摘 要:生物藝術基于最新的生物技術創造和操控生命,是一種新的藝術形式,蘊含著詩意和文化內涵,而不是單純的科學實驗或技術轉移。藝術家們將科學實驗的方法介入到藝術創作中,讓人們感受到這一技術帶來的可能性。
關鍵詞:生物藝術;生物科學;可視化
一、什么是生物藝術
英國學者弗朗西斯·史翠斯定義:“生物藝術體現了藝術向生物科學的一種跨越,以基因,細胞或動物之類活體為新媒介。
二、生物藝術的起源
倫敦大學學院藝術史系現當代藝術首席講師弗朗西斯·史翠斯在“自然評論”雜志 “科學與社會”專欄發表“生物藝術:美學背后的合理性”一文,描述了生物藝術在西方的起源:“1936年,愛德華·史泰欽在紐約MoMA美術館展出了一組非常奇怪卻異常美麗的飛燕草花朵。這些花朵并非來自于自然界,而是史泰欽一系列化學實驗的產物:他把飛燕草花的花種泡在配了植物鹽基的化學液體中,植物鹽基中所含的毒素可以誘發花種多倍繁殖,使被浸泡的花種產生變異。值得注意的是,在這個具有藝術傾向的化學實驗中,那些難看的,發育遲緩的,帶病菌的不合格花朵沒有在這個展覽中展出,這顯露了物種天然選擇定律在生物藝術中要扮演的角色。”這段記錄傳達給我們兩個信息:一,早在二十世紀初就有藝術家嘗試將生物科學發展為新媒介進行藝術創作;二,物種天然選擇定律將成為未來生物藝術研究的主要依據。
三、生物藝術的意義如何要怎樣欣賞呢
科學家對分子生物學的研究已經走得很遠,但他們研究的目的是為了使人類抗疾病、防衰老,長久地繁衍下去。而藝術家對分子生物學研究的目的則有所不同,他們可能沒有像科學家那樣具體的實用目的,卻有著更大的人文情懷。
高嶺認為:“生物藝術的意義在于提示人們生命的各種可能性,一些從來未曾見過的生物形象,在以前或者未來或許會出現。生命是偶然的,每個生命物種都是同價的,人類能成為今天的樣子,也是偶然因素導致,應當珍惜。一旦基因鏈條的秘鑰被打破,人類的地位也將被取代。
四、生物藝術包括
1、基因藝術
基因研究的發展為當時一部分有意向科學靠近的藝術家們提供了絕佳靈感和創作媒介。美國生物學家祖 戴維斯憑借自己在科學領域的地位和優勢成為基因藝術的奠基人。在基因藝術領域,或者更確切地說,微生物藝術領域,戴維斯最具代表性的作品是“微維納斯”。
2、轉基因藝術
轉基因藝術的創始人是現定居美國芝加哥的巴西籍藝術家愛德華·卡茨。在轟動世界的熒光兔子阿爾巴出現之前,卡茨曾經在1997年將馬鈴薯硅片植入自己的小腿部位,引發人們對于人類于科技之間關系的深度思考。而熒光兔子阿爾巴對于卡茨來說可以看成是其藝術創作道路之上的里程碑作品。
3、克隆藝術
克隆藝術開始于1980年左右,直到90年代末才開始系統化并不斷有代表性作品出現。
克隆技術讓有機生命無限復制,沖擊了人們對于個人主義與真實性的傳統理解,并同樣面臨著倫理問題的挑戰。而美國藝術家娜塔麗·杰羅米占科卻讓唯一與克隆,自然與人工,傳統空間與公共環境等各種本該沖突的因素在“一棵樹創造信息環境”項目中和諧交融并在互動中共同發展,以永久的方式記錄在人類的文明史中。
4、DIY車庫生物技術
杰羅米占科和她的合作者在1998年出版的一本線上雜志中講到了一些克隆技術愛好者如何將自家車庫改裝成生物科技實驗室,并成功克隆自己皮膚的故事。這就是今天“DIY車庫生物技術”的起源。
5、濕件藝術[或濕生物藝術]
“濕件”:實際上是計算機學專用術語,指軟件,硬件以外的其它“件”,即人腦,也通常指人腦和機器鏈接起來的設備。“濕件”所指的是一種模仿生物系統及結構的智慧程序。美國媒體藝術評論家和教育者魯斯·吉·懷斯特將“濕件藝術”或“濕生物藝術”定義為“借助濕生物科技創作的藝術作品… 其手段包括重現,模擬,虛擬現實,活體內和試管內。
6、納米科技與生物藝術
1959年12月29日,美國極具影響力的物理學家理查德·費曼在美國物理協會做了一篇名為“微小世界有很大的發展空間”的演講。其精髓在于,費曼在演講中提了一個問題并介紹了納米科技的理念。
五、生物藝術,究竟是藝術還是生物科學本身
從2000年出現的世界上第一個生物藝術品熒光兔子“阿爾巴”,到李山的生物嵌合體“蜻蜓人”,生物藝術品不再是一幅畫、一座雕塑,活生生的生物也可以成為藝術。用上海喜瑪拉雅美術館館長、藝術家、評論家王南溟的話說,生物藝術是關于“造物者”的藝術,是基于基因層面的藝術創作,它使得科學走出實驗室,又將藝術的觸角延伸到了科學領域。
六、生物藝術就一定要依靠尖端的生物技術來完成活體實驗嗎
策展人魏穎近年來一直致力于生物與藝術的跨界研究,魏穎具有分子生物學和藝術的雙重背景。傾向于“泛生物藝術”,即使用生物學觀念的藝術創作,或者使用了生物材料和技術來進行創作,泛生物藝術相較生物藝術,范圍更為廣泛。在語境中,進行嚴格意義上的生物藝術創作,還是有一定門檻的。但‘泛生物藝術,就相對容易一些。你的作品題材中涉及了轉基因技術,討論它對社會帶來的影響;這比你直接去使用轉基因技術去做一個作品,會簡單很多,但是它同樣涉及了生物題材,對于藝術領域來說也是全新的。‘泛這個詞就是說不是嚴謹的一定要做活體的作品,類似的思考、思辨,包括科技哲學或者是科技的社會史這些都是可以引入,從這種意義上來說,生物題材涉及的并不是純技術問題,它跟社會學,哲學都是相互聯系的。
七、生物藝術可視化
梁琰認為生物藝術可視化,從可視化的美感作為切入點,并從設計史、美學史中汲取養分,培養自己發現美的直覺和重塑、傳達美的技巧,學會挖掘科學之美。
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作者簡介:
陳泓霖,出生年月:1996.6,性別:女,民族:漢,籍貫:吉林省吉林市,研究方向:新媒體藝術,生物藝術。
(作者單位:大連工業大學)