歷史類文本在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的有效應(yīng)用

劉馨

摘? 要：在浩如煙海的古代文化典籍中，有很多著作專門是記載歷史故事來(lái)教給人修養(yǎng)身心，為人處世的道理。在小學(xué)語(yǔ)文教育中，發(fā)揮這些文本的教育功能，一方面能夠豐富學(xué)生的歷史文化知識(shí)，另一方面能夠幫助學(xué)生從歷史的經(jīng)驗(yàn)中提高個(gè)人的思想道德修養(yǎng)。在小學(xué)歷史類文本的教學(xué)中，教師主要將教學(xué)重點(diǎn)投入在文本內(nèi)語(yǔ)言知識(shí)的積累上，而對(duì)于故事的教育意義挖掘還不夠深入。所以，小學(xué)歷史類文本的教育作用應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭M(jìn)一步挖掘。

關(guān)鍵詞：歷史類文本;小學(xué)語(yǔ)文;教育作用

“以史為鏡可以明得失”是中華民族慣有的歷史態(tài)度。在小學(xué)語(yǔ)文教育中，教師對(duì)于歷史故事的趣味性與教育意義該不能進(jìn)行有效的挖掘，歷史故事的講解有過(guò)于枯燥教條的現(xiàn)象，教師對(duì)于歷史背景的講解不夠深入，造成學(xué)生對(duì)歷史故事只能從表面理解，不能對(duì)歷史文本的教育意義有深刻的理解。所以，改進(jìn)歷史類文本的教學(xué)方法是小學(xué)語(yǔ)文教育中的重要探究方向。下面，筆者就談一談歷史類文本在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效應(yīng)用的方法。

一、善于觀察，發(fā)現(xiàn)真知

觀察與分析能力是學(xué)生需要具備的重要能力。隨著學(xué)段的不斷升高，學(xué)生需要面臨越來(lái)越豐富多樣的知識(shí)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要理清各項(xiàng)內(nèi)容之間的聯(lián)系，快速尋找合適的答案，才能保證學(xué)習(xí)效率。因此，教師可以對(duì)能夠培養(yǎng)學(xué)生敏銳觀察力的歷史故事進(jìn)行重點(diǎn)講解，引導(dǎo)學(xué)生從多方面抓住細(xì)節(jié)，求得真知。

例如，在學(xué)習(xí)《王戎不取道旁李》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)王戎善于觀察的能力進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師可以讓學(xué)生總結(jié)故事的梗概，學(xué)生通過(guò)閱讀能夠發(fā)現(xiàn)，文章講述的是同樣作為兒童喜歡吃李子的王戎在面對(duì)一株接滿果實(shí)的李樹時(shí)卻不為多動(dòng)，認(rèn)為樹上全部是苦李的故事。教師可以讓學(xué)生從“樹在道邊而多子，此必苦李”一句來(lái)感受王戎善于觀察的能力，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)王戎在面對(duì)事情時(shí)能夠超脫事物的表象，廣泛聯(lián)系生活實(shí)際，利用豐富的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)冷靜地判斷，因而能夠?qū)κ挛镄纬烧_的認(rèn)知。這樣學(xué)生在今后學(xué)習(xí)的過(guò)程中就能廣泛聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，從多方面思考，獲得正確答案了。

二、相信科學(xué)，破除虛偽

語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅是幫助學(xué)生積累豐富的語(yǔ)言知識(shí)，培養(yǎng)優(yōu)秀的品格，還要讓學(xué)生能夠具有科學(xué)的精神，利用科學(xué)的方法破除生活中的誘惑與困難。在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上會(huì)遇到很多的危險(xiǎn)與疑惑，只有相信科學(xué)，學(xué)生才能找到正確的方向。所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生從歷史故事中學(xué)習(xí)歷史人物追求科學(xué)，破除虛假的精神，教育學(xué)生相信真理，破除偽科學(xué)，在正確的道路上不斷充實(shí)自己。

