馬志平
摘 要:新課改的深入實(shí)施對(duì)教師的教學(xué)提出了新的要求。文章先圍繞“讓學(xué)引思”理念在教學(xué)中的作用進(jìn)行分析,然后就其在道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:道德與法治;讓學(xué)引思;案例教學(xué)
一、引言
在初中教育體系中,道德與法治是重要組成部分,其對(duì)學(xué)生良好思想道德素質(zhì)的樹立,對(duì)學(xué)生法制觀念的培養(yǎng)等有著重要的影響,能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。但是,在以往的教學(xué)中,許多教師的教學(xué)方式較為單一,主要采用“灌輸式”教學(xué)法,這挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,在今后的道德與法治教學(xué)中,教師需要將“讓學(xué)引思”理念融入教學(xué)中,以激發(fā)學(xué)生的探究欲望,提高他們的學(xué)習(xí)效率。
二、“讓學(xué)引思”理念在教學(xué)中的主要作用
(一)有助于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)的提升
在學(xué)習(xí)過程中,只有當(dāng)學(xué)生具有較強(qiáng)的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí),他們獲取知識(shí)的效率才會(huì)得到提升。在道德與法治教學(xué)中,由于教師采用“灌輸式”教學(xué)法,對(duì)教材知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行灌輸式講解,忽視了學(xué)生對(duì)問題的看法與思考,這極大地打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果將“讓學(xué)引思”理念融入教學(xué)之中,教師在教學(xué)中就會(huì)尊重學(xué)生的主體地位,積極引導(dǎo)學(xué)生參與問題探索,以加深他們對(duì)知識(shí)的理解,這樣學(xué)生就不再是被動(dòng)地學(xué)習(xí),而是主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
例如,在“生命可以永恒嗎”一課教學(xué)中,教師如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行板書講解,那么學(xué)生的思維能力就很難得到提升。但是,若教師設(shè)計(jì)一定的問題來引發(fā)學(xué)生的思考,使學(xué)生在相互探討中掌握知識(shí)點(diǎn),那么學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)也會(huì)更加的強(qiáng)烈。如教師設(shè)計(jì)以下幾個(gè)問題:說說你們所知道的最長的生命?生命可以永恒嗎?如果可以,它將如何實(shí)現(xiàn)?如果不可以,那又是為什么?為什么要熱愛生命?通過這些問題,學(xué)生就會(huì)處在一種自主思考的狀態(tài)下,而且課堂的氣氛也會(huì)更加的濃厚,這樣學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)也會(huì)得到提升。
(二)有助于增進(jìn)師生之間以及生生之間的交流
在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師扮演“一言堂”的角色,將全部精力放于教材知識(shí)的灌輸之中。在這種背景下,學(xué)生只能夠坐在講臺(tái)下面靜靜地聽課,被動(dòng)地接受教師講述的知識(shí)點(diǎn),這使得師生之間的互動(dòng)交流極度的缺乏。教師由于過多的講解,所以也不知道學(xué)生究竟是否掌握了這些知識(shí)點(diǎn),而學(xué)生有許多的疑惑又沒有機(jī)會(huì)詢問,所以他們的學(xué)習(xí)效率也就會(huì)受到一定的影響。但是,如果教師引入“讓學(xué)引思”的理念,就會(huì)更重視與學(xué)生的互動(dòng)交流,會(huì)設(shè)計(jì)相應(yīng)的問題供學(xué)生思考,并鼓勵(lì)學(xué)生互相討論,以找到問題的答案。
如上文所述,在“生命可以永恒嗎”一課教學(xué)中,教師設(shè)計(jì)了一些開放性的問題供學(xué)生思考:生命可以永恒嗎?如果可以,它將如何實(shí)現(xiàn)?如果不可以,那又是為什么?有些學(xué)生說生命不可以永恒,因?yàn)槊總€(gè)人的生命都是有一定期限的,這是自然生長規(guī)律,不能夠改變。還有的學(xué)生則說生命可以永恒,并表示有些人雖然活著,但是他們已經(jīng)死了,而有些人雖然死了,但是他們?nèi)匀换钪@便是所謂的生命永恒。通過互相探討與交流,學(xué)生的思維發(fā)生了激烈的碰撞,這使他們得到了共同的提升。
(三)有助于提高學(xué)生的推理以及分析能力
在教學(xué)過程中,如果教師引入“讓學(xué)引思”的理念,讓學(xué)生對(duì)相關(guān)的知識(shí)與案例進(jìn)行討論,那么在分析與討論的過程中,學(xué)生會(huì)根據(jù)自己所學(xué)的知識(shí)以及生活中的實(shí)例進(jìn)行分析與推理,而這個(gè)分析的過程,其實(shí)也是學(xué)生思維的進(jìn)化過程。在這個(gè)分析思考的過程中,學(xué)生的各方面綜合能力會(huì)得到進(jìn)一步的提升,與此同時(shí),通過分析與思考,還可以提高學(xué)生明辨是非的能力,使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步的提升。
