■師惠娟/延安大學文學院
文言文是初中語文知識的重要組成部分,也是教學的一個重要方面。在具體的教學過程中為了避免傳統文言教學的弊端,我們語文教師必須尋找出路,使文言文教學能夠落實語文學科核心素養,實現立德樹人目標。
2017版的《普通高中語文課程標準》中明確提出這一概念:“語文學科核心素養是學生在積極的語言實踐活動中積累與建構起來,并在真實的語言運用情境中表現出來的語言能力及其品質;是學生在語文學習中獲得的語言知識與語言能力,思維方法與思維品質,情感、態度與價值觀的綜合體現。主要包括“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創造”“文化傳承與理解”四個方面。”可見,這是語文教學價值的最終歸宿。那么在文言文教學中教師也應該圍繞著語言、思維、審美、文化這幾方面去培養學生的語文核心素養。
統編版初中語文教材最突出的特點是以“人文主題”和“語文要素”雙線組織的單元編排體系。因此語文教學要以“語文要素”為著眼點,當然文言文也不例外。語文要素包括了基本的語文知識、必備的語文能力、適當的學習方法和習慣,以及寫作、口語表達等。初中是一個比較特殊的階段,所以初中時期的文言文教學就有其特殊的地位與作用。從語文要素角度出發,初中文言文教學有哪些知識或能力訓練點?
語文知識,即文言句式、語法、修辭手法等常識性知識。例如,常見的文言實詞、虛詞等貫穿整個初中文言文教學。初中階段文言知識本就重在積累,除了要將課文注釋的重點掌握外,還要積累一些特殊字詞、句式用法以及古文化常識。扎實的文言知識積淀是對學生語言建構及運用的一種幫助,語言積累只有達到一定程度才能靈活運用。
文言文與現代漢語在構詞方法上有所不同,在課堂教學中應重視培養學生的古漢語閱讀語感,讓學生在閱讀中識字認字,鍛煉自己的口語表達能力。在文言文學習中,學生會遇到很多陌生詞匯,學生不僅要會讀背誦,而且也要學習作者的寫作思路,包括謀篇布局、說理技巧等,體會作者對人生的感悟,從作品中獲得思想的啟發和情感的熏陶。
2011版課標對文言文部分提出要求:“閱讀淺顯文言文,能夠借助注釋和工具書理解基本內容。”這主要是針對學生自主學習能力,養成良好地學習習慣。統編本教材另外一個特點就是文言文的助讀部分,為了引導、鋪墊和激發學生的閱讀興趣,每篇文言文前都會有預習要求、相應的學習方法及目的要求,在這些要求中都有“借助注釋或結合注釋、反復誦讀”等字眼。突出了對學生自學的引導性。初中生來說,要想探索到文言文的精髓,就需要掌握正確的學習方法,養成良好地學習習慣。
這些文質兼美的文言文距離我們年代久遠,語言簡潔精深,難以理解。學生在學習的過程中需要發揮豐富的想象力,透過字里行間來感受文人的喜怒哀樂,必須養成獨立思考的能力,善于用批判地眼光來看待作品的現實意義,才能夠真正領略到文言文中的美感。
誦讀法是文言文教學必不可少的環節,也是學習文言文最基本的方法。在今后的文言文教學中教師要立足教材、樹立全局意識的同時也要具備朗讀功底,掌握朗讀的方法以及技巧,其實這也是一名語文教師應該具備的基本素養之一。只有這樣,教師才能對學生進行有效的朗讀指導,這一點很關鍵。余映潮老師認為:“朗讀,是以理解文學作品的意義為目的的一種出聲的閱讀方法,是一種綜合性的閱讀活動。” 我們教師往往容易弱化甚至是忽視這方面的訓練,殊不知它對學習文言文的重要性。學生只有掌握了朗讀的方法,才能會讀、多讀,熟讀成誦,有利于語言的積累和語感的形成。越是基本的方法就越有價值性,只有牢牢把握住這點才能培養學生的語感能力。而朗讀又有層次的劃分,首先是讀的清楚主要針對翻譯詞句、梳理文章;其次是讀的好聽即節奏的把握,需要融入情境,這一層次需要教師的指導;最后是讀的有味即品析語言、分析結構。它們層層遞進、環環相扣是學習古詩文必不可少的環節。只有在反復讀的過程中,學生們才會獲得不同的感受,真正理解文章的內涵,自然很容易達到背誦的程度。所以文言文的教學一定要做好誦讀的工作,培養學生古漢語閱讀語感能力,通過誦讀來實現語言的建構與積累。
