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留守兒童EFL教育的問(wèn)題與對(duì)策

2019-11-22 10:20:05王浩
山東青年 2019年9期
關(guān)鍵詞:留守兒童

王浩

摘 要:作為一種兼容并包的教育理論,全納教育理論主張教育公平與平等,為教育民主化進(jìn)程提供了全新視角的理論支撐。留守兒童問(wèn)題是中國(guó)城市化進(jìn)程中普遍而持久的社會(huì)現(xiàn)實(shí),其EFL(英語(yǔ)作為外語(yǔ))的教育公平問(wèn)題亟待學(xué)界探究。本文借用全納教育理論對(duì)留守兒童EFL教育中存在的問(wèn)題做了歸納分析,并提出了建構(gòu)性對(duì)策。本文得出結(jié)論:全納教育能以全新的視角重新審視留守兒童EFL學(xué)習(xí)的諸多問(wèn)題,為實(shí)現(xiàn)留守兒童EFL教育公平提供了有效途徑。

關(guān)鍵詞:留守兒童;EFL教育;全納教育

1. 引言

有關(guān)留守兒童的概念界定,學(xué)界尚無(wú)統(tǒng)一定義。根據(jù)袁桂林、莫麗娟(2010)的研究,留守兒童至少滿(mǎn)足以下條件:1、生活地區(qū)為農(nóng)村老家;2、父母雙方同時(shí)進(jìn)城務(wù)工;3、在城市從事工作超過(guò)一季度,造成監(jiān)護(hù)缺位的兒童群體。根據(jù)2018年9月民政部官網(wǎng)《圖表:2018年農(nóng)村留守兒童數(shù)據(jù)》的權(quán)威統(tǒng)計(jì)可知,我國(guó)現(xiàn)有農(nóng)村留守兒童697萬(wàn)余人,其中監(jiān)護(hù)情況為“96%的農(nóng)村留守兒童由祖父母和外祖父母照顧,4%的農(nóng)村留守兒童由替他親戚朋友監(jiān)護(hù)”。各省份農(nóng)村留守兒童年齡結(jié)構(gòu)與全國(guó)基本一致,“表現(xiàn)為6-13歲的農(nóng)村留守兒童規(guī)模最大,均超過(guò)50%”,由此可見(jiàn),留守兒童仍然是一個(gè)龐大的未成年群體,其教育問(wèn)題,尤其是全球化背景下的EFL(英語(yǔ)作為外語(yǔ))教育問(wèn)題仍需學(xué)界給予充分關(guān)注。

2. 留守兒童教育研究綜述

有關(guān)留守兒童EFL教育的研究,國(guó)內(nèi)學(xué)者視角不同,方法不一。大多數(shù)研究采取定性描寫(xiě)的方法,針對(duì)留守兒童EFL教育的問(wèn)題及對(duì)策做了質(zhì)性分析(如張蒙等,2019;康輝等,2009),也有學(xué)者采用實(shí)證的方法,對(duì)農(nóng)村留守兒童的自我效能感和英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平做相關(guān)性分析(如同莎莎、李小芳,2015)。但根據(jù)筆者所查現(xiàn)有文獻(xiàn)可知,在諸多留守兒童相關(guān)研究中,全納教育的視角視角下的研究仍屬鳳毛麟角。有學(xué)者從全納教育理論視角審視留守兒童教育(如馬多秀,2013),也有學(xué)者運(yùn)用全納理念探究小學(xué)EFL教育(如周吳金,2011)。但運(yùn)用全納教育理念闡釋留守兒童EFL教育的研究卻尚屬空白。作為倡導(dǎo)教育公平與平等的全納教育,為“特殊群體”-留守兒童的EFL教育研究提供了新的視角和理想的范式。

