思辨性閱讀在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用

劉英華

摘 要：在語文教學(xué)中，閱讀需要思辨性的融入，思辨主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。在理論層面，思辨主要是通過一些邏輯性思維進(jìn)行各種概念或是理論的推導(dǎo);在實(shí)踐層面，思辨即為思考辨析，就是指分析、推理乃至判斷等一系列思維活動(dòng)以及辨析一些事物的能力。而本文說到的思辨主要是強(qiáng)調(diào)對閱讀過程的反思，強(qiáng)調(diào)的是思維過程的反思性。在小學(xué)語文閱讀中，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生以思辨性的閱讀方式去閱讀，學(xué)生學(xué)會了思辨性閱讀，再難讀懂的讀物都。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;思辨性閱讀;閱讀素養(yǎng);思維導(dǎo)圖

思辨性閱讀關(guān)注思維方式的培養(yǎng)與形成，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。小學(xué)語文教學(xué)需要對思辨性閱讀有明確的定位。小學(xué)語文思辨性閱讀策略主要體現(xiàn)在借助思維導(dǎo)圖的呈現(xiàn)形式、依托學(xué)習(xí)共同體的組織方式、進(jìn)行“從學(xué)”的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、讓“問題”驅(qū)動(dòng)“任務(wù)”、借力技術(shù)支持等方面。那么，在閱讀教學(xué)中，如何幫助學(xué)生促進(jìn)思考、發(fā)展思維呢？

一、讓思維“看得見”

心理學(xué)家托尼？巴贊提出了一種思維整合和篩選的科學(xué)方法，將某一領(lǐng)域內(nèi)的知識元素根據(jù)其內(nèi)在關(guān)聯(lián)建立起一種可視化語義網(wǎng)絡(luò)，這就是“思維導(dǎo)圖”。在閱讀教學(xué)中，合理地使用思維導(dǎo)圖，能幫助理解，強(qiáng)化記憶，發(fā)展思維，促進(jìn)語言與思維的共同發(fā)展。

1.幫助學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識。小學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)比較少，其思維特點(diǎn)主要是以形象思維為主，對于抽象和概念性較強(qiáng)的課文和閱讀材料，難以一下子理解或從整體上去把握。而思維導(dǎo)圖具有將知識可視化的特性，它憑借圖形、線條、符號等方式的連接，將復(fù)雜的知識體系以圖示的方式清晰地表現(xiàn)出來。

2.引領(lǐng)學(xué)生搭建思維支架。學(xué)生的閱讀速度有快有慢，認(rèn)識問題或深或淺，領(lǐng)悟到的境界有寬有窄，這都是思維整體內(nèi)在運(yùn)動(dòng)機(jī)制的不同，導(dǎo)致人的思維能力、思維習(xí)慣產(chǎn)生差異的具體表現(xiàn)。不同學(xué)生對文本會有多元的、不同水平、不同層次的解讀，個(gè)體閱讀理解必定存在差異。思維導(dǎo)圖的形象性、層次性、關(guān)聯(lián)性和可擴(kuò)展性，能將大腦思維過程具體化、可視化和直觀化，它讓隱性的思維過程顯性化，為教師觀照、呵護(hù)并尊重這種差異提供支架和路徑。語文學(xué)科既是一門語言學(xué)科，又是一門思維學(xué)科。當(dāng)學(xué)生掌握了思維導(dǎo)圖這種學(xué)習(xí)方式，學(xué)會了以語言為工具表達(dá)思維結(jié)果的本領(lǐng)，可以更好地學(xué)習(xí)語文和其他學(xué)科，為終身學(xué)習(xí)奠基。

3.促進(jìn)學(xué)生導(dǎo)航自我學(xué)習(xí)。思維導(dǎo)圖是按照個(gè)體的思維方式，依托文本，由一個(gè)點(diǎn)引出若干個(gè)分支，以聯(lián)想和想象為中介，不斷地發(fā)散與拓展。利用思維導(dǎo)圖的形式去閱讀文本，也就是在學(xué)習(xí)中不斷地引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生采用聯(lián)想和想象的思維方式去分析和解決問題，這有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，借助圖形或線條形成結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)習(xí)的深入和意義的建構(gòu)。

