■周 聰
在我看來,理想中的文學(xué)批評(píng)有以下三個(gè)特點(diǎn)。第一,立足文本。文本是批評(píng)的對(duì)象和基礎(chǔ),不論是作品賞析還是文本闡釋,批評(píng)始終不能離開文學(xué)作品這個(gè)中心。也就是說,理想中的文學(xué)批評(píng)與文本之外的溢美之詞是絕緣的,那些吹捧式的批評(píng)自然要排除在外。脫離了文本的批評(píng),十有八九也是不可靠的。第二,回到“批評(píng)”的軌道上來。批評(píng)者在精讀文本的基礎(chǔ)上,結(jié)合自身的知識(shí)學(xué)養(yǎng)、人生經(jīng)驗(yàn)、生命體驗(yàn)等,善于去發(fā)現(xiàn)文本細(xì)部的瑕疵和矛盾之處,并指出該作品在形式上和內(nèi)在肌理上存在的問題,敢于同文本和作者進(jìn)行精神上的交鋒,絕不能匍匐于文本的強(qiáng)權(quán)和作家的權(quán)威之下。文學(xué)批評(píng)的意義不僅在于闡釋文本,更在于用經(jīng)典文本的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來觀照批評(píng)的對(duì)象,辨別批評(píng)對(duì)象的優(yōu)劣和高低。顯然,這樣的批評(píng)摒棄了吹捧和夸夸其談,它是一種在研究透文本后敢于亮劍的批評(píng)方式。第三,批評(píng)文字須具備的藝術(shù)品格:不故弄玄虛,不過度引經(jīng)據(jù)典,不高高在上;具有親和感和說服力,富有文學(xué)的趣味性。批評(píng)者從批評(píng)的對(duì)象中提煉素材,選擇批評(píng)的視角,融入自己的情感和智慧,并以風(fēng)格鮮明的文字呈現(xiàn)出來。立足文本,敢于亮劍,文采斐然,我以為,這樣的文學(xué)批評(píng)才是理想中的文學(xué)批評(píng)。