淺談高中語文閱讀教學中的“知人論世”

尚志宇

摘? 要：“知人論世”是很多語文教師在閱讀教學中的固定環節，但使用起來形式比較僵化。本文主要強調在使用“知人論世”這種方法的時候還是應該以文學的內部研究為主，在分析文章特點的基礎上，根據自己的教學目標和任務，安排“知人論世”的方法出現的時間和頻率，只有這樣才能發揮它應有的效果。

關鍵詞：知人論世;內部研究;教學設計;高效課堂

引言：

“知人論世”是孟子論文一項重要的內容，孟子在《孟子萬章下》中說：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也，是尚友也。”孟子將知人論世與閱讀聯系起來，這正是關注到了文學外部研究至于文學閱讀的重要作用。在高中語文閱讀中，知人論世作為重要的教學手法，是高中教學的重點與難點。在語文閱讀教學中知人論世的方法是指在解讀課文的時候，借用時代背景、歷史條件和作家的生平以及創作整體風格的分析方法。

“知人論世”方法非常重要，所以很多教師在閱讀教學中把它作為教學的固定環節，往往在閱讀課上以知人論世開頭，形成固定的模式。個人認為這種做法是不可取的。在使用知人論世這種方法的時候還是應該以文學的內部研究為主，在分析文章特點的基礎上，根據自己的教學目標和任務，安排知人論世的方法出現的時間和頻率，只有這樣才能發揮它應有的效果。下面談談我對知人論世作用的幾種理解和認識。

一、導入啟發興趣

知人論世可以安排在導入環節，通過對于作者生平經歷的介紹激發學生對于課文的學習興趣。這樣不僅交代了課文創作的背景，又能調動學生學習的積極性。在講到《再別康橋》這一課時，很自然地要介紹到新月詩派，介紹詩派理性節制情感的藝術主張，從而進入到對詩歌三美的學習。可以通過講關于郭沫若和徐志摩一個小故事，來引入對課文的學習。徐志摩評價郭沫若的詩歌中有“淚浪滔滔”的表達，他說這樣的表達要么是精神有問題，要么是淚腺有問題。通過對趣事的講解，學生很直觀地理解了理智節制情感的意思，調動了學生想要讀詩歌，了解什么樣的詩歌才是真正的現代詩，才是現代詩的美。

二、釋義并指導閱讀

對于課文知識背景的介紹，可根據需要放到學生自學的部分。很多知識背景較為豐富的課文，完全利用課上時間進行背景的講解，這與課文的講解是南轅北轍的，不利于教學目標的實現和教學效率的提高。因此通過制作學案的方式，將課上必要的背景知識交代給學生，讓學生自主學習，是非常好的辦法。這樣既節約了課上時間，又能夠將必要的知識介紹給學生，甚至可以讓學生在學習的過程中自己找到他感興趣或者有疑惑的地方來使用學案，自然有針對性地提高教學效率。

比如在講到《滕王閣序》時，這是一篇知識背景非常豐富的作品，如作者經歷和創作風格，包括唐初四杰和唐朝詩律的形成等多個方面的背景資料。如果在課上完成，必然影響我們誦讀文章，欣賞散文美的整體性。所以可將所有背景知識通過學案的方式下發給學生，讓學生在對知識背景充分了解的基礎上進入對課文的閱讀和賞析，從而實現對課文的深度解讀。

三、解疑釋惑，攻克難點

在課文學習過程中，有很多地方是不容易理解的，成為理解文章的難點。功夫在課外，一篇文章可能是有著特定的語境的，所以必須有語境帶入意識，或者還原語境的意識。只有這樣在一些晦澀難懂的環節，才可以通過知識背景的介紹突破難點。比如在講解《雨巷》時，雖然有些教學目標是可以通過對文本的分析得到解決，但是很多學生對于丁香姑娘的寓意和課文的思想主題認識不清。這樣就需要我們適時進入對詩歌創作背景的介紹，讓學生通過對知識背景的了解和學習，掌握文章思想內涵。

四、拓展深化，知識遷移

閱讀的文章往往是作家經典之作，并且在一定時期很具有代表性。因此文章可以是了解一個作家創作風格的窗口，是一個時代文學思潮的縮影。那么，在文章學習之后采用知人論世的手法，把對作者創作風格的介紹和時代背景的介紹作為理解作者同類文章的依據，可以起到知識遷移的作用。比如，屈原《離騷》中：“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”在講完課文之后可以對屈原作品中這種以男女喻君臣的現象進行知識梳理，再對楚地文化進行介紹。這樣學生就會加深對于香草美人傳統的認識，從而再讀后世受到這種傳統影響的作品就會事半功倍了。比如《赤壁賦》中“望美人兮天一方”中美人指的是君王，學生就不難理解了。

結束語：

“知人論世”手法的使用，要根據教學目標的設定，合理安排在教學的不同環節中，采用不同的方式進行，不能過于模式化，死板地讓學生接受。在分析教材和學情的基礎上，利用“知人論世”的手法，提高課堂的效率，并尊重學生學習的客觀規律，真正讓學生掌握這種分析問題的方法，提高學生閱讀分析文章的能力。

參考文獻：

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