朱常淓與李煜書法藝術比較研究

劉陸軍

摘 要：朱常淓與李煜生活的時代相隔六百多年，作為曾經的最高統治者，李煜因“詞”譽滿天下，而朱常淓則因近年來潞王陵進入世界文化遺產預備名錄，為人所關注。文章僅從書法的角度進行研究，分析朱常淓與李煜書法藝術風格的異同，揭示兩人的書法藝術成就。

關鍵詞：朱常淓;李煜;書法

自從潞王陵進入世界文化遺產預備名錄后，人們對潞王的研究日漸增多。筆者對二世潞王朱常淓投入了更多的關注，在研究時，常常聯想到另外一位歷史人物——南唐后主李煜。雖然朱常淓與李煜生活的年代相隔六百多年，但作為統治者的他們都厭武嗜文，醉心翰墨，根本不具備帝王風范，卻在文藝方面又都是全才。本文僅從書法的角度入手，對他們的書法風格進行研究，以期揭示他們在書法藝術方面的成就。

一、頗多相似的人生經歷

李煜生于公元937年，在金碧輝煌、翡環翠繞、鐘鳴鼎食的南唐深宮里長大[1]。宮廷的險惡，使他自稱鐘山隱士、蓮峰居士，終日埋頭于文學創作或同宮女戲耍，來保全性命。登上南唐后主寶座后，早已習慣鶯歌燕舞的他，對國家的時局及政治上的危機毫不關心，曾妄想以長江天險來自保，還殺害忠良，抽掉自己最后的依托。其在城破國滅后被押至汴京封為“違命侯”的遭遇，讓人感慨萬分。而公元978年七夕的一杯牽機毒酒，使他想茍活于世的希望化為泡影，更是留給后人無限的遐想與感嘆。

朱常淓身為藩王，襲承父業，同樣是生于深宮，長于婦人之手。在明朝嚴酷的宗室政策下，他只能醉心于文化藝術以避禍。可以說，習學書畫、鉆研音律、精心制琴、著書刻書，曾是其生活的全部。待到崇禎年間李自成率軍逼近豫北，他才舉家南逃，寓居杭州。不過，在弘光帝被俘，清兵迫近杭州之際，他竟被明朝官紳推為監國。沒想到他軟弱無能、膽小怕死，在清廷“不奪其爵、優禮如故”的誘惑下，根本無心抵抗，一門心思投降，連起碼的氣節都沒有。最終，在民間抗清斗爭日益高漲之際，他在北京為清兵所害，年僅39歲。誠如清代史學家徐鼎所說“雖有賢名，實非勘亂才”，評價中肯。

二、不斷完善的書學思想

李煜和朱常淓一個生活在五代十國，一個生活在明末清初，都處于我國歷史上的大變革時期。在這兩個時期，雖然李煜的書名為詞名所掩，朱常淓的書名常被令人不齒的政績所蓋，不為當時主流所知，但是通過研究得知他們的書學思想處于不斷完善之中[2]。

（一）對書法技藝的傳承與創新

李煜和朱常淓都曾致力于對古法的學習。只不過李煜已達到更注重自身書法風格的創新階段，而朱常淓還沒有走出前人的影響，個人的書法風格并不突出。據史料記載，李煜曾傳授發軔于衛鑠，成就于鐘繇、王羲之的撥鐙法。撥鐙法是由擫、押、鉤、格、抵組成的五字訣，在李煜所著的《書述》文中，錄有詳細說明。難能可貴的是，李煜在原五字訣的基礎上，還增加了拒、導、送三字，將五字訣推廣為八字訣，不僅是對撥鐙法的繼承，更使撥鐙法的境界大為開闊。

而朱常淓的書法貢獻主要是傳承。《潞藩新刻述古書法纂》共有十卷：一書制源流，二歷朝書體，三名書形勢，四名書筆法，五名賢書論，六名家書學，七古書法帖，八名書姓氏，九書學須知，十纂古書志。所輯均為前人論書之文，詳細介紹了前人的書法成就。比如《潞藩新刻述古書法纂》有記載：“邢夷始制墨，字從黑土，煤煙所成，土之類也。” 這說明在西周就已有墨了。

具體到書法實踐，最能表現出他重視對歷代書法成就的繼承的是草書。據考證，朱常淓每一草字都有所本，決不生搬亂造。

（二）獨到的書法評論

李煜在書法審美上喜“婉約”風格，不欣賞顏楷那樣的厚重與豪放[3]。在其《書評》中說，“若虞世南得其美韻，而失其俊邁。歐陽詢得其力，而失其溫秀。褚遂良得其意，而失其變化。薛稷得其清，而失于拘窘。顏真卿得其筋，而失于粗魯。柳公權得其骨，而失于生獷。徐浩得其肉，而失于俗。李邕得其氣，而失于體格。張旭得其法，而失于狂。獻之俱得之，而失于驚急，無蘊藉態度”。從中我們可以看出李煜在書法一道上是很尊崇王羲之的，而對于別的書法名家作品，他都不是十分滿意，各自有所批評，這與其審美心理有關[4]。

朱常淓對書法的評論遠沒有李煜深刻。他在書法審美上堅持“美善兼收、惟精乃善”的宗旨。對于前人的作品，其多是“隨筆集錄”，“以求書法家姓名、事實”。而且在《潞藩新刻述古書法纂》中，他還說：“事皆雜出，語次不倫，聊以適志，非敢曰學古有得云。然也矧呼書法之淵源，字學之精蘊，前賢議論，業備大全，寧資孤之纂集哉。”由此可見，其書評風格并沒定型。

