學前教育專業師范教育中美育的實施途徑

周妍

摘 要：人和社會都是文化的產物，而文化則是需要用教育來傳承的。審美教育所要傳承的是一種對美好事物的感知態度、能力、價值認知。從幼兒園到大學、從家庭到社會都需要審美教育，需要通過多種渠道創設美的氛圍，才能有效的產生審美態度、審美情趣、審美體驗，從而全面塑造人的審美心理結構和完善的人格。美育應從幼兒時期抓起，在美的氛圍中認識世界、感知世界，幼兒教師應當成為幼兒的審美對象和美感的引導者和啟蒙者。然而，目前幼兒園的美育教育中，片面重視被動的藝術模仿技能，不能喚起孩子主動的藝術表達欲和創造性思維。究其根源，幼兒教師美育知識不足以及學前教育專業師范教育的培養模式中美育的欠缺。因此，學前教育專業師范教育中有效地實施美育教學尤為重要，通過對美的形象的捕捉抓住情感核心，融入個人審美情感、審美情趣，逐步使受教育者接受美的熏陶。重在培養學前教育專業師范生在領略美的過程中產生愉悅的情感體驗，從而積極主動地去發現美、認識美、感知美、創造美，使其真正成為幼兒審美的引導者。文章以學前教育專業師范教育為美育實踐對象，從師范教育層面探究美育在學前教育專業師范教育中的意義和實施途徑。

關鍵詞：美育;學前教育;師范教育

美育，有兩種含義。第一種是狹義的美育，美育即為“藝術教育”。審美一詞源于古希臘，當時的雅典人相信音樂、戲劇、詩歌、藝術帶來的感性體悟對人格的全面塑造至關重要。后有德國啟蒙思想家席勒，第一次系統地提出了“審美教育”的理念。百年后，又經蔡元培、王國維等近代教育家譯介到中國。蔡元培先生認為，美育不只包含美術、音樂、舞蹈、建筑等藝術，凡是“視官、聽官之所觸，可以資美感者，皆為美感教育之范疇”。當我們談論美育開啟感知、塑造完整人格的重要意義時，就是在談廣義的美感教育。第二種是廣義的美育，又稱“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學素養教育”等。即通過培養人們多棱、多邊、多角地認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創造美的能力，從而使人們更加具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養。在我國，美育有著良好的傳統。早在商代，樂、舞的知識技能就已成為學校教育的內容。自周代開始，包括文學和藝術教育在內的“六藝”（禮、樂、射、書、數）成為中國古代教育的重要內容，“樂”就是專門的美育課。孔子“興于詩，立于禮，成于樂”，樂教蘊含美育的基本內涵，并視其為修身養性、立身處世的手段。美是生活中無處不在的客觀事物，但不是人人都能發現美、正確認識美。需要通過專門的教育和一定的途徑對人們進行審美教育、美感教育，這種教育就是美育。學前教育專業師范教育培養的是幼兒教師——幼兒美育的引導者、啟蒙者，更需要根據幼兒身心發展特點，通過美的事物和豐富的審美活動來培養幼兒初步感受美、表現美的情趣和能力。

一、美育在學前教育專業師范教育中的意義

蔡元培先生曾說：“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。”可見，實施美育者，必須具備一定的美學理論知識并將其融入教育中，美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，更是人格教育。美育是每一個人應具備的一種素養。美育對學前教育專業師范教育的特殊意義是由其特殊的培養對象決定的。學前教育專業的師范教育更是對美育有著特殊的要求，因為它是“幼兒教師培養的搖籃” 。如幼兒教師的穿衣喜好、色彩搭配、審美品味、審美傾向都會不自覺地被孩子所效仿。幼兒教師需要遵循幼兒自身審美欣賞、身心發展的客觀規律與教育目標，教育孩子“學會審美”，使幼兒的認識得以深化、道德得以感化、情感得以凈化、智能得以開發，使諸多功能在和諧發展中呈現不可估量的作用。

作為美育的重要基地——學前教育專業師范教育，能夠培養出什么樣的幼兒美育的引導者和啟蒙者至關重要。能夠感知自然之美、建筑之美、詩詞之美、音樂之美、繪畫之美等，且浸潤內心。同時，美育實施者引導學前教育專業的師范生用美的眼睛去發現，用美的心靈去感知，陶冶其性情，凈化其心靈，具有深遠意義。

二、學前教育專業師范教育中美育的現狀

美育在學前教育專業師范教育中的缺失現象非常普遍。學前教育專業師范生普遍存在審美能力不足、審美水平低、審美素質不高等問題，究其原因，學前教育專業師范教育中美育的指導和實踐存在美育意識不夠、課程設置落后、美育師資匱乏等問題。學前教育專業學生對師范教育美育觀的認識存在偏差，長期以來很多人都能夠認識到美育的價值，但是往往對美育是一種專門的教育認識還存在偏差，有人將美育視作德育或情感教育，也有人將美育等同于藝術教育。

