大道之行方得光明

■涂玉國(guó)

上世紀(jì)八十年代，無(wú)疑是現(xiàn)代詩(shī)歌的黃金時(shí)代。在那個(gè)時(shí)代，詩(shī)歌是神圣、不可褻瀆的，是真正意義上的“文學(xué)皇冠”上的明珠。在那個(gè)時(shí)代，很多詩(shī)歌廣為傳抄、背誦，形成了“凡有井水處，皆能歌柳詞”的繁榮氣象。

我也是在那個(gè)時(shí)代，和很多懷揣文學(xué)夢(mèng)的青年一樣，踏上了詩(shī)歌創(chuàng)作之路。參加工作后，生活壓力與日俱增，讓我的詩(shī)歌創(chuàng)作熱情慢慢地冷卻下來，雖然沒有了起初的狂熱，但品讀詩(shī)歌、創(chuàng)作詩(shī)歌仍然是我生活中的一部分。也是因?yàn)樵?shī)的力量，讓我在挫折中堅(jiān)毅前行，在喧鬧中找到了一方心靈凈土。

時(shí)光流轉(zhuǎn)中，我的這種堅(jiān)持開始慢慢動(dòng)搖，并一度對(duì)詩(shī)、對(duì)詩(shī)人產(chǎn)生了懷疑：一是自己寫的詩(shī)歌發(fā)表越來越困難；二是一些報(bào)刊甚至一度被我們引為圭臬的詩(shī)刊上發(fā)表的詩(shī)歌，越來越讓人不堪卒讀；三是一些歪門邪道的“詩(shī)風(fēng)”甚囂塵上。眾聲喧嘩中，詩(shī)歌出現(xiàn)了明顯的兩極分化：一方面口水詩(shī)大量橫行，被人譏為“會(huì)敲空格鍵就會(huì)寫詩(shī)”；另一方面玄而又玄、故作高深得讓人看不懂的詩(shī)歌泛濫成災(zāi)，高度功利化成為詩(shī)歌中的一個(gè)鮮明的符號(hào)。

在這種浮躁的詩(shī)風(fēng)中，有些人放棄了詩(shī)歌寫作改寫小說、散文，還有的人干脆干起了其他行業(yè)，只有少數(shù)人在默默地堅(jiān)守，默默地堅(jiān)持大道而行，那就是堅(jiān)持從古典詩(shī)詞、從傳統(tǒng)詩(shī)歌中汲取營(yíng)養(yǎng)并積極探索和創(chuàng)新。少數(shù)主流報(bào)紙和少數(shù)大刊在堅(jiān)守一方精神家園，為詩(shī)撐起了一片綠蔭。在這些刊物中《長(zhǎng)江叢刊》就是其中之一，《長(zhǎng)江叢刊》作為一本純文學(xué)刊物，辦刊以來，一直堅(jiān)持傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重，受到了廣大讀者的喜愛，這在眾多純文學(xué)刊物紛紛為世俗所折腰中，仍能保持清醒與獨(dú)立，十分難能可貴。……