細微之處見精神

陳桂瑛

摘要：經典人物傳記《廉頗藺相如列傳》中幾處翻譯歷來有爭議。如果從人物精神入手來翻譯這幾處文字，這些爭議將不再存在。

關鍵詞：《廉頗藺相如列傳》;爭議;文字;翻譯

經典人物傳記《廉頗藺相如列傳》中幾處翻譯歷來有爭議，近來筆者重教這篇文章，發現從人物的精神入手來翻譯這幾處文字，這些爭議將不再存在。今不揣淺陋，把自己的一點淺見寫成小文，見教于方家。

第一處，相如曰：“王必無人，臣愿奉璧往使。”

對“必”的解釋，有的版本是“必定、一定”，有的版本是“假如、如果”。筆者認為第二種解釋更為恰當，更能顯示出藺相如善于辭令的特點，在委婉謙遜的語氣中透露出一種自信、一種擔當。而第一種理解，則顯示出的是人物的自大自傲，這不符合藺相如的形象特征。

第二處，“大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”

對“必”的解釋，同第一處一樣，有“必定、一定”和“假如、如果”的理解。筆者認為此處翻譯為“必定、一定”更合適。秦王得璧后，無意償趙城邑，并且侮辱趙國，藺相如怒發沖冠，智騙璧后，虎狼之秦豈會放過他？第一種解釋更能突出藺相如當時義正詞嚴、不畏強暴、大義凜然的形象，與下文“相如持其璧睨柱，欲以擊柱”的剛烈行為呼應，震懾住了秦昭王。譯成“假如、如果”，則文脈欠貫通，人物前后行為也欠流轉。

第三處，“趙王恐，不敢不獻。”

對“恐”的解釋，不同版本有“恐怕、擔心”“害怕”“敬畏”等不同解釋。“恐怕、擔心”在文意上再延伸一點就是“害怕”。筆者認為將其解釋為“敬畏”更合理。秦強趙弱，“害怕”雖為事實，但秦王一開始就在侮辱趙王且在暗藏殺機的秦廷，再示之以弱，除自取其辱外，其它意義寥寥。“敬畏”除滿足秦王好勝心、虛榮心，創造良好的談話氛圍外，也與下文“趙王送璧時，齋戒五日”的隆重行為呼應，其實也是上文“嚴大國之威以修敬也”的意思。且不去管“趙王齋戒”是不是事實，此處我們看到藺相如不卑不亢、靈活機變、有智謀的形象。

第四處，“今兩虎共斗，其勢不俱生。”

對“今”的解釋，有的版本是“現在”，有的版本是“如果”，有的版本采取折中態度，譯為“現在如果”。筆者認為應譯為“如果”。雖然從“不欲與廉頗爭列”“引車避匿”等文意中能感知相如并沒有和廉頗爭斗，但為何還有“現在”的解釋呢？除了翻譯生硬問題，還存在對藺相如的形象認識欠深刻的問題。廉頗是一位對國家忠誠、胸無城府、性情坦率的人，藺相如當然了解廉頗。而作為一位有根深蒂固家國情懷的人，藺相如審時度勢，識大體、明大義，他從沒想過和廉頗爭斗，從國家利益出發無限地謙讓寬容廉頗，最終感動了廉頗，其身上閃現的偉大的愛國精神也光照千古。

《史記》作為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，其字詞的含義一定有一個最為準確的解釋。我們應“一字未宜忽，語語悟其神”，讓經典散發出耀眼的教學價值。

作者簡介：陳桂瑛（1973—），女，浙江省寧波市奉化區江口中學一級教師，主研方向為中學語文教育教學。