高校立德樹人實(shí)現(xiàn)路徑研究

摘 要：黨的十八大提出我國(guó)教育的根本任務(wù)是立德樹人，十九大也明確要貫徹立德樹人根本任務(wù)。為探究立德樹人融入高校教育實(shí)踐路徑，本文從立德樹人的基本概念、立德樹人融入高校教育基本路徑：堅(jiān)定樹立高校立德樹人的教育理念;重視以文化人，營(yíng)造良好的德育氛圍;把好教師觀，確保立德樹人教育道路的引領(lǐng);重視課程育人，把握立德樹人的主要渠道和推動(dòng)高校全面育人體制機(jī)制建設(shè)各方面來(lái)分析闡述。

關(guān)鍵詞：立德樹人;高校教育;路徑

“立德樹人”正式提出是在黨的十八大上，報(bào)告明確提出要把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，為國(guó)家培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。“立德樹人”和教育分不開，不僅它是高校教育的新指導(dǎo)理念，同時(shí)高校教育也要在實(shí)踐中踐行。如何來(lái)把握“立德樹人”融入高校這一發(fā)展教育的新途徑，需要我們對(duì)這個(gè)新課題不斷探究和研究。

一、“立德樹人”的概念解析

“立德”、“樹人”最早出現(xiàn)并不是一個(gè)完整的用詞。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“立德樹人”其實(shí)就是“立德”、“樹人”兩個(gè)概念的組合，“立德”一詞最早見于《春秋左傳》，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽”，其取“立德不朽”謂之首位之意，可見立德的重要性。即美好品德之社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等方面。

“樹人”則最早見于《管子？權(quán)修》，“一年之計(jì)，莫如樹谷。十年之計(jì)，莫如樹木。終身之計(jì)，莫如樹人。”指做終生打算先要培育優(yōu)秀的人才之意。十八大提出“立德樹人”的教育理念，就是強(qiáng)調(diào)教育要培養(yǎng)有品德有才能之人，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，做社會(huì)主義事業(yè)的優(yōu)秀建設(shè)者和接班人。因此，為了落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，探究“立德樹人”融入高校的實(shí)現(xiàn)路徑是我們當(dāng)代教育的迫切要求。

二、高校落實(shí)立德樹人的路徑探析

（一）堅(jiān)定樹立高校立德樹人的教育理念

我國(guó)自改革開放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)及各方面得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。但這并不意味著我國(guó)德育教育和公民的道德素養(yǎng)跟上了時(shí)代步伐，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，百年大計(jì)，教育為先，德育為主，黨的十八大提出：“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”因此，全國(guó)教育尤其是高校要堅(jiān)定樹立立德樹人的教育理念。

1.轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)特色辦學(xué)

根據(jù)黨的十九大報(bào)告，我國(guó)將會(huì)重點(diǎn)推動(dòng)“一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)”，這是中國(guó)繼“985”、“211”高校教育改革后的又一次重大改革，它是以立德樹人理念為指導(dǎo)的實(shí)踐應(yīng)用，將推動(dòng)高等教育深層次發(fā)展，所謂推動(dòng)“雙一流”大學(xué)建設(shè)，其建設(shè)的目標(biāo)，就是大學(xué)不僅要辦的教學(xué)質(zhì)量更高，更要辦的有特色，要做到別的高校沒有的我要有，別的高校有的我就要有更好的。

首先高校要實(shí)現(xiàn)特色辦學(xué)，就是指高校根據(jù)自身的所處的地理位置，校史文化等來(lái)為自己打造一流品牌特色，學(xué)校不一定要有規(guī)模，但一定要有讓人一聽就知道的辦學(xué)特色，比如J省某高校就利用得天獨(dú)厚的紅色文化資源，將紅色文化資源與辦學(xué)相結(jié)合，更與城市發(fā)展的歷史脈絡(luò)相聯(lián)合起來(lái)，形成一個(gè)互相依托，相互發(fā)展的特色格局，提到紅色文化、學(xué)校、城市之間任何一方面都能讓人知道另外兩方面。

其次高校要辦特色學(xué)科，每一所高校都會(huì)有形形色色的學(xué)科開設(shè)，但每一所高校由于師資力量的限制，是不可能兼顧所有的學(xué)科并對(duì)所有學(xué)科進(jìn)行重點(diǎn)打造的，這就需要高校在綜合衡量學(xué)校基本辦學(xué)情況下主推“一流”特色學(xué)科建設(shè)，尋找適合本校發(fā)展，有本校辦學(xué)特色并且能吸引大量人才加入從而形成具有強(qiáng)大師資力量，完善的教學(xué)資源的配備的特色學(xué)科，并在特色學(xué)科的建設(shè)過(guò)程中不斷創(chuàng)新，使其永葆生機(jī)。