二、讓思維“摸得著”

閱讀的核心是有質(zhì)量的思維活動(dòng)。教師須充分尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把每位學(xué)生的學(xué)習(xí)放到閱讀教學(xué)的中心位置，讓其成為閱讀知識、閱讀能力和閱讀情緒的生產(chǎn)者和受益者。

1.“信息差”驅(qū)動(dòng)。為促進(jìn)思維的最大化，我們一般依靠學(xué)習(xí)共同體的形式來完成各個(gè)板塊的學(xué)習(xí)任務(wù)。共同體的合理構(gòu)建是順利開展閱讀教學(xué)的前提。根據(jù)學(xué)生的性別、性格、信息素養(yǎng)、語文能力等具體情況，一般建立4人小組，學(xué)生與學(xué)生之間、共同體之間存在差異，既考慮小組學(xué)習(xí)實(shí)力的均衡，又考慮成員之間的搭配等問題。共同體不僅是一個(gè)群體，更是一個(gè)有學(xué)習(xí)力和競爭力的團(tuán)隊(duì)。學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、文本經(jīng)驗(yàn)?zāi)汕暗睦斫獠町悾斐闪宋谋疽饬x的開放性，使得閱讀成為一項(xiàng)極富創(chuàng)造性的活動(dòng)。當(dāng)“信息差”可以隨著閱讀活動(dòng)的推進(jìn)在共同體之間傳遞和增長的時(shí)候，每個(gè)學(xué)生的思維才能在同伴之間可感可觸。

2.“生長性”交流。思辨性閱讀是實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)模式，只有全組所有成員都實(shí)現(xiàn)了思維的“生長”，學(xué)習(xí)才算增效。一方面，共同體成員要善于傾聽教師或組長提出的學(xué)習(xí)要求，形成共同學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更加高效。另一方面，每一個(gè)學(xué)生在發(fā)言前認(rèn)真思考，圍繞問題有條理地表述，專注地傾聽其他同學(xué)的發(fā)言，養(yǎng)成良好的“支持”與“建議”習(xí)慣，形成交流和分享的常態(tài)機(jī)制。

三、讓思維“聽得清”

讓學(xué)生的思維聽得清，就是讓學(xué)生自由充分地表達(dá)自己的所思所想，從而展示其思維的過程或細(xì)節(jié)。

1.“從教”轉(zhuǎn)向“從學(xué)”。教學(xué)、教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)，不僅要看學(xué)生學(xué)的結(jié)果，更要看學(xué)生學(xué)的過程，怎樣學(xué)以及怎樣學(xué)的方法。教師基于“學(xué)的活動(dòng)”來設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，進(jìn)行板塊化的設(shè)計(jì)，為學(xué)生提供有效的思維開展路徑。

2.“問題”驅(qū)動(dòng)“任務(wù)”。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生一個(gè)問題或者有了一個(gè)答案，教師往往會追問“你為什么有這樣的疑問”或者“你是怎么想的”，其目的是引導(dǎo)學(xué)生把自己的思維過程說出來，讓看不見的思維，尤其是思維的細(xì)節(jié)得以顯現(xiàn)。

總之，人的素質(zhì)差異，本質(zhì)上不在于所掌握的知識信息量的差異，而在于思維能力的差異。如果說數(shù)學(xué)是思維的體操，那么語文則是思維的田徑場。思辨性閱讀，就是要通過小學(xué)六年的語文學(xué)習(xí)，來幫助學(xué)生養(yǎng)成終身受益的思維習(xí)慣，即保持開放的頭腦，養(yǎng)成敢于懷疑一切權(quán)威的習(xí)慣，挑戰(zhàn)已有的認(rèn)知，在不斷創(chuàng)想的過程中，去發(fā)現(xiàn)新的“大陸”。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫靜.小學(xué)語文思辨性閱讀教學(xué)探析[J].關(guān)愛明天，2016，（05）：451-452.