劉禹錫詩歌的語言藝術研究

馬小遠

摘 要：在唐朝這個文化和社會經濟都高速發展的時代，涌現了一大批優秀的詩人，像白居易、杜甫、李白等著名詩人，而劉禹錫作為唐朝著名詩人之一，之所在這些優秀的詩人中也能夠被大家熟知，是因為他的詩歌創造也具有鮮明的個性特點，他的詩歌也經歷了一個轉折發展的過程，分析劉禹錫的詩歌語言藝術特點，可以更好的理解他的作品，能夠對于他的不同時期作品有更深的解讀。本文分析了劉禹錫語言的藝術風格、個性特點以及內容等方面，針對劉禹錫的一些典型作品進行賞析。

關鍵詞：劉禹錫；詩歌；語言藝術

劉禹錫的人生閱歷可以說是十分豐富的，他在不同時期的創作中常常能夠帶入自身的情感和認識，升華作品的思想和哲理。總體來看，劉禹錫的詩歌以節奏明快為主，民歌體詩更顯活潑靈動，具有一定的地方性特色。劉禹錫在詩歌創作中比較注重詩歌的立意和構思，注重形象的塑造，借助一些簡單的事物表達深刻的思想感情，也有人將其詩歌評價為以立意為主的詩歌。

1劉禹錫詩歌的語言風格

劉禹錫在詩歌創作中能夠讓讀者看到他的心胸開闊，性格比較直爽豪邁，我們學過劉禹錫著名的《陋室銘》，這篇詩歌可以說是他的代表作了，在這首詩歌中，劉禹錫借助《陋室銘》一文表達了自己不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了自己高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。從立意看，《陋室銘》以襯托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只寫陋室“不陋”的一面，而“不陋”是因為“德馨”，從而自然地達到了抒懷的目的。在詩詞創作中，詩人善于運用一些事物來表達自己的內心思想世界，托物言志是他慣用的語言表現手法。在這篇《陋室銘》中，我們能夠讀到的是詩人的偉大理想和高潔品質，明確詩人在語言創作中的立意之高，且通過詩人的描述，在我們讀者看來，“苔痕上階綠，草色入簾青”這樣的描述陋室的詩句更能表現出一種山中隱士的感覺，毫無陋室之意。讀完全詩，只覺得對于詩人的高潔品質感到贊嘆，甚至對于自己身處的逆境也有了更深的認識，即使出身不富貴，即使處于逆境之中，那又怎樣？只要我們有一顆積極向上的心，對于未來抱有希望，同時又能夠保持自己的為人處世風格，能夠保持自己的本心，那么我們的生活就不會是一團糟的，而是充滿希望和意義的。詩人不僅是在勉勵自己，同時也是在勉勵身處逆境中的人們，也提醒大家不要用世俗的眼光去待人接物，而應該要有一顆平常心。詩詞中運用的語言比較平實，前面的描寫都沒有直接提到陋室，最后又以“何陋之有？”這樣一句訪問引發人們的思考，語言表達的效果一下子就提升了。其中用到“鴻儒”、“素琴”、“金經”都是指代陋室，而陋室雖“陋”，但是詩人愛好和接觸的都是高雅的東西，陋室因為有了這樣一位高雅的主人，才不會顯得簡陋破敗，這也與開頭提到了“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。”

2劉禹錫詩歌創作分析

詩人創作詩歌，不能僅僅是表面上的，只有那些飽含情感和深度的詩歌才能經久不衰，流傳至今。而詩人的人生閱歷往往對于其詩歌創作產生深刻的影響，讓詩人能夠帶著情感和思考去看待事物，創作詩歌。劉禹錫經歷了被貶的過程，在其晚期的詩詞創作中，包含很多對于統治者批判的詩歌，用這些詩歌來警示自己和其他人，詠史懷古是劉禹錫后期詩歌創作的一大特色。

中唐時期，是劉禹錫詩詞創作的爆發時期，這一時期他創作的詩詞更能體現詩人的本真，這一時期他創作的詩歌中個性鮮明，并對民歌體詩歌形式創作進行了深入探究。這時他的詩歌是具有很高的審美理念的，其詩歌的語言、韻律以及意象表達等，都對于盛唐時期的美好景象進行了充分的描述，詩詞的總體特點也以豪健雄奇著稱。這時劉禹錫創作的詩歌更多的是在表現美好的事物和景象，可以說是兼具了意境美、哲理美和意志美的。在語言表達上，為了盡可能簡練明快，讓人讀來更加輕松，他的詩歌創作沒有繁復的語句，沒有過多的華麗辭藻的裝飾和點綴，注重樸素之美，有時喜歡借鑒一些典故來盡情發揮，語言清麗流暢，精煉但不失韻味。在詩歌創作上，他堅持了詩歌的創作宗旨，繼承了傳統詩歌創作的一些基本準則，也進行了一定的創新實踐，詩歌創作在傳統詩詞的基礎上有了一些新的發現，實現了對于詩歌的創作發展。

政治諷刺詩也是劉禹錫詩歌的一大特色，面對晚唐時期藩鎮勢力強大、宦官當政，朝臣不睦的現實，加上當時文學史上重功利的現象出現，讓這樣以為正直的詩人十分憤懣，他不愿意與他們同流合污，對于他們的一些行為不能茍同，因此常常借助一些詩歌對于這些人、這些社會現象進行諷刺，在諷刺的同時，也時刻提醒自己要保持清醒的意志，絕不淪為他們的一員。

3總結

劉禹錫的詩反映民眾生活和風土人情的詩，題材廣闊，風格上汲取巴蜀民歌含思宛轉、樸素優美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。讀劉禹錫的詩歌，要注重從不同時期進行把握，這樣才能更好的理解他的詩歌背后深層的含義。

參考文獻

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