1980年代知青文學的意識形態三維特征

韓春虎

1980年代在中國文學史上頗為獨特，可以概括為主體體驗一致性與差異性共存、人文環境定域性與非定域性同在、文本形態趨同性與多元性并舉。主體體驗審視、人文環境創設、文本形態爬梳無不關涉文學意識形態性要旨。身處矛盾對立統一體中的知青文學昌興，以及引申出的意識形態三維特征值得一書。

一

知青文學具備特定的內涵，一般指由具有1960年代上山下鄉體驗的文學青年于新時期之初群體性發表作品而形成的文學流派。就其資料性梳理而言，翻開中國作家協會或其委托《人民文學》編輯部所編1980—1984年《全國優秀短篇小說評選獲獎作品集》5卷，年均發行量14.4萬冊，每卷不可或缺的就是知青文學佳作，亦即知青文學作品連年榮獲全國文學大獎，又因作品發行量之大而廣受關注。知青文學經典專集5部亦于1996年面世：北京知青作家曉劍主編，分別以血色、狂戀、心路、情結、歲月為主題命名，輯錄韓少功、史鐵生、張承志、王安憶、梁曉聲等15位新秀作家作品。對知青文學做史料性梳理，可以直讀2012年推出的知青作家郭小東所撰巨作《中國知青文學史稿》，其早在1988年已經付梓，名為《中國當代知青文學》。如果對知青文學生成環境做歷時性覽觀，可閱法國學者潘鳴嘯2013年公之于世的《失落的一代：中國上山下鄉運動》。

對知青文學予以資料性梳理，目的在于全方位考量1980年代知青文學意識形態性特征。而意識形態性千變萬化，始終離不開創作主體置于特定人文環境的身份確認與心理認知，我們謂之特定環境下雙重身份價值觀念波動性。……