《顏氏家訓(xùn)·教子》對(duì)當(dāng)下家庭教育的啟示

王琳 杭州師范大學(xué) 浙江杭州 311121

《顏氏家訓(xùn)》就是一本蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)文化與觀念的教子、治家的書，雖然這本書不可避免的有一定的時(shí)代局限性，但是，這本書的家庭教育思想仍然對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響，值得我們深入探究與總結(jié)，吸取其中的精華。

一．家庭教育與《顏氏家訓(xùn)》

（一）家庭教育

家庭教育是什么？家庭教育的“實(shí)然教育”是指“家庭作為人降生后第一歸屬的社會(huì)群體，使未成年人初步掌握母語，形成生活習(xí)慣，自然地接受愛與主動(dòng)地愛，從而奠定人格與個(gè)體社會(huì)化的初步基礎(chǔ)。”家庭教育的“應(yīng)然狀態(tài)”是指人們所期望的狀態(tài)，是個(gè)體價(jià)值取向的一種具體反映。

（二）《顏氏家訓(xùn)》對(duì)當(dāng)代家庭教育的意義

《顏氏家訓(xùn)》就是一本蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)文化與觀念的教子、治家的書，雖然現(xiàn)在看來，這本書作為封建時(shí)期訓(xùn)誡子孫的家庭教育讀本，不可避免地含有對(duì)當(dāng)今社會(huì)不適宜的消極內(nèi)容，但是，不可否認(rèn)的是中國人的靈魂從出生就被傳統(tǒng)文化打上深深的烙印，縱使我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)西方先進(jìn)的教育思想，國學(xué)思想仍是國之精髓、國之根本，因而，從年代久遠(yuǎn)的《顏氏家訓(xùn)》中仍然能看到現(xiàn)在家庭教育中存在的共性的問題，其中的某些家庭教育思想仍適用于現(xiàn)在。

二．《顏氏家訓(xùn)·教子》的家庭教育思想

（一）及早施教

顏之推提倡對(duì)兒童進(jìn)行早期教育。顏之推認(rèn)為不論貧富貴賤，每個(gè)家庭都應(yīng)該對(duì)兒童的進(jìn)行早期教育，但教育程度可根據(jù)家庭條件而定。對(duì)于貴族子弟，孩子出生后，老師就已經(jīng)確定了，然后開始對(duì)嬰兒進(jìn)行孝、仁、禮、義的教育；對(duì)于平民子弟，即使沒有貴族子弟那般教育條件，也應(yīng)該在嬰兒能辨別大人臉色，了解大人喜怒時(shí)加以教誨，讓他明白該做的必須做，不該做的不能去做。

（二）嚴(yán)慈相濟(jì)

顏之推認(rèn)為教育子女應(yīng)該嚴(yán)慈相。父母一味溺愛子女，只會(huì)使子女養(yǎng)成驕橫傲慢的習(xí)氣。驕慢的習(xí)氣養(yǎng)成后去制止已經(jīng)為時(shí)已晚，屆時(shí)父母即使打死他們也已經(jīng)失去威望了，等他們長大了，終會(huì)做出敗壞道德的事情。

（三）勤于督訓(xùn)

顏之推反對(duì)因溺愛孩子而不忍心鞭撻訓(xùn)誡孩子。顏之推借大司馬王僧辨之母嚴(yán)厲教子，其子功成名就的事例，因此，父母即使不忍傷害子女顏面，讓子女飽受皮肉之苦，但為了避免子女陷入罪惡之中，必須做到勤于督訓(xùn)。

（四）均愛原則

顏之推主張對(duì)待子女應(yīng)該公平公正，他認(rèn)為德才兼?zhèn)涞暮⒆庸倘恢档帽毁p識(shí)疼愛，但是，對(duì)于愚笨遲鈍的孩子更應(yīng)該疼惜，不能因?yàn)橘Y質(zhì)品行上的差別就區(qū)別對(duì)待。顏之推認(rèn)為對(duì)子女偏寵最終會(huì)遭致禍患，這種觀點(diǎn)不僅對(duì)當(dāng)時(shí)有著積極意義，其在當(dāng)代也具有借鑒作用，值得家長效仿與弘揚(yáng)。

