中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)的當(dāng)代傳承新局面

徐寅嵐

摘 要：中國南、北、中三個(gè)地區(qū)的三個(gè)具有極大影響力的組織，引領(lǐng)著中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)一步一個(gè)腳印地傳承下去。響應(yīng)習(xí)近平主席“品牌走向世界，綠色擁抱全球”的號召，中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)的未來不可限量。

關(guān)鍵詞：傳承;中國傳統(tǒng)插花藝術(shù);中華花藝;中國插花花藝協(xié)會(huì);中國花道禪花門

中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)從清末衰微到民國斷代，一直到新中國成立之初，均未從西方花藝的巨大沖擊中恢復(fù)。20世紀(jì)80年代，中國本土逐漸出現(xiàn)呼吁中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)復(fù)興的聲音。在東西方花藝的頻繁交流碰撞中，中國傳統(tǒng)插花崇尚自然、用材簡約、講究環(huán)保的特點(diǎn)在當(dāng)代愈發(fā)顯得可貴。以現(xiàn)代花藝最具代表性的架構(gòu)形式著稱的德國花藝設(shè)計(jì)家葛雷歐·洛許曾多次談到，他從中國文化藝術(shù)中汲取了豐富的營養(yǎng)，從中國傳統(tǒng)插花中獲得啟發(fā)，以此打破西方花藝傳統(tǒng)的幾何形構(gòu)圖，從而創(chuàng)作出煥然一新的作品[1]。

在這百花齊放、百家爭鳴的熱鬧景象中，誕生了許多以推廣中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)為己任的流派和組織，他們各具特色、各有所長，共同推動(dòng)著中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)的復(fù)興。如臺灣“中華花藝”，北京“中國插花花藝協(xié)會(huì)”和“北京插花藝術(shù)研究會(huì)”，廣州“插花藝術(shù)研究會(huì)”，上海“插花花藝協(xié)會(huì)”“上海插花藝術(shù)研究會(huì)”及“中國花道禪花門”，臺灣王國忠的“人文花道”，浙江吳龍高的“吳越流”，北京萬宏的“易花道”，深圳郁泓的“廣陵散花派學(xué)社”，寧波王存周的“一葉花術(shù)”，北京張超的“東方撒藝”，南京倪志翔的“東方自然風(fēng)”，廈門王德成的“枯山花道”，江西曾濤的“禪花五式”，上海李軍的“草木花道”等，不勝枚舉。其中位于中國南部的臺灣“中華花藝”、位于中國北部的北京“北京插花藝術(shù)研究會(huì)”和位于中國中部的上海“中國花道禪花門”是具有強(qiáng)大影響力的非個(gè)人流派的特別存在。

1 臺灣“中華花藝”

臺灣“中華花藝”總部設(shè)在臺北市。據(jù)《中華花藝概覽講義》介紹，民國七十二年（1983），“中華婦女蘭藝社”因有感于中國古典插花藝術(shù)之光榮歷史，深覺有積極發(fā)揚(yáng)光大之必要，便在當(dāng)時(shí)的國立歷史博物館館長黃永川先生（1944—2015）的組織下結(jié)合同好潛心研究。翌年在國立歷史博物館舉辦了第一屆“中國古典插花藝術(shù)展”，是為唐宋以來首次舉辦有系統(tǒng)之純中國古典插花之介紹[2]。1986年，假國立歷史博物館舉行酒會(huì)，“財(cái)團(tuán)法人中華花藝文教基金會(huì)”正式成立，黃永川先生出任第一任董事長。該基金會(huì)配合“蘭藝社”的宗旨，在教育部與文建會(huì)的指導(dǎo)下，多年來持續(xù)發(fā)力，讓“中華花藝”文化大放光彩，名聞海內(nèi)外。

經(jīng)過30余年的努力，每年一次的“中華花藝”大展已經(jīng)形成品牌，在國際花藝界具有一定影響力。在大展期間，“中華花藝”將其特色與研究成果對外介紹，并舉辦研習(xí)會(huì)，培養(yǎng)優(yōu)秀花藝教師。在精神層面，他們出版“中華花藝”叢書，創(chuàng)立自己的雜志《花藝家》，不間斷地將自己的研究成果與公眾分享，引領(lǐng)學(xué)術(shù)界對插花藝術(shù)的關(guān)注;在物質(zhì)層面，他們有專業(yè)的器材供應(yīng)部，專門開發(fā)或采購適用于中華插花的花材、花器等材料，以優(yōu)惠價(jià)格供應(yīng)會(huì)員，從底層出臺措施方便花藝的推廣。

如今，黃永川先生已逝世，新任董事長蔡金鍊上任后加大力度招收學(xué)員，尤其加強(qiáng)對大陸學(xué)員的招攬。目前“中華花藝”會(huì)員總數(shù)14000人左右，師資1700人左右，規(guī)模日益擴(kuò)大。總體來說，臺灣“中華花藝”為中國傳統(tǒng)插花的復(fù)興探索出了一條切實(shí)可行的道路。

2 北京“中國插花花藝協(xié)會(huì)”和“北京插花藝術(shù)研究會(huì)”

“中國插花花藝協(xié)會(huì)”和“北京插花藝術(shù)研究會(huì)”總部設(shè)在北京市。1980年代，北京林業(yè)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師王蓮英女士（1936—）在長期執(zhí)教于高等院校的園林植物與觀賞園藝相關(guān)學(xué)科后，深感中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)的寶貴與針對其所做的科研的缺乏。1987年開始，她積極在本校并先后在北京市海淀區(qū)其他13所高校開設(shè)了插花花藝課程。為了將相關(guān)課程內(nèi)容講解透徹，她組織師生開始研究中國古典插花藝術(shù)，并成立了“中國插花花藝協(xié)會(huì)”與“北京插花藝術(shù)研究會(huì)”，本人擔(dān)任首任會(huì)長。

