試論音樂的德育功能對學生成長的影響

費明秋

摘要：本文對中學音樂教育與中學德育教育之間關系，進行了理論上的分析。并在實踐教學中運用音樂教育這一手段，對學生進行德育教育，取得了較好的效果。

關鍵詞：德育;課間音樂;音樂教育

當前學校道德教育實效性低下的根本原因之一就是“目中無人”。把道德教育的過程僅僅看做是對學生施加外部道德影響的過程，強調的是學生符合規范的行為習慣的養成。這樣的道德教育過程也就是柯爾伯格等人所批判過的：用刻板的灌輸、管理、訓練等方法，強制兒童去服從各種道德規范的“美德袋”式的“傳統道德教育”。學生只能處于接受被塑造者的客體地位，為此，我們必須選擇一些鮮活的方式方法。經過不斷探索，我們發現了曙光——那就是利用音樂進行德育教育能收到較好的效果。

1音樂教育在思想道德教育中的作用

世界上許多國家對音樂教育都很重視。我國二千多年前，孔子就是一位音樂愛好者和倡導者，他認為：“移風易俗，莫過于樂”。古希臘大哲學家柏拉圖曾說過：“在教育中我們一向對于身體用體育，對于心靈用音樂。”中學音樂教育在審美教育的同時又融入了思想品德教育。音樂是情感的藝術，比其他藝術更直接訴之于人的感情，而思想品德教育中行之有效的方法是“曉之以理”、“動之以情”、“導之以行”，這其中“情”是關鍵。一個人經常接觸優美純潔的音樂，可以使他的思想感情潛移默化，形成高尚的道德品質，因而我在音樂教學實踐中注重讓學生在優美動聽的音樂中了解美，認識美，接受美，以美導真，以美引善，使千姿百態的美有所依附，促使學生形成高尚的情操，達到德育滲透的目的。

開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙：“一把是數字，一把是字母，一把是音符”。雨果的這句名言道出了音樂教育對提高全民族素質的重要性。即音樂教育不光是培養音樂家，而對培養全面的創造型人才也有著不可低估的作用。讓所有的教育對象都受到音樂美的熏陶，提高他們的藝術素質和音樂審美能力，并在音樂教學中培養他們的創造性，促使學生德、智、體、美的全面發展，從而使全民族的素質得到提高，這就是音樂教育最重要的功能，使它在素質教育中占據著重要的地位。

隨著社會主義精神文明建設不斷向深層發展，素質教育得到全方位的實施，青少年學生在校園文化的美感熏染下，潛移默化地提高自身的道德水準，陶冶高尚情操、促進智力潛能的開發和身心健康發展。校園文化中的音樂教育，就是憑借自然美、藝術美、社會美等內容來進行審美知識和審美情趣的教育，進行審美鑒賞和審美能力的教育，以美輻射，把音樂教育滲透到德育中去，充分利用美育對青少年學生進行人格培養，進行德育教育。

2采用多種形式把音樂教育融于德育教育

2.1課間音樂，播種德育

我校改革了課間鈴聲，而以音樂為上、下課的鈴聲。各班以音樂為準，聞聲下課，聽到《回家》一曲全校放學。在澳門回歸之際，學校播放了一周《七子之歌》，喚起了學生們對祖國的無限熱愛，對游子回歸祖國的牽掛。當欣賞到“長亭昔別”、“樓臺會”二段時，學生被大提琴與小提琴動人的旋律所傾倒，被主人公真摯地情感所感動。“化蝶”充滿了浪漫與幻想，“一雙彩蝶，翩翩起舞，飛向遠天……”，充滿了對美好生活的向往。注重情感的體驗，從而在音樂中獲得了真善美?！耙魳肥且环N毫不虛偽地反映人和人民的道德品質的語言”。

2.2學校放歌，滲透德育

學校在每年的“五·四”青年節，舉辦校園大合唱比賽，放歌學校。在唱歌活動中樹立校園文化精神，進行德育滲透。唱歌活動作為音樂教育的主要內容之一，應當選擇一些思想性較強的時代歌曲，通過歌曲的藝術形象來感染和教育學生。

2.3樂器表演，培養德育

在學校組織樂隊，在樂器表演中培養學生的愛國主義和集體主義精神。通過樂器獨奏、齊奏、合奏等表現形式，給青少年學生以音樂藝術的享受，在思想上得到熏陶，讓青少年學生在樂器表演中不知不覺地接受教育。

2.4課堂教學，強化德育

音樂教學要求教師深挖教材內涵，挖掘德育資源，激發學生愛國主義熱情。這種在音樂教學中通過“聽聽，唱唱，跳跳，奏奏”使學生理解作品藝術形象及思想內涵，陶冶他們高尚情操的做法恰如其分地表現了音樂特有的功能。正如古語所云：“言之不足，詠歌之，詠歌之不足，舞之蹈之?！?/p>

3對中學音樂教育與德育教育的幾點設想

（1）在增加學生表現機會上，應該給學生以足夠的空間。把有音樂特長的學生按聲樂部分和樂器部分兩大塊排上表，在間操時表演。

（2）真正把音樂內化為學生本身固有的東西，那很難，但要償試讓學生會介紹音樂、檢查學生掌握的清況，使學生知道一周課間音樂名稱和作者。

（3）在播放課間音樂時，應遵循先民族音樂，多播放大眾熟知音樂，由熟悉到更熟悉，讓最大量的人與我們共唱“同一首歌”。

（4）城市學校開展起來不難，可能農村學校開展起來就會很難，這主要是資金問題，只有上級領導，全社會共同努力，才能把音樂教育與德育教育結合好。