論楊絳小說藝術的中和之美

陳浩文

作為一位“上承傳統，旁汲西洋”的學者型作家，楊絳的小說數量，并不是很多——從1934年發表的短篇小說處女作《璐璐，不用愁！》到2014出版的最后一部小說續作《洗澡之后》，滿打滿算也沒有超出90萬字之數。但是，從質量來看，楊絳的小說創作，卻很不尋常，在敘事藝術和審美意蘊上，自有其獨特而豐富的價值。

有論者認為：“她(楊絳)的小說文本雖只是一些小作品，卻在不動聲色之中充滿了大智慧。如果說在此之前的中國女作家們基本上都屬于一種‘情性寫作’，那么楊絳的文學則屬于典范的‘智性寫作’。”的確，楊絳的小說創作顯示著她特有的敏感與機智。不過，也正如李健吾指出的那樣，這智慧是“緘默”的。她不像魯迅那樣，冷峻而犀利，直面血淋淋的現實；也不像錢鍾書那樣，才華橫溢，鋒芒畢露，居高臨下地諷刺人性的弱點。世態人情，在楊絳的筆下，始終以溫和的面貌出現。她的氣質不是慷慨悲歌的，甚至不是憤世嫉俗的，而是溫柔敦厚的。她認為自己骨子是純粹的中國傳統文人。她的小說不偏不倚，富于人情，在敘事中體現了中國文化傳統中的“中和”之美。

一

中和之美作為中國古典美學中的一個重要范疇，其哲學基礎是儒家的中庸思想。《中庸》云：“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”朱熹認為，“中”是無所偏倚的未發之性，是天下之大本，“天下之理皆由此出”；“和”就是所發之情無所乖戾。……