著名繪畫大師吳冠中先生曾說：“今天中國的文盲不多了，但是，美盲卻很多。”一直強調社會要關注下一代的美育教育。木心曾說：“沒有審美力是絕癥，知識也解救不了。”馬云說：“如果不讓孩子去體驗，不讓孩子學會琴棋書畫，30年后孩子們找不到工作，因為他沒辦法競爭過機器。”因此，美是未來最重要的競爭力。未來的文盲，不是不識字的人，而是缺乏審美能力的人。從這個角度上講，審美是一種基本能力，來自歷史積淀和文化傳承。未來的幼兒教師如果沒有審美能力、缺乏審美的眼界和品位，將會成為新時代的美盲，并且影響深遠。

學前教育專業的藝術類課程過于“藝術化”。很多學前教育專業師范教育中的藝術類課程體系缺乏站在學前教育專業師范教育的角度進行思考：學前教育專業應開設什么樣的藝術課程？比如學前教育專業的美術及相關課程，沿用了美術學院的美術課程，需要美術課程的“學院化”和“學前教育性”進一步融合。教師注重對學前教育專業師范生繪畫技能的培養，甚至摻雜各種藝術“考級”，而忽視了《幼兒園教師專業標準（試行）》中對幼兒園教師基本素養的培養要求。事實上，根據學前教育專業的不同學制分析不同學制生源的能力水平、素養水平，總結美育缺失帶來的社會問題。藝術核心素養的培養，以美術教育為例，很多師范教育重視繪畫技巧，卻不重視美術表現、審美判斷、創意時間和文化理解，缺乏五大美術核心素養的培養。學生不了解美術史，不了解雕塑、建筑、設計、工藝美術等門類。美育中“重技能、輕素養”現象嚴重，藝術類課程過于“藝術化”，藝術鑒賞和藝術實踐課程不足，體現不出學前教育專業師范教育背景下的美術、音樂、舞蹈、體育等學科的特點。

三、學前教育專業師范教育中美育的實施途徑

美育教育的核心問題是美的教育，培養學前教育專業的師范生具備正確的審美觀。能夠讓他們擁有正確的審美感覺、審美直覺、審美想象、審美情感、審美理性等心理活動，并為他們的成長和生活帶來精神愉悅，以便更好地引導幼兒的審美能力和審美情趣等。那么，怎樣從學前教育專業師范教育的層面上實施美育呢？

（一）將社會主義核心價值觀教育融入學前教育專業師范教育中美育的全過程

黨中央國務院高度重視美育工作，出臺了《全面加強和改進學校美育工作的意見》等綱領性文件，將美育作為加強社會主義核心價值觀教育的重要載體，作為傳承創新中華優秀文化的重要形式，作為落實立德樹人根本任務的重要方面。美育學科在人才培養中具有獨特而不可替代的價值，深入美育教學，對于提高人的審美素質、審美能力和審美水平有著重要的意義。

（二）優質配置學前教育專業師范教育的美育課程資源

應立足于新時代中國特色社會主義，堅持教育的本質，不斷完善藝術鑒賞與審美體驗通識課程的建設，加強藝術賞析和實踐的結合。

1.師范教育背景下藝術教育類課程建設

課程方向有藝術鑒賞類、藝術實踐類、藝術史論類等。例如體育舞蹈是多層次的結構體，由不同國籍、不同民族、不同文化背景的人們，以全新的活動形式，以空間姿態和時間運動的完美融合，展現舞蹈整體藝術形象，形成各自獨立的風格體系，呈現不同個性風采。體育舞蹈適合學前教育專業師范教育，能夠實現幼兒舞蹈、健美操、體育游戲等課程的有效融合，提高師范生的創造能力、美的實踐能力和運動能力。

2.人文素養課程建設

語言是思維的外衣，透過每個詞語都能感受到其背后的文化價值和意義。人文素養課程包括唐詩宋詞賞析、中華經典誦讀、經典電影賞析等。例如中華經典誦讀是美育的最好教材，包含豐富的人文精神，是藝術家們對生命意蘊的追問和體悟，結合這些將作品的意義和價值滲入教學中，就賦予了學生一雙慧眼，讓他們真正用審美的眼光看待世界和人生。

（三）搭建美育師資培養的平臺

學前教育專業師范教育，美育的實施過程中美育教師發揮主導作用。首先，加強美育專業師資隊伍建設。美育教師實行專職和兼職相結合的方式，每一位教師都應在學科課程教學中適當結合美育進行教育教學。其次，院校層面要培養專職的美育教師，通過美育工作室的建設、美育講座、美育實踐活動指導等形式強化美育。最后，加強美育工作室的建設。整合美育教學資源，帶動一批美育教師，同時促進教師自身的專業發展。

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作者單位：

寧夏幼兒師范高等專科學校