3. 全納教育對(duì)留守兒童EFL教育問(wèn)題的啟示及對(duì)策

有關(guān)全納教育的概念界定,國(guó)內(nèi)外學(xué)者、實(shí)踐者因各自不同的研究背景、學(xué)科領(lǐng)域等因素,尚未有統(tǒng)一的定義。我國(guó)學(xué)者黃志成(2003)曾撰文作如下概括:“全納教育是一種新的教育理念和教育過(guò)程,它容納所有學(xué)生,反對(duì)歧視排斥,促進(jìn)積極參與,注重集體合作,滿(mǎn)足不同需求”。作為中國(guó)社會(huì)城市化進(jìn)程中的特殊群體,留守兒童是社會(huì)分化與分層的產(chǎn)物,留守兒童的EFL教育問(wèn)題則是社會(huì)不平等現(xiàn)象在教育領(lǐng)域的復(fù)制與延伸。雖然留守兒童問(wèn)題是不爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),但一定程度上,“留守兒童”這一稱(chēng)呼本身就已經(jīng)構(gòu)成了社會(huì)隔離和教育排斥。留守兒童教育的特殊性并不在于留守兒童本身,而是在于家庭教育和學(xué)校教育自身?xiàng)l件的不足。現(xiàn)實(shí)中,教育狀況確實(shí)存在隱性排斥和顯性排斥,這顯然與教育的初衷相違(黃志成,2003:30)。

(1)留守兒童EFL學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與態(tài)度問(wèn)題及對(duì)策。

缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)態(tài)度不端正是EFL教育的通病和痼疾。留守兒童因長(zhǎng)期生活在方式單一的農(nóng)村,缺乏對(duì)新鮮事物的好奇心。由于消息相對(duì)閉塞,難以看到英語(yǔ)作為外語(yǔ)的價(jià)值所在,極容易受主觀情緒影響而產(chǎn)生“英語(yǔ)無(wú)用論”的想法。由此造成的心理障礙構(gòu)成了EFL學(xué)習(xí)過(guò)程中最主要的學(xué)習(xí)障礙,因此英語(yǔ)學(xué)習(xí)的心理障礙在留守兒同群體中更為突出、更為明顯!然而,留守兒童之所以對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有逆反心理,是因?yàn)镋FL學(xué)習(xí)在生活中少于應(yīng)用,所學(xué)知識(shí)與技能不能通過(guò)主動(dòng)參與而得以鞏固。然而應(yīng)試教育大背景下,大多數(shù)院校都以應(yīng)試為導(dǎo)向,很少關(guān)注學(xué)生的主動(dòng)參與,學(xué)生都是機(jī)械被動(dòng)地學(xué)習(xí)。全納教育理念主張主動(dòng)“參與”,因此,學(xué)校教育應(yīng)開(kāi)展教師培訓(xùn)并邀請(qǐng)相關(guān)全納教育專(zhuān)家開(kāi)展系列講座,引導(dǎo)教師一視同仁,對(duì)于留守兒童多一份耐心,讓留守兒童真正參與到英語(yǔ)學(xué)習(xí)與運(yùn)用中來(lái)。EFL教師可以設(shè)計(jì)個(gè)性化的教學(xué)活動(dòng),讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)真正活起來(lái),讓留守兒童感受到主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。至于如何讓留守兒童參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),并無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。所謂教無(wú)定法貴在得法,教師作為課堂的主導(dǎo)者應(yīng)該不斷努力建構(gòu)、探索最為有效的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)。但通過(guò)活動(dòng)讓留守兒童和其他同學(xué)一樣自信、自覺(jué)積極參與是必須守住的底線(xiàn)。

