地域民俗文化的傳播與展示策略研究

摘 ? ?要： 民俗文化作為一種地域性的文化，承載著當?shù)厝说奈幕洃洠参絹碓蕉嗟耐鈦碚呷チ私狻Ⅲw驗、感受它的獨特魅力。伴隨著民俗文化產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展的前提，就如何進行民俗文化展示有著豐富的研究意義，尤其是從文化傳播與展示策略角度進行了深入的探討。本文以中部地區(qū)為研究范圍，初步研究傳統(tǒng)與現(xiàn)代民俗文化，分析二者之間的關(guān)系，確定民俗文化在傳播與展示空間中所需提及的內(nèi)容及空間特征，在滿足人們基本需求的情況下在展示過程中更好的體現(xiàn)民俗文化的內(nèi)涵，進而達到民俗文化保護的目的。

關(guān)鍵詞：民俗文化;傳播策略;展覽展示

伴隨社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們對于物質(zhì)生活文化的追求欲望已漸漸減弱，進而對精神文化的需求更加強烈，尤其對地方放民俗文化保存完好及影響較大的區(qū)域，那些自然景色、地方民宿、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，民居古建筑等，使現(xiàn)代的人們暫時逃離繁雜的現(xiàn)實生活，做回真正的自我，尋找一份獨特的記憶與感動。然而經(jīng)濟的的飛速發(fā)展發(fā)展，使得具有本土性的民俗文化正逐漸被國際式的現(xiàn)代文化理念所吞沒，千城一面的建設(shè)模式使民俗文化漸漸失去了其生長的文化土壤，其傳承情況更是受到了威脅。

一、地域民俗文化的聚落興起

地域民俗文化的聚落興起是地方文化理論研究和實踐研究是的一個重要組成部分，它與社會風(fēng)俗，工藝美術(shù)，民間舞蹈，制瓷繪畫等一同構(gòu)成了地域豐富多彩的民俗文化藍圖。地域民俗文化的傳播與發(fā)展可以說是一件功在當今，利在千秋的大事，它與其它文化的傳播一樣，仍然具有重大的學(xué)術(shù)價值和實踐意義，在現(xiàn)代社會旅游業(yè)與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展下，民俗文化村、民俗體驗園等地域性場景的展示逐步興起，民俗文化在其中進行展示，不僅滿足人們對民俗文化親身體驗的需求，而且是對民俗文化的一種保護，尤其是對一些物質(zhì)生存環(huán)境已發(fā)生巨大改變或已經(jīng)消失的民俗文化進行展示更是具有積極的意義。同時，隨著民俗文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的深入發(fā)展和人們文化需求的不斷提高，民眾的文化體驗要求越來越高，內(nèi)容也越加豐富。許多地區(qū)以民俗文化為展覽展示為主的空間，讓更多的人了解、喜愛、關(guān)注民俗文化，進而達到民俗保護和文化休閑的目的。

二、地域民俗文化的傳播途徑與創(chuàng)新

現(xiàn)代民俗文化呈現(xiàn)及傳播活動是民俗保護的重要方式之一，從民俗文化的角度來說，需要展示的是民俗文化的整體，不僅僅是民俗實物或者是民俗活動本身，還包括其生存的空間環(huán)境。只有更好的還原這種文化語境，才能使人們更好的理解民俗文化的的內(nèi)涵，民俗展示對于民俗文化的保護才是有意義的。從傳播策略的角度來講，不同的民俗文化有著不同的傳播需求。例如一座民居和一個茶杯、剪紙藝術(shù)和社會文化，它們在展示中所需要的傳播形態(tài)各不相同，在展示活動中也需要不同的傳播策略以滿足民俗展示活動正常的進行。正是由于這樣，對于民俗文化的展示不可能以一個固定的傳播形式來呈現(xiàn)所有的民俗文化，呈現(xiàn)的形態(tài)需要根據(jù)展示內(nèi)容的屬性來確定。

民俗展示作為現(xiàn)代常用的傳播方式之一，可以說就是為了提供一種文化的體驗，在這體驗過程中進行文化信息的傳輸，參與者通過自己的理解和感悟，以及身處展示空間下地域民俗文化氛圍烘托，讓參與者能更好的接受民俗文化的傳播與傳承。因此，民俗文化的傳播應(yīng)以體驗為前提的，說教式的單向信息輸出模式不利于民眾對于民俗文化更好的理解，只有通過參與、互動等多種方式直接體驗民俗文化才能準確的理解其內(nèi)涵與意義。

民俗文化以現(xiàn)代會展形式進行傳播與呈現(xiàn)將會為兩方帶來多方面的促進作用，首先是觀眾對展會的審美體驗提高了，使觀眾能夠享受不一樣的展會體驗，提高受眾群體的審美水平，繼而提升對于地域民俗文化的了解和認同感，深化了對民俗文化中真、善、美的內(nèi)涵體驗;其次是由此帶來的間接經(jīng)濟效益，民俗文化對地域性的旅游經(jīng)濟起到了推動作用，也在另一方面帶動了合肥民俗文化的傳播。

三、地域民俗文化的傳播與展示研究意義

目前現(xiàn)有的地域民俗文化的傳播與策略研究，大多存在區(qū)域內(nèi)的地域民俗文化資源眾多，地域廣大，研究過程及細節(jié)尚有欠缺，有時候可能會遺失一些珍貴的民俗文化資源，不能詳盡的反應(yīng)地域民俗文化的面貌。此時，民俗文化的傳播研究則顯得尤為重要。通過對地域民俗文化進行普查、整理、研究，可有效的提出《當?shù)孛袼孜幕Y源調(diào)查報告》，整合地域民俗文化數(shù)據(jù)庫、地方民俗文化特色與傳播形式及手法，對于學(xué)者來說，由于國內(nèi)外文化差異，其參考價值較低，此次的傳播與展示策略研究無論從內(nèi)容上還是形式上都具有很高的社會價值、學(xué)術(shù)價值和實踐價值。

目前，地域民俗文化的傳播依托于各地會展行業(yè)的興起，以展覽展示的方式來提升民俗文化的傳播效應(yīng)。那么，如何更好的將會展產(chǎn)業(yè)與地方民俗文化及產(chǎn)業(yè)融合優(yōu)勢進一步擴大，成為地方政府與學(xué)者研究重點。國內(nèi)以會展形式呈現(xiàn)與傳播地方民俗文化的研究方法和研究成果，在我國尚未普及和傳開，通過這次研究，將國外實施的保護政策、法律法規(guī)、傳播策略等方面介紹到國內(nèi)，為地方民俗文化的呈現(xiàn)與傳播做出新的參考。

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作者簡介：徐博（1989—），男， 安徽合肥人，單位：合肥學(xué)院設(shè)計學(xué)院，講師，研究方向：展示設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計。

基金項目：合肥學(xué)院人文社科重點項目《環(huán)巢湖民俗文化在現(xiàn)代展示空間的藝術(shù)性表達研究》（17RW14ZDB）;安徽高校人文社科重點項目《新時代會展中“智慧+”與“全棧+”耦合機理研究》（SK2019A0688）。