關(guān)于《九歌》主題性質(zhì)的探討

黃蘭清

關(guān)鍵詞：《九歌》;主題性質(zhì);愛國情懷

《九歌》是屈原的有名的代表作之一，它和《離騷》一樣，散發(fā)著獨(dú)特而燦爛的精神魅力，是中國文學(xué)史上瑰麗的珍寶。然而它和《離騷》又不一樣，由于《九歌》主題的模糊性，采用的不是第一人稱的寫作手法，文章的篇目與題目“九歌”似乎有沖突，因此導(dǎo)致眾多學(xué)者對《九歌》提出了諸多質(zhì)疑。慶幸的是，眾多的研究成果可以為后人的研究提供指引，同時激發(fā)后來的研究者以思辨的思維提出更具說服力的觀點(diǎn)。然而在眾多的問題中，最緊要的就是正確把握《九歌》的主題f生質(zhì)，這對于研究《九歌》的其他方面非常重要。所以這篇文章希望能夠在前人的基礎(chǔ)上就《九歌》的主題性質(zhì)做出探討。

其他關(guān)于九歌的主題性質(zhì)，爭論從來就沒停過。其中有四種觀點(diǎn)比較具有說服力。第一種首先是東漢王逸的忠君愛國說第二種觀點(diǎn)是胡適認(rèn)為的民間祭祀樂歌”;第三種觀點(diǎn)是著名學(xué)者聞一多先生認(rèn)為的楚郊祭祀歌。第四種觀點(diǎn)是蘇學(xué)林提出來的“人神戀愛”的觀點(diǎn)。除此之外，還有眾多的觀點(diǎn)。要正確的把握《九歌》的主題性質(zhì)，我們必須借助前人研究的正確成果，然后對文本進(jìn)行深入的解讀和剖析，結(jié)合對作者的思想感情的分析，我們才能夠得到一個相對有說服力的結(jié)論。

我們知道《九歌》共有十一篇，包括《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。從祭祀規(guī)模和祭祀內(nèi)容來看，《九歌》描寫的是楚國國君楚懷王主持的一場盛大的祭禮，是一場國祭。《漢書·郊祭志》說：“楚懷王隆祭祀，事鬼神，欲以獲福助，卻秦軍。”反映出楚懷王迷信祭祀，更為楚懷王主祭這場典禮提供了有力的證據(jù)。所以，從內(nèi)容上，我們就可以知道《九歌》是不是民間祭歌。

我認(rèn)為《九歌》其實(shí)是描寫楚國國君祭祀典禮的“祭事詩”。查閱資料得知，古代楚國祭祀一般包括三個形式：迎主神，敬神和送神三個形式。《九歌》是符合祭祀歌的形式的，但是因?yàn)榧漓氲男问綉?yīng)該完整，包括迎神、敬神和送神才對。通過分析，我們發(fā)現(xiàn)《國殤》和《禮魂》歸為一篇，那么就沒有送神的形式，這對于一個盛大的國家祭祀典禮來說是不可能的。所以這里說明《九歌》不是單純的楚國祭祀歌，而是屈原通過對楚國某一次祭祀典禮的描寫所形成的一組祭事詩。

同樣的，像蘇學(xué)林女士的“人神戀愛”這新奇的觀點(diǎn)是否也能經(jīng)得起推敲呢？在《離騷》中，屈原把自己和楚王的君臣關(guān)系比喻成為男女戀愛的關(guān)系，把美人當(dāng)做國君，通過希望美人的青睞而抒發(fā)自己希望遇見明君的愿望。而《九歌》中也有幾篇寫到戀愛的故事。例如《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》這幾篇中都是寫到了戀愛的悲劇。雖然這里寫到的戀愛對象是人和鬼神的戀愛，而《離騷》中寫到的是虛擬的人人戀愛的關(guān)系，但是我覺得他們是同源的。屈原想要通過這種隱晦的藝術(shù)手法抒發(fā)他自己的情感。而這種情感帶有深深的悲劇感。同時在《離騷》中，我們知道屈原喜歡利用香蕙、香草、蘭、桂等高貴圣潔的意象來表現(xiàn)屈原自己品格的高潔，而我們也發(fā)現(xiàn)在《九歌》中也出現(xiàn)了大量的高潔的意象，如良玉，美樂、姣服等，通過這樣的比較，我們也可以看出屈原在《九歌》中寫到的“戀愛”并不是為了寫“人神戀愛”的主題，而是通過這一形式抒發(fā)自己對楚國戀戀不忘之意。那么這樣推理，我們發(fā)現(xiàn)王逸朱熹的的忠君愛國說是有很大的道理的。我們從《九歌》的內(nèi)容看出，從他對神靈的贊揚(yáng)和歌頌，看出他也想像神靈般守護(hù)楚國，間接表達(dá)了他的愛國之情。他把自己的思想感情寄托到了神靈的身上，企圖通過神靈的庇佑完成他對楚國的守護(hù)。雖然沒有《離騷》里的自述身份，直接抒發(fā)其憂憤和愛國的情懷，但是我們從其對各位神靈的贊美，和歌頌戰(zhàn)士們的剛強(qiáng)品質(zhì)中可以看出作者寫這《九歌》歌頌神祗，正好表現(xiàn)了楚國人祭祀的目的就是祈求神祗保佑楚國的百姓戰(zhàn)士有生無死，人丁興旺，國力強(qiáng)大，從而戰(zhàn)勝強(qiáng)秦。這正好符合屈原愛國忠君的思想。《九歌》中寫到人神戀愛時總是以悲劇結(jié)尾，寫到悲慘的愛情故事，是屈原想表達(dá)自己壯志未酬，難遇明君的悲憤之情。而篇末寫到《國殤》的悲壯場景，是作者想到了楚國戰(zhàn)士們在戰(zhàn)爭中慘敗而頑強(qiáng)抗?fàn)幍那榫埃憩F(xiàn)楚國戰(zhàn)士保衛(wèi)國家的愛國情懷，也寫出了對死去亡靈戰(zhàn)士的深深懷戀和贊揚(yáng)之.隋。所以我認(rèn)為《九歌》是屈原通過描寫楚國祭祀的場景來抒發(fā)自己憂憤和愛國的情懷，并且歌頌?zāi)切?zhàn)死沙場的英勇的戰(zhàn)士的祭事詩。

所以綜上所述，我覺得《九歌》是屈原寫的一組祭事詩，他通過描寫楚國祭祀的盛大場面，表達(dá)了他祈求神靈庇佑楚國，歌頌為國捐軀的楚國將士的亡靈，同時通過對各位神靈的贊頌來抒發(fā)其對楚國深深的愛國情懷和眷戀不忘之意。