(2)留守兒童EFL家庭教育缺位問(wèn)題及對(duì)策。

留守兒童因監(jiān)護(hù)人多為隔代的老年人,家庭氛圍內(nèi)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)幾乎無(wú)人指導(dǎo)。然而,在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天,當(dāng)下大多普通院校選擇通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)或手機(jī)應(yīng)用軟件布置英語(yǔ)作業(yè),無(wú)疑讓父母不在身邊的留守兒童感到手足無(wú)措。全納教育主張“集體合作”,這種合作倡導(dǎo)家長(zhǎng)自覺(jué)、老師主動(dòng),同學(xué)互助,總之英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的任問(wèn)題都可以視為集體的問(wèn)題,不會(huì)因?yàn)閱蝹€(gè)個(gè)體遇到學(xué)習(xí)障礙而隔離割裂開(kāi)來(lái)。尤其英語(yǔ)的學(xué)習(xí)對(duì)家長(zhǎng)的外文水平要求較高,即便是單個(gè)父母在身邊的非典型留守兒童也難以保障在家的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)效果。按照全納教育“集體合作”的理念,學(xué)校和教師可以主動(dòng)建立EFL互助小組,將留守兒童按就近方便原則分配到不同的小組之中,利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)或移動(dòng)通訊軟件(如Wechat 群,QQ群等)定時(shí)定量讓所有學(xué)生主動(dòng)參與到集體合作中來(lái)。與人合作溝通是未來(lái)社會(huì)重要的社會(huì)技能,因此,學(xué)會(huì)與人合作、互幫互助,自然會(huì)更大程度上降低留守兒童因孤僻、自卑而造成的交際障礙。

(3)留守兒童EFL經(jīng)濟(jì)條件制約問(wèn)題及對(duì)策。

留守兒童大多生活在經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村地區(qū),因此優(yōu)質(zhì)師資成為EFL教育的短板。雖然在政府的引導(dǎo)下更多的青年教師選擇到農(nóng)村支教或頂崗實(shí)習(xí),但大部分支教教師并不熟悉鄉(xiāng)下的文化與生活,因此難免會(huì)產(chǎn)生“文化排斥”、“心里排斥”和“慣習(xí)排斥”(馬多秀,2013:9)。且有相當(dāng)比例的教師,因不能滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)落后的工作環(huán)境選擇離職,造成優(yōu)質(zhì)EFL教師的斷層和缺位。全納教育的核心理念就是拒絕排斥,尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)兼容并包。因此,教育主管部門(mén)在政策導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向等方面都需引導(dǎo)EFL教師深入理解全納理念,從內(nèi)心主動(dòng)接納每一個(gè)學(xué)生,尤其是學(xué)業(yè)成績(jī)、生活慣習(xí)較差的留守兒童群體。隨著手機(jī)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)在農(nóng)村地區(qū)的普及,為解決教學(xué)設(shè)施匱乏和落伍的困境,EFL教師可以利用優(yōu)質(zhì)在線(xiàn)課程平臺(tái),充分利用在線(xiàn)EFL資源,選擇適合所授群體特征的EFL教學(xué)資料,讓所授學(xué)生,尤其讓留守兒童公平接受優(yōu)質(zhì)英語(yǔ)教育。教師應(yīng)該樹(shù)立全納教育的信念,努力提升自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì),給予留守兒童足夠的關(guān)愛(ài)且不過(guò)度關(guān)注,讓每一個(gè)學(xué)生自然成長(zhǎng),逐步實(shí)現(xiàn)EFL學(xué)習(xí)自覺(jué)和EFL學(xué)習(xí)自信。

4. 結(jié)論

理想與現(xiàn)實(shí)猶如車(chē)之兩轂、鳥(niǎo)之兩翼,不可偏廢。教育公平的理想需要通過(guò)全納教育實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn),只有不斷地參與、不斷建構(gòu)才能讓教育逐步實(shí)現(xiàn)民主化、多樣化和個(gè)性化。廣大EFL教育工作者既要心懷理想,又要腳踏實(shí)地。由此觀之,全納教育公平、平等的基本理念不僅是現(xiàn)代文明理性光輝下科學(xué)民主的應(yīng)然,更是人類(lèi)博愛(ài)、平等光芒下的必然。

[參考文獻(xiàn)]

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[7] 周吳金.全納理念下的小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué).教育教學(xué)論壇[J],2011(5):55-56.

[8]圖表:2018年農(nóng)村留守兒童數(shù)據(jù)-中華人民共和國(guó)民政部? http://www.mca.gov.cn/article/gk/tjtb/201809/20180900010882.shtml

(作者單位:重慶三峽學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,重慶 404000)

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