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哈爾濱師范大學馬克思主義學院
關于知識與認識的來源、基礎與可靠性的問題一直是西方哲學領域爭論的焦點,羅素用十分縝密的分析方法對知識的來源、真理的可靠性等問題進行研究,從我們身邊的客觀事物入手,對感覺材料進行了分析,由此開辟了一種新的哲學研究方式——分析哲學。
西方哲學家對待知識論的特點是運用懷疑的方法對知識的基礎進行追問,直至找尋到可靠地最終依據,羅素也不例外。作為一名經驗主義者,羅素認為想要追求知識的確定性應當從日常經驗出發。在本書的開端羅素通過對感覺材料的說明把讀者引入他對外部客觀世界的真實性的探索中。首先他提出了“物體看起來是什么,而實際上又是什么?”的問題。我們通過感官直接感覺到的,羅素稱為“感覺材料”即事物看起來是什么。通過對比我們在不同時間、地點,以及借助不同的外界力量對一張桌子的觀察而得出不同的結果這一依據,得出感覺材料和物理客體本身是有所區別的這一結論。他認為我們的感官只能認識事物的表象,對于事物的本質卻不甚了解,從而揭示了“表象”與“實在”的差別。我們對一件事物的認識會受到許多因素的影響,有自身的因素、認識對象的因素、也有外界認識條件的因素。因此,我們的感覺也就多種多樣,是不可靠、具有相對性的,事物真實的樣子和我們所感受到的不是一樣的。通過感覺我們無法認識事物的本質。……