三．從兒童行為失范現(xiàn)象看當(dāng)下家庭教育存在的問題

（一）當(dāng)下家庭教育存在的問題

1.家長疏于管教，沒有以身作則

家長是孩子的第一任老師，由于孩子具有很強(qiáng)的模仿能力，家長的言行舉止會(huì)對(duì)兒童的成長產(chǎn)生深刻的影響。現(xiàn)實(shí)生活中，兒童表現(xiàn)出來的隨心所欲、不計(jì)后果、不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象，其背后反映了家庭教育的缺陷，家長作為家庭教育的第一責(zé)任人，他們的失職最終會(huì)使兒童走向歧途。

2.家長過于驕縱寵溺子女

家長寵溺兒童主要表現(xiàn)為：無條件滿足兒童的需要，對(duì)孩子照顧的無微不至，不忍心看到孩子受一點(diǎn)點(diǎn)委屈，為孩子處理好一切事宜，孩子在生活中衣來伸手飯來張口等等，長期下去，孩子只會(huì)形成諸多不良品行。

3.家長缺乏公平公正意識(shí)

在家庭中，最理想的狀態(tài)是家長能夠做到一碗水端平，但是，社會(huì)實(shí)踐顯示，家庭教育中有許多失敗的例子。如家長偏愛某個(gè)孩子，忽視其他孩子的心理感受；某些家庭受重男輕女思想的影響，偏寵男孩子等等，這些現(xiàn)象都會(huì)對(duì)兒童人格發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。

四．《顏氏家訓(xùn)·教子》對(duì)當(dāng)代家庭教育的啟示

（一）樹立規(guī)則，言傳身教

家長樹立規(guī)則，言傳身教。首先，家長要樹立規(guī)則意識(shí)，家長意識(shí)到規(guī)則的重要性，才能生活中指導(dǎo)孩子應(yīng)該做什么，不該做什么。規(guī)則體現(xiàn)在生活中的方方面面，家長應(yīng)該在不同的場合，施加不同程度的強(qiáng)化。其次，言傳身教。兒童是天生的模仿家，家長是兒童最親密、接觸最多的人，家長的言行舉止會(huì)影響孩子的行為。家長教育孩子時(shí)，應(yīng)該充分尊重孩子，禮貌對(duì)待孩子，在孩子犯錯(cuò)時(shí)，應(yīng)該指明孩子的錯(cuò)誤，并示范犯錯(cuò)后應(yīng)該如何處理。

（二）把握教育時(shí)機(jī)，及早教育

家長把握教育時(shí)機(jī)，及早教育，首先應(yīng)該關(guān)注兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)。兒童心智單純，充滿好奇心，注意力不集中，缺乏自制力，家長可以根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)，針對(duì)不同的情況，采取不同的教育方式。其次，及時(shí)分析錯(cuò)因。兒童具有一定的自我中心性，且表達(dá)能力有限，家長在兒童犯錯(cuò)時(shí)不能不分青紅皂白直接教育，家長應(yīng)該試圖分析兒童犯錯(cuò)的原因，根據(jù)原因酌情處理，必要時(shí)可采取懲罰手段。最后，及時(shí)教育。家長一旦發(fā)現(xiàn)兒童犯錯(cuò)，在了解清楚緣由后，要及時(shí)采取措施進(jìn)行教育。

（三）樹立威嚴(yán)，不溺愛不偏寵

家長樹立威嚴(yán)，不溺愛不偏寵應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：第一，對(duì)待子女要公平。唯有公平二字，家長要是能夠做到一視同仁，子女之間也會(huì)受到影響，理智對(duì)待。第二，讓子女明白被責(zé)罰的緣由。家長樹立威嚴(yán)，不是簡單用家長的身份去威懾子女，而是應(yīng)該在子女發(fā)錯(cuò)之后，引導(dǎo)子女發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)在哪里，讓子女明白自己是因?yàn)榉稿e(cuò)而受罰。第三，責(zé)罰是重責(zé)其事，輕責(zé)其人。家長責(zé)罰子女是為了讓子女改正錯(cuò)誤，改去不好的行為習(xí)慣，兒童喜聽好話，家長若是嚴(yán)厲打罵，可能會(huì)助長其為惡之心，家長若是就事論事，兒童意識(shí)到他所做的事是不正確的，而他本身還是好孩子，就會(huì)樂于改正錯(cuò)誤。