2.回歸培養(yǎng)人的工作中心

無(wú)論是特色辦學(xué)還是特色辦學(xué)科，最后都要回歸到培養(yǎng)人才的工作中心中去。我國(guó)高等教育要全面提高辦學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才必須從外延式發(fā)展轉(zhuǎn)到內(nèi)涵式，要牢固樹立立德樹人這一教育理念。高校要重視人才培養(yǎng)，除了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)、科研能力，更要著眼于推動(dòng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，在教育的過(guò)程中將德育放在重中之重，要避免像“馬加爵投毒”事件等現(xiàn)象的發(fā)生，培養(yǎng)符合適合中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代發(fā)展的合格的建設(shè)者和接班人。

高校教師也要牢固樹立立德樹人的教育理念，真正愛這份教書育人的職業(yè)，愛自己的學(xué)生。除了追求自己的職業(yè)發(fā)展和學(xué)術(shù)發(fā)展，還要真正以身作則教育引導(dǎo)學(xué)生，以培養(yǎng)學(xué)生為頭等己任。

（二）重視以文化人，營(yíng)造良好的德育氛圍

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造人。”《荀子？勸學(xué)》也說(shuō)：“居必?fù)裢粒伪鼐屯痢！笨梢姯h(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響有多么大。因此，高校立德樹人任務(wù)中最主要的一環(huán)就是營(yíng)造一個(gè)良好的德育環(huán)境。不僅在社會(huì)中需要形成一個(gè)良好的德育氛圍，同時(shí)也要在校園中創(chuàng)建一個(gè)積極健康的德育氛圍，這樣才能達(dá)到潛移默化的良好效果，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人。

1.優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，提高立德樹人的感染力

當(dāng)今世界社會(huì)環(huán)境正面臨多樣化的趨勢(shì)，各種文明與文化的沖突與交融使我們的社會(huì)充斥著各式各樣的價(jià)值觀。雖然我們的主流價(jià)值觀是積極健康向上的，但免不了有其他諸如利己主義、拜金主義和享樂(lè)主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀的存在，所以肅清社會(huì)環(huán)境，營(yíng)造良好的德育氛圍顯得尤為重要。首先，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，只有人們生產(chǎn)力提高，生活水平提高，每天不在為溫飽問(wèn)題而奔波時(shí)，人們才會(huì)注重上層建筑的建設(shè)。德育是屬于上層建筑的范疇，所以要想營(yíng)造良好的德育氛圍，就得提高人民生活水平，生活水平提高了人們的精神面貌就會(huì)改善，社會(huì)的德育水平就會(huì)隨之提高。其次就是要在社會(huì)中樹立榜樣的觀念，進(jìn)行德育引導(dǎo)，比如我國(guó)每屆領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)向雷鋒同志學(xué)習(xí)作出時(shí)代指示，在每年三月份都宣揚(yáng)學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣的價(jià)值理念，用雷鋒的感人事跡引導(dǎo)全國(guó)人民學(xué)習(xí)“雷鋒精神”或者是每年的年度感動(dòng)中國(guó)人物的事跡報(bào)道中，都為人民群眾形成正確的價(jià)值觀、正確的德育觀指明了方向。亦或是打造德育觀題材電影電視，如《人民的名義》電視劇，就給世界樹立了公平、正義的道德意識(shí)，在優(yōu)化社會(huì)環(huán)境的各種方式中，都提高了立德樹人的感染力。

2.搭建校園文化建設(shè)平臺(tái)，增強(qiáng)立德樹人的時(shí)效性

立德樹人教育最直接的地方就是校園，校園是教育的主要場(chǎng)所，校園文化建設(shè)的好壞無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響大學(xué)生是否良好發(fā)展。因此為了增強(qiáng)高校立德樹人的時(shí)效性，一定要建好校園文化建設(shè)平臺(tái)。首先就是充分發(fā)揮校園文化隱形教育的功能，比如校訓(xùn)校歌的選擇，隨處可見的校園標(biāo)語(yǔ)的設(shè)立，校園形象的樹立等。其次就是校園文化活動(dòng)的舉辦，通過(guò)相關(guān)德育主題活動(dòng)或講座讓學(xué)生們感受到立德樹人的教育氛圍，增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)立德樹人的認(rèn)識(shí)，真正的接受立德樹人的教育理念。最后就是要管理好校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境這道關(guān)口，利用互聯(lián)網(wǎng)傳播與弘揚(yáng)正確思想內(nèi)容，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，豐富和創(chuàng)新思想政治教育形式，將立德樹人與思想政治教育融在一起，使校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)在立德樹人的教育過(guò)程中起到重要的平臺(tái)和示范作用。

