪洋恣肆、儀態(tài)萬方”的風格。我曾私下里以為，中國散文詩的根基不源于波特萊爾，不源于《巴黎的憂郁》，而應濫觴于諸子，莊文是古代最優(yōu)秀的散文詩范本。不過那時和千年以降，我們還沒有散文詩的概念。散文詩的概念和命名來源于西方，但并不代表散文詩就肇始和發(fā)源于西方。我不知道澄泉兄是否有相同的想法，或贊同我的認知。……