三、“讓學(xué)引思”理念在道德與法治教學(xué)中的融入
(一)利用案例教學(xué)活躍學(xué)生的思維
在道德與法治教學(xué)中,若教師單純地給學(xué)生講述各種理論知識(shí),特別是給他們講述各種大道理,說些讓他們好好學(xué)習(xí),將來回報(bào)父母、回報(bào)祖國之類的大道理,那么學(xué)生就會(huì)非常厭煩,甚至?xí)容^抵觸這門課程。因此,在教學(xué)過程中,教師需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)與培養(yǎng)方向來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,然后將“讓學(xué)引思”理念融入教學(xué)之中,突出學(xué)生的主體地位。首先,在教學(xué)過程中,教師可以將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)收集起來,將其融入相應(yīng)的教學(xué)案例中進(jìn)行分析,通過案例教學(xué)來活躍學(xué)生的思維,引導(dǎo)學(xué)生分析問題、解決問題。這種方法更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更能夠加深他們對(duì)理論知識(shí)的吸收。在案例教學(xué)過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生去分析案例,并巧妙設(shè)計(jì)思考題,這樣才可以使“讓學(xué)引思”理念的指導(dǎo)效果得到更好的發(fā)揮。
例如,在講述到“社會(huì)責(zé)任”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí),教師可以在互聯(lián)網(wǎng)中搜尋一個(gè)與教材內(nèi)容相貼近的案例,通過案例中的故事內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望,然后設(shè)計(jì)相應(yīng)的問題供學(xué)生思考。如“大連一名公交車司機(jī),名叫黃志全,在行車途中,他突發(fā)心臟病。在生命的最后一分鐘,他做了三件事:先把車緩緩地停在了馬路邊上,然后用盡最后力氣拉下手動(dòng)剎車閘,最后他安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。”當(dāng)學(xué)生讀完這個(gè)案例之后,讓學(xué)生說說自己的想法與觀點(diǎn)。由于這個(gè)問題屬于開放性問題,每個(gè)學(xué)生都可以發(fā)表自己的看法與觀點(diǎn),這樣通過對(duì)該案例的討論,學(xué)生就會(huì)對(duì)社會(huì)責(zé)任的概念有所了解。隨后,教師再引入新課的教學(xué),那么學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)更加濃厚。
(二)利用辯論教學(xué)激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)
在道德與法治教學(xué)中,教師需要對(duì)學(xué)生的思辨能力進(jìn)行培養(yǎng),讓學(xué)生對(duì)不同的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行思考,并發(fā)表各自的觀點(diǎn)。因此,在教學(xué)過程中,教師可以結(jié)合教學(xué)問題為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)辯論平臺(tái),讓學(xué)生去分析這些問題,然后找到問題背后的知識(shí)點(diǎn)。辯論教學(xué)能夠突顯學(xué)生的主體地位,能夠活躍課堂的氣氛,有助于激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)。要想更好地參與到辯論學(xué)習(xí)之中,學(xué)生需要查找各種資料,需要對(duì)問題進(jìn)行深入分析,這個(gè)過程是學(xué)生自主探究能力的鍛煉過程。事實(shí)上,在以往的教學(xué)中,由于教師過多地講解,在課堂上扮演“一言堂”的角色,導(dǎo)致許多學(xué)生不能夠發(fā)表自己的觀點(diǎn),這極大地限制了學(xué)生思維能力的提升。而辯論平臺(tái)給了學(xué)生這個(gè)機(jī)會(huì),可以讓他們各抒己見。