托爾斯泰說:“知識,只有當它靠積極的思維得來,而不是憑記憶得來的時候,才是真正的知識。”教師要認識到在教學過程中:知識的獲得固然重要,但沒有經過思考而來的知識,不過是一灘死水而已。我們知道文言文是中國古代的一種書面語言,語言精煉、精深、不好理解。基于此,在文言文教學中,教師要緊扣文本,抓住文本中心來有效提問,這個問題必須要有針對性、啟發性,能夠激發學生的求知欲,引導并鼓勵學生認真思考,勇于發言,善于質疑提問,在提問中鍛煉學生們的思維品質,培養他們批判式的思維素養,能夠辨正地看待事物,有自己的獨到見解。例如,肖培東老師在教學《琵琶行》時就充分體現了這一點,由《琵琶行》的“千古絕唱”引出問題:“絕”在哪里? 這個問題拋出后,整個課堂非常活躍,學生積極思考,大家各抒己見。可見,問題的有效性能夠最大程度地開發學生的思維,提升他們的思維素養。
從審美角度看,語文這門學科具備審美教育的功能,作為教師必須要關注學生的情感發展,讓學生接受美好事物的熏陶,教他們善于在學習和生活中發現美、追求美,創造美,最終能夠形成自己獨有的審美觀。而文言文的學習本身就是一種美的體驗,它用詞美、文筆美、情感細膩,這些詩詞、文章都是經過時間的洗禮流傳下來的千古名篇,其經典性與時代性并存。所以在文言文教學中,教師就要引導好學生去獲得這種美的體驗,從品析語言入手,以語言為切入點,透過字里行間去感受作者豐富的人生體驗、思想情感,去體悟文人高雅的志趣,使我們的審美能力、情感體驗得到升華。
誦讀也好,積累也罷,都不是文言文學習的最終目的,其最終目的是更好地理解和傳承中華優秀傳統文化。古詩文作品歷來承載著我國優秀的傳統文化,這些文言文作品主要圍繞著家、國、人生等方面書寫了文人的智慧與志趣。他們熱愛生活、鐘情自然、寄情于景,幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀;他們才識淵博、深謀遠慮、為國為民,增強了學生們的愛國情懷與民族自信;他們為后人留下了警世名言或做人準則等精神財富,引導學生們明辨是非、堅強豁達、奮發向上。無論哪方面都反映了我國古代傳統思想文化的博大精深。這些文質兼美的文言文經過時間的錘煉,其經典性與時代性依然并存,豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深遠的,對學生的審美鑒賞能力也有著潛移默化的熏陶感染力。讓學生從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示,積淀民族文化的底蘊。不論教師還是學生我們都有義務擔負起傳承我國優秀傳統文化的重任。
文言文教學是一個長期持續的過程,教師要以新課程標準作為依據,要落實學科核心素養、充分體現學生的主體性,重視學生自學探究學習過程。合理吸收傳統教學方法的優點,并結合實際大膽創新,在教給學生基本的文言知識外,更重要的是讓學生充分理解文本中的人文情感,積淀民族文化的底蘊,充分挖掘文言學習的妙處,努力構建一個切實可行、和諧高效的文言課堂教學。