（三）推動(dòng)高校全面育人體制機(jī)制建設(shè)

恩格斯指出：“許多人協(xié)作，許多力量結(jié)合為一個(gè)總的力量，就可以形成一個(gè)新的力量，這種力量和它的一個(gè)個(gè)力量的總和有本質(zhì)的差別。”也就是說(shuō)，實(shí)現(xiàn)立德樹人育人根本任務(wù)需要高校全面育人體制機(jī)制建設(shè)的保障。

1.完善組織管理

將教育寓于管理之中，在管理中貫徹立德樹人，這也是高校立德樹人過(guò)程中重要的一環(huán)。首先高校應(yīng)該做到制度育人，用制度保障立德樹人的實(shí)施。比如在學(xué)校考勤制度、考試制度、獎(jiǎng)勵(lì)制度等。這些制度都不能簡(jiǎn)單的看作對(duì)學(xué)生們的表面管理，而應(yīng)該透過(guò)現(xiàn)象追尋本質(zhì)，最終目的都應(yīng)該是以學(xué)生為本，尊重和維護(hù)學(xué)生的權(quán)利。其次就是對(duì)學(xué)校管理人員的人格育人。作為在學(xué)校工作的人員也應(yīng)該以老師的身份要求自己，注意自身素質(zhì)形象，以身作則，用自身人格魅力去影響學(xué)生。在日常工作中要多關(guān)心幫助學(xué)生，而不能為難甚至損害學(xué)生利益。最后就是在管理中要做到公平正義。讓每位學(xué)生在各項(xiàng)規(guī)章制度面前享有同等效力。要做到賞罰分明，公平對(duì)待，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)校中以德為先學(xué)。

2.推動(dòng)建立“家—校”聯(lián)合育人機(jī)制

都說(shuō)父母才是孩子的第一任老師，對(duì)孩子的教育負(fù)有首當(dāng)其沖的責(zé)任，現(xiàn)在很多家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校才是孩子教育的責(zé)任方，認(rèn)為把孩子交進(jìn)學(xué)校就可以不聞不問(wèn)，讓老師去全權(quán)教育了。其實(shí)這種想法是不對(duì)的，教育不是某一人或某一機(jī)構(gòu)單打獨(dú)斗的過(guò)程，而是需要家庭、學(xué)校聯(lián)合作用。在高校立德樹人過(guò)程中，應(yīng)該讓家長(zhǎng)和學(xué)校共同參與，加強(qiáng)家長(zhǎng)與學(xué)校老師間的溝通，家長(zhǎng)應(yīng)多與老師交流，讓老師更加了解學(xué)生。老師也應(yīng)主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通，談?wù)剬W(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)狀態(tài)，讓家長(zhǎng)也了解自己的孩子。比如現(xiàn)在很多老師和家長(zhǎng)會(huì)建立一個(gè)微信群，不僅及時(shí)讓家長(zhǎng)了解學(xué)生的家庭作業(yè)。對(duì)于學(xué)校的政策方針，家長(zhǎng)也能及時(shí)了解，從而尊重支持學(xué)校的規(guī)章制度。這樣家庭、學(xué)校一條心，共同培養(yǎng)學(xué)生，以達(dá)到三方滿意的良好效果。

總之，高校立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是需要我們?cè)趯?shí)際教育過(guò)程中為立德樹人教育理念的貫徹出謀劃策，付出行動(dòng)。這不是一蹴而就的事，需要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持并堅(jiān)信立德樹人理念對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展培養(yǎng)人才的重要性，知道了立德樹人的重要性才能團(tuán)結(jié)所有力量從而推動(dòng)立德樹人教育理念的實(shí)施。

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作者簡(jiǎn)介：

曾文鳳（1994-），女，漢族，籍貫：四川資陽(yáng)，單位：遼寧石油化工大學(xué)馬克思主義學(xué)院2018級(jí)碩士研究生，研究方向：思想政治教育。