（三）相同的創作觀

在書法作品的創作上，李煜和朱常淓比較一致。他們都追求書寫狀態的自由，也對書寫的材料和載體極為講究[5]。李煜情到興處敢于打破傳統，卷帛而書，甚至卷起長衫下擺濡墨揮寫，創“撮襟書”。而朱常淓也是既能寫小字，也能寫大字，同時，其書法作品涉及真、草、隸、篆、楷等書體。李煜對文房四寶有著深刻的研究，后人曾有“李后主留意翰墨筆札，所用澄心堂紙，李廷珪墨，龍尾石硯，三者為天下之冠”之說。而朱常淓干脆讓石工將自己的書法手跡刻在碑石當中。載體的講究，很好地展示并保存了他們的書法作品，也體現了他們的創作觀念。

三、風格各異的書法作品

李煜書法成就的取得與其廣泛接觸歷代碑帖、墨跡，家學淵源深厚有很大關系。他的書法初學柳公權，繼而揣摩歐陽詢、顏真卿、褚遂良、陸彥遠諸家，最后又臨習魏晉書法大家鐘繇、衛鑠、王羲之，逐漸形成了自己的書法風格。其特點一是用筆極為講究，特點二是結字安排恰如其分，特點三是章法安排全無法度。正是這些使其作品在自然中被賦予了變化，在靜態中富有了動感。

而朱常淓身為藩王，家中大量的圖書和字畫，為他習學書畫提供了便利條件。其書法主學湯煥，如其自述中說：“余早年失怙恃，未遑學問，迨就外傅，始親筆研。偶于暇日，簡有湯煥書軸，見其園熟流麗，染翰之念，遂爾勃然，自是始就臨池矣。湯煥者，乃不谷先王之侍書也。因其雅擅書法，是以神廟選侍先王于京邸。故彼之真草隸篆諸書本，藩藏蓄最廣。” 正是由于其日臨數幅，逐漸對書法產生了興趣，養成了習慣[6]。其書法特點一是挺拔遒勁，筆力強健。二是結體規范，字字有本。當時其年方三十歲，書法功力已實屬不淺。

四、影響深遠的書法藝術

李煜的書法藝術在書法史上起著承唐啟宋的作用。李煜的書法墨跡曾在世間盛傳一時，可到現在，已鮮為人知。不過，從史料的字里行間，依然能窺見一斑。

一是提升書法品味。李煜為皇子之時，可以無憂無慮地接觸書畫墨寶，受教于名師，加之天資聰敏，逐步達到了后人所說的“善辭章，能書畫，皆臻妙絕”的境界。尤其是在書法方面，他再創撥鐙法，使其書法更為絕勁。

二是創造“金錯刀”體。“金錯刀”具有何種特點？《宣和畫譜》卷十七《花鳥三·宋·李煜》有具體解釋：“然李氏能文善書畫，書作顫筆樛（音究，彎曲）曲之狀，遒勁如寒松霜竹，謂之‘金錯刀，畫亦清爽不凡，別為一格！”這種書法用筆古樸，遒勁。

三是掀起尚意書風。李煜在書法審美上喜“婉約”風格。他主張通過細勁強健的線條，構思有趣的空間布白，來展現自己精美絕倫的技巧，通過揮毫疾馳快慢的速度變化來抒發自己強烈的思想情感。他的這種書風對宋代影響深遠。

與李煜喜作行書不同，朱常淓平生善寫草書。其氣勢奔放，流暢自如，剛柔相濟，頗具兩晉二王之風范。除草書之外，朱常淓的楷書和隸書也頗有功夫。不過其書法作品的影響確實有限。原因是在他39歲被殺的前十年，明王朝已是兵荒馬亂，國家危亡。險惡的時局，使他根本無法真正靜下心來，致力于書法方面的創新。近年來，隨著對朱常淓研究的深入，由他創建的碑刻唐詩三百首，已成為研究古代家庭教育的重要素材 [7]。這可以說是朱常淓書法藝術的另一種魅力吧！

總之，李煜和朱常淓生于深宮之中，長于婦人之手，一輩子最大的理想也許只是在藩王府中優游歲月，終老一生，沒想到能登上帝位，卷入權力斗爭的漩渦。他們雖在政治上碌碌無為，但在書法藝術上都有自己獨特的成就。研究這些，可以讓我們看到“厭武嗜文，醉心翰墨”的封建帝王的另一面。

參考文獻：

[1]李家欣.李煜研究的歷史回顧與思考[J].江漢論壇，1997（12）：44-48.

[2]郭云生.略談明潞王朱常淓草書唐詩匯刊[J].河南師范大學學報（哲學社會科學版），1994（5）：4.

[3]秦琴.李煜書學思想研究[J].科技文匯，2010（5）：147.

[4]秦琴，王偉.論李煜的書法藝術風格[J].安徽文學（下半月），2010（1）：98-99.

[5]李福順.中國書法史上應有李煜一席之地[J].藝術百家，2011（4）：134-137.

[6]馬懷云.潞王朱常淓在文化藝術上的貢獻[J].河南圖書館學刊，2012（6）：114-118.

[7]王日新，劉衛東.潞王陵石刻文獻與《全唐詩》字句異同研究：兼論家教的重要教材及唐詩碑刻的家教榜樣[J].洛陽理工學院學報（社科版），2010（6）：23-27.

作者單位：

河南大學圖書館