例如,在“合理利用網(wǎng)絡(luò)”的教學(xué)過程中,筆者就針對(duì)當(dāng)前中學(xué)生過于沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、過于沉迷網(wǎng)絡(luò)交友的現(xiàn)象進(jìn)行了討論,并設(shè)計(jì)了辯論題目供學(xué)生辯論——中學(xué)生該不該在網(wǎng)上交朋友?這個(gè)題目也是學(xué)生非常感興趣的一個(gè)問題,因?yàn)樵谌粘I钪校瑹o論是家長還是教師都非常反對(duì)自己網(wǎng)絡(luò)交友,而這時(shí)剛好有機(jī)會(huì)一起來探討這個(gè)問題,學(xué)生的辯論興趣非常濃厚。在辯論過程中,有些學(xué)生說中學(xué)生的主要目的是為了學(xué)習(xí),所以在上學(xué)期間不應(yīng)該在網(wǎng)上交朋友,而且網(wǎng)絡(luò)具有很強(qiáng)的欺騙性,你甚至不知道自己所交的朋友是好是壞。還有的學(xué)生說如果將精力放到了網(wǎng)上交友上,那么就沒有多余的精力去學(xué)習(xí),甚至在學(xué)習(xí)過程中還會(huì)想著與網(wǎng)友聊天,會(huì)降低學(xué)習(xí)效率。當(dāng)然,也有學(xué)生持不同的意見,有些學(xué)生說應(yīng)該在網(wǎng)上交朋友,網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍沒錯(cuò),但是如果合理應(yīng)用網(wǎng)絡(luò),也能夠促進(jìn)自身能力的提升。通過與網(wǎng)友探討學(xué)習(xí),分享喜悅與痛苦,也有助于學(xué)習(xí)成績的提升,還能夠減輕自己的壓力,并且可以拓寬自己的交際面,為今后步入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。就如同武俠小說中的魔劍一樣,重要的不是劍,而是用劍的人,如果用劍的人心存正義,那么魔劍也能夠發(fā)揮正義的力量。反之,如果用劍的人心存惡念,正義之劍也會(huì)被用來做壞事。因此,網(wǎng)絡(luò)交友取決于交友的目的,如果交友主要是為了談情說愛,那么被人欺騙也很正常;但是如果交友僅僅是為了交流學(xué)習(xí),為了分享自己的情感,為了提高自己的溝通交流能力,那么網(wǎng)絡(luò)交友也能夠促進(jìn)自己的成長。通過正反兩方的辯論與交流,學(xué)生的思維發(fā)生了激烈的碰撞,通過分析與探討,學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容就會(huì)更加地了解,而且他們的口語表達(dá)能力也會(huì)得到進(jìn)一步的提升。
(三)利用模擬法庭提高學(xué)生的自主探究能力
在道德與法治教學(xué)中,教師可以通過模擬法庭來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,通過將一些社會(huì)議題引入到“法庭”中,然后讓學(xué)生扮演相應(yīng)的角色,對(duì)這些問題進(jìn)行分析與判斷。這樣一來,學(xué)生就會(huì)主動(dòng)地去搜尋材料,去分析問題,然后根據(jù)自己所掌握的知識(shí)作出判斷。其實(shí)這也是“讓學(xué)引思”理念的一種體現(xiàn),這種學(xué)習(xí)模式能夠給學(xué)生充足的探究空間,他們的各方面思維品質(zhì)也會(huì)得到有效的鍛煉。
例如,讓學(xué)生針對(duì)“三鹿奶粉”事件進(jìn)行分析,然后采取模擬法庭的方式去進(jìn)行審理。在這個(gè)過程中,學(xué)生去扮演審判員、檢察官等角色,讓他們通過所學(xué)的知識(shí)去了解整個(gè)案件。這樣一來,學(xué)生不僅有濃厚的學(xué)習(xí)興趣,而且對(duì)法律法規(guī)的認(rèn)知也更加地深入。在審判結(jié)束之后,學(xué)生對(duì)事件的發(fā)生有著更深的了解,他們會(huì)根據(jù)自己所掌握的法律知識(shí)提出觀點(diǎn),對(duì)該事件進(jìn)行點(diǎn)評(píng)分析。這樣一來,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率就會(huì)得到極大的提升。
四、結(jié)語
在道德與法治教學(xué)中,將“讓學(xué)引思”理念融入課堂教學(xué)之中,能夠突出學(xué)生的主體地位,激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治課程的學(xué)習(xí)熱情,并且有助于加強(qiáng)師生之間與生生之間的交流。而要想更好地將“讓學(xué)引思”理念融入教學(xué)之中,教師可以利用案例教學(xué)活躍學(xué)生的思維;可以利用辯論教學(xué)激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí);還可以利用模擬法庭提高學(xué)生的自主探究能力。如此一來,就有助于學(xué)生道德與法治觀念的樹立,對(duì)他們今后的健康成長有深遠(yuǎn)的影響。
參考文獻(xiàn):
[1]谷曉慶.淺談思想品德課的情感教育[J].中國校外教育,2012(2):46.
[2]徐萬麗.“讓學(xué)引思”理念融入探究——以初中道德與法治教學(xué)為例[J].新課程(中學(xué)版),2018(6):74.
[3]陳 云.初中道德與法治教學(xué)中“讓學(xué)引思”理念的融入[J].科普童話,2017(14):25.
[4]韋 亞.“讓學(xué)引思”實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)華麗轉(zhuǎn)身[J].新課程導(dǎo)學(xué),2018(1):71.
[5]李海玲.基于“讓學(xué)引思”的初中道德與法治教學(xué)探究[J].新課程導(dǎo)學(xué),2017(33):85.
[6]林? 玲.淺析初中道德與法治教學(xué)中“讓學(xué)引思”理念的融入[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)(教學(xué)研究),2017,11(25):71.