跨文化交際與二語習得者的語言能力發展

摘 ?要：跨文化交際是不同文化背景的人們之間的交際，參與者運用語言或非語言的形式參與交際，而語言交際是跨文化交際研究的基本內容之一，二語習得者的語言能力發展與跨文化交際之間相互滲透、密不可分。

關鍵詞：跨文化交際;二語習得;語言能力;漢語國際教育

作者簡介：劉小雨（1996.2-），女，漢族，河南鄭州人，云南師范大學在讀研究生。

[中圖分類號]：H159 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-29--01

本文以漢語作為第二語言教學為例，討論跨文化交際與漢語為第二語言的學習者學習能力問題。

跨文化交際發生在不同文化相遇的交際場合中，參與者以語言或非語言形式交換信息并達成共識。在以第二語言學習者與持該語言的母語者的跨文化交際中，第二語言學習者經常會不理解母語者的行為、表達方式等，這是由于第二語言學習者語言能力不足，不能夠理解目的語國家的語言背后的文化與思維。

一、跨文化交際與二語習得者的語言能力重要性

不同文化之間存在差異，這種差異不僅僅體現在語言行為上，還體現在非語言行為上。在漢語作為第二語言教學的課堂上，母語為非漢語的學生總是在用母語文化衡量目的語文化，用母語知識衡量目的語知識，這些是文化差異共同作用的結果，它不僅僅影響跨文化交際，造成誤解或文化沖突，還影響學生第二語言習得能力的發展，目的語知識出現大量偏誤，進而出現更嚴重的問題。

漢語國際教育在某種程度上可以被視為特殊的跨文化交際活動，課堂參與者必須具備一定的跨文化交際能力，才能進行得體且有效的交際活動。文化是無意識的，而目的語課堂恰恰是文化影響他們的最直接環境。當任何語言的初學者在進行語言習得的時候，他們往往會無意識地進行文化習得，但僅僅有無意識的習得還不夠，他們必須有意識地學習跨文化交際知識、進行跨文化交際應用訓練，才能更好地習得語言。

二、跨文化交際與二語習得者的語言能力案例

1.婚戀是隱私嗎？

在交際中，中國人的語篇結構是圓式、逐步達到高潮式、自然鋪排式、重結果重內容式、現象羅列式。例如，中國的單身男青年在逢年過節回家之時，母親會說：“昨天我買菜的時候遇到了原來的鄰居王阿姨，她們家的兒子上個月剛結婚，人家的兒媳婦兒又白又高又漂亮。還有我們單位的老李，他的兒子前兩天把女朋友帶回家了，哎呦！那性格別提多招人喜歡啦！”這些話的言外之意是催促自己的兒子解決婚戀問題。在中國的美國留學生第一反應會是這是我的隱私，并且他們會表示驚訝與不解，為什么中國人會問這樣的問題。一是由于美國屬于低語境國家，語篇結構為直線式、橋式，二是美國人認為婚戀問題是隱私，日常會話一般情況下不會涉及個人隱私。在中國傳統的價值觀中，不孝有三，無后為大，所以中國人很看重婚戀問題。在跨文化交際的過程中，要看到語言、文化與思維方式的內在聯系。

2.節日要慶祝嗎？

購買車牌號時中國人通常會下意識避開“四”，原因是漢語里“四”與“死”發音相似，中國人認為“死”不是好事情，故而“四”不吉。在華留學生卻覺得并無不妥，他們也不能理解中國人為什么很少用數字“四”。中國傳統節日清明節的主要目的是祭祀先人，有一位在華留學生卻在清明節時編輯祝福短信給自己的漢語教師。在這位留學生的母語文化中，“節日”都是應該慶賀的，而收到這份祝福的教師卻并不開心。這說明，了解并認同第二語言環境的文化有助于跨文化交際的順利進行，提高理解的人語言的能力。

三、結語與啟示

榮格認為，原型是一種典型的理解模式，即當我們感知到一定事物就會立刻產生特定的理解，是集體無意識的內容。由于參加跨文化交際的人們具有不同的文化背景，會產生很多的問題，而我們研究的跨文化交際中出現的問題不應該被稱為障礙，只能被稱為差異。第二語言習得者提高語言能力的過程，是一種弱化差異的過程，減少跨文化交際中的沖突，從而明確跨文化交流的過程與結果。

作為一名第二語言習得者，不僅僅要具備跨文化交際意識，更要主動學習跨文化交際知識，關注目的語環境中的一些社會現象，比如，為什么中國人那么關注巴黎圣母院起火？為什么中國人那么重視掃黑除惡？對漢語作為第二語言習得的學生來說，這不是政治問題，是隱藏在社會背后的文化問題。多和母語者交流、參與社會活動也是很好的交際方式，春節的時候和中國人一起吃寫春聯、團圓飯等等。文化活動會在潛移默化中影響一個人的價值觀念，提升跨文化交際能力，從而促進自身的語言能力發展。

從漢語國際教育的角度來看，對外漢語教師應更注重跨文化交際中的語言能力問題。著名的“薩丕爾——沃爾夫假說”認為語言、思維與文化具有相關性，他們互相滲透、密不可分。維果茨基認為語言符號是社會的，然后才是心理的，言語能力的形成是在社會支持系統下通過最近的發展過程實現的。教師在教學過程中，要將宏觀文化環境與微觀文化環境相結合，給學生提供更適合的目的語語境，有意識地提高學生的跨文化交際能力。

筆者認為，作為第二語言習得者，只有首先認同了第二語言環境的文化、理解了第二語言環境的思維模式才能從認知層面習得第二語言，進而形成一套完整的第二語言監控體系，這有利于促進二語習得者的語言能力發展，增強二語習得者的語言能力。

參考文獻：

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