例如，在學(xué)習(xí)《西門豹治鄴》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)西門豹相信科學(xué)，破除迷信的精神。學(xué)生通過(guò)閱讀可以知道故事講述的是西門豹不相信河中有河伯，堅(jiān)持不將婦女送到河中，最終成功讓大家明白河伯只是騙人的傳說(shuō)。教師可以讓學(xué)生知道在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，科技還十分落后，人們的探索能力有限，普遍對(duì)鬼神非常迷信。而西門豹能夠在那樣濃重的迷信氛圍中保持清醒的頭腦，勇敢地堅(jiān)持自己的看法，是非常寶貴的。這樣學(xué)生能夠就理解真理往往掌握在少數(shù)人手中，只有堅(jiān)信科學(xué)，勇敢地用科學(xué)的知識(shí)和邪惡與虛偽進(jìn)行斗爭(zhēng)，才能夠讓生活更加美好。

三、及時(shí)反省，勇于改正

在小學(xué)階段，學(xué)生的心理還不夠成熟，經(jīng)常會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)而發(fā)生一些錯(cuò)誤，存在懶惰、厭學(xué)、抄襲作業(yè)的現(xiàn)象，或者在生活中會(huì)養(yǎng)成不良的生活習(xí)慣。即使改變這些不良習(xí)慣是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要保證。所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生從歷史故事中學(xué)習(xí)歷史人物及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決問(wèn)題的精神，不斷提高自我。

例如，在學(xué)習(xí)《扁鵲治病》時(shí)，教師可以從蔡桓公的結(jié)局來(lái)讓學(xué)生從側(cè)面認(rèn)識(shí)到及時(shí)解決問(wèn)題的重要性。教師可以讓學(xué)生分析蔡桓公病情發(fā)展的過(guò)程。學(xué)生通過(guò)閱讀可以發(fā)現(xiàn)發(fā)展到蔡桓公的疾病剛開始在皮膚之間，逐漸發(fā)展到皮肉之間，之后發(fā)展到腸胃，最后已經(jīng)深入骨髓。在前幾個(gè)過(guò)程中還有救治的希望，而發(fā)展到骨髓中之后就連神醫(yī)扁鵲也無(wú)能為力了。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從“蔡桓公假裝沒(méi)聽見，沒(méi)有理睬他”、“桓公聽了滿臉不高興。扁鵲連忙退了出來(lái)”等細(xì)節(jié)描寫中發(fā)現(xiàn)蔡桓公在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)不及時(shí)改正，總是盲目自信，最終導(dǎo)致災(zāi)禍的發(fā)生。這樣學(xué)生就能從生動(dòng)的故事中感受到事情由小到大逐漸發(fā)展的嚴(yán)重性，從而提高警惕，培養(yǎng)及時(shí)反省，及時(shí)改正錯(cuò)誤的意識(shí)，不斷提高自己，促進(jìn)自我發(fā)展了。

綜上所述，歷史類文本中滲透著豐富的中華民族修身養(yǎng)性和為人處世的智慧。在教學(xué)的過(guò)程中，教師要立足于文本的教育性，從多方面進(jìn)行深度闡述。教師可以對(duì)能夠培養(yǎng)學(xué)生敏銳觀察力的歷史故事進(jìn)行重點(diǎn)講解，引導(dǎo)學(xué)生從多方面抓住細(xì)節(jié)，求得真知;教師要引導(dǎo)學(xué)生從歷史故事中學(xué)習(xí)歷史人物追求科學(xué)，破除虛假的精神，教育學(xué)生相信真理，破除偽科學(xué)，在正確的道路上不斷充實(shí)自己;教師要引導(dǎo)學(xué)生從歷史故事中學(xué)習(xí)歷史人物及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決問(wèn)題的精神，不斷提高自我。

參考文獻(xiàn)

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[2]? 讀歷史故事，品歷史內(nèi)涵——淺談小學(xué)語(yǔ)文課本中歷史故事篇目教學(xué)，朱立霞，好家長(zhǎng)，2014.