“中國插花花藝協(xié)會(huì)”初成立時(shí)的副會(huì)長有北京的秦魁杰先生（1933—）、上海的蔡仲娟女士（1935—）、廣州的王紹儀女士（1942—），他們和王蓮英女士一起，是當(dāng)之無愧的中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)復(fù)興的“四大元老”，現(xiàn)在是“中國插花花藝協(xié)會(huì)”的四位“資深大師”。而“北京插花藝術(shù)研究會(huì)”是“中國插花花藝花協(xié)”領(lǐng)導(dǎo)下的一個(gè)學(xué)術(shù)性組織，團(tuán)隊(duì)成員從對中國古典插花名著的搜集和注釋、解析入手，到將古典插花借由繪畫形式流傳下來的形象進(jìn)行復(fù)原，再到對中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)的歷史進(jìn)行梳理，總結(jié)其風(fēng)格、法則、類別、花型，最終對其做出系統(tǒng)的總結(jié)和分析，為中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)的復(fù)興做出卓越貢獻(xiàn)。2012年王蓮英教授編寫出版的《中國傳統(tǒng)插花系列教程》是系統(tǒng)教授傳統(tǒng)插花基礎(chǔ)知識的教材。

此外，王蓮英教授還帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)撰寫申報(bào)書，幾年時(shí)間成功讓“傳統(tǒng)插花”從海淀區(qū)級、北京市級躋身國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的行列（2008年6月7日，序號編號869Ⅶ-93），她本人成為代表性傳承人。

3 上海“中國花道禪花門”

“中國花道禪花門”是一個(gè)全國性的插花流派，總部位于上海。它成立于2018年5月5日，是極為年輕的中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)推廣團(tuán)體。其成立迄今短短一年多時(shí)間以來，一直廣開門路，大力吸取同道中人，有力打破了在插花領(lǐng)域各自為陣的格局。廈門王德成的“枯山花道”和江西曾濤的“禪花五式”等個(gè)人流派均加入其中。它發(fā)展之迅猛，會(huì)員分布之廣泛，推廣成績之高效，在全國引發(fā)了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)插花的熱潮。

2018年5月，來自全國七省二市的15位發(fā)起人聚集在廣西南寧，創(chuàng)立“中國花道禪花門”，筆者是發(fā)起人之一。發(fā)起人一致通過《弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)禪花門十大主張》，倡導(dǎo)環(huán)保、簡約、自然、傳統(tǒng)的插花理念。禪花門內(nèi)“人人平等，一心為花”，故而具有強(qiáng)大的生命力。

2018年10月，“中國花道禪花門”在浙江金華舉辦了首屆禪花門會(huì)員大會(huì)暨插花藝術(shù)大展，并開展培訓(xùn)工作，考試結(jié)業(yè)首批“禪花門”講師與研修班畢業(yè)生。2018年12月，“中國花道禪花門”在江蘇南京舉行了首次部長會(huì)議，來自全國各地的20余位部長圍坐一處，共商發(fā)展大計(jì)。2019年5月，“中國花道禪花門”成立一周年之際，在四川成都舉辦第二屆會(huì)員大會(huì)暨插花藝術(shù)大展，并成功舉辦首屆“中國花道禪花門學(xué)術(shù)研討會(huì)”，引起學(xué)術(shù)界關(guān)注。

迄今為止，“中國花道禪花門”已完成首期500名會(huì)員的招募，遍布全國各地以及澳大利亞地區(qū)。會(huì)員們來自各個(gè)工作崗位，各有所長，他們每日通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行插花作品的分享與插花理論的交流，每月三次通過網(wǎng)絡(luò)微課相互學(xué)習(xí)，每季度一次分片區(qū)組織參與線下插花活動(dòng)，每年一次提交學(xué)術(shù)論文以參加正式的學(xué)術(shù)研討交流會(huì)，是一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍極為濃厚的團(tuán)隊(duì)。在首任門長劉明華女士的帶領(lǐng)下，“禪花門”系列叢書正在緊鑼密鼓地計(jì)劃出版;在禪藝叢書主編沈純道先生的幫助下，禪花門訪問交流團(tuán)也成功赴日與“池坊”“未生流”“嵯峨御流”進(jìn)行交流，并邀請“宏道流”來訪中國。目前，“中國花道禪花門”已暫停會(huì)員招募，在發(fā)展勢頭如此良好的情況下毅然關(guān)門“修煉內(nèi)功”，以期用更高水準(zhǔn)引領(lǐng)中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)的復(fù)興之路。

4 結(jié)論

改革開放以后，中國開始出現(xiàn)職業(yè)的插花師，中國插花事業(yè)蒸蒸日上。數(shù)十年的全民普及，花藝逐漸走進(jìn)人民的日常生活。數(shù)十年的前期準(zhǔn)備，中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)正在復(fù)興。

如今，中國南、北、中三個(gè)地區(qū)的三個(gè)具有極大影響力的組織已形成“三足鼎立”之勢，引領(lǐng)著中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)一步一個(gè)腳印地傳承下去。響應(yīng)習(xí)近平主席“品牌走向世界，綠色擁抱全球”的號召，中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)的未來不可限量。

參考文獻(xiàn)

[1]秦魁杰.流光溢彩的中國現(xiàn)代插花藝術(shù)[C].首屆中國插花花藝論壇.北京：中國林業(yè)出版社，2009.

[2]中華花藝編輯委員會(huì).中華花藝概覽講義[M].臺北：財(cái)團(tuán)法人中華花藝文教基金會(huì)，2001.