■葉 李
伊格爾頓說:“思考批評家的任務是批評家們在面臨任務到來時不會繳械投降的一種方法?!痹谖铱磥恚裉炫u家必須正視的任務應該包括有意識地讓批評“回到文學”、回到“批評主體自身”。我非常認同金赫楠曾經強調的“作為寫作的批評”,他指出中國當代文學批評越來越學院化。當然,這一方面凸顯了文學批評的學術含量與專業性,另一方面學院體制下“日漸學科化、標準化”的批評也多多少少失去了與作品、文學文本彼此之間貫通、流注的血氣。一個真正建立了主體性的批評家應該始終有反思的勇氣和能力,抵抗在學院批評的范式下形成的批評慣性,真正從文本出發,從真切的閱讀感受出發,以與作家、文本的平等交流為前提來進行批評。在具體的批評活動中,批評家應該盡可能抵制文本目的論,也警惕將文本工具化,避免將批評變為術語、概念排列組合以后的輸出行為,主動冒犯那些被“常識”“平均的趣味”“通行的標準”“大多數的意見”框定的批評模式,把批評還原為一種思想與藝術的探險。同時,警惕脫離文本而自說自話,既不是輕慢文本,也不是跟在文本之后亦步亦趨,而是在尊重文本的前提之下,融入自身的閱讀感受與思考,形成一種既“及物”又“切己”的批評?!扒屑骸币馕吨u作為“鏡與燈”不只是照見文本,還要照見批評者自我,雙向的照見才能真正建構批評者的“主體性”。要以批評者自身生命經驗與文本經驗的“視域融合”使批評產生“生產性”,也由這樣的批評使批評家的“自我”“知識經驗”“思維結構”被擴容、更新,使批評在一種人與人、人與文、文與世界的互動中實現意義的釋放與增殖?!?br>