如何在歷史教學(xué)中進(jìn)行愛國主義教育

張勝

摘要：愛國，是一種高尚的品德，也是一種神圣的職責(zé)。習(xí)近平總書記指出：“愛國主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗”“中華民族之所以能夠經(jīng)受住無數(shù)難以想象的風(fēng)險和考驗，始終保持旺盛生命力，生生不息，薪火相傳，同中華民族有深厚持久的愛國主義傳統(tǒng)是密不可分的”。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué);進(jìn)行;愛國主義教育

中圖分類號：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2019）01-0204-01

在歷史教學(xué)中，愛國主義教育應(yīng)當(dāng)是思想教育的主題，教師要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生民族責(zé)任感，要有計劃、有目的地寓思想教育于傳授知識之中，應(yīng)從以下三個方面對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育：

1.注重歷史課堂教育，突出愛國主義教育的歷史責(zé)任感

中學(xué)是世界觀形成的重要時期，對中學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育對于培養(yǎng)“四有”新人具有重要意義。自古以來，愛國主義就是對祖國、對民族的一種最深厚的感情，是民族的凝聚力和向心力。一個民族發(fā)揚(yáng)了愛國主義精神，就可以戰(zhàn)勝困難，贏得民族的興旺，國家的繁榮。對于每一個人來說，富有愛國熱忱是獻(xiàn)身祖國和成就事業(yè)的精神動力。因此，歷史課堂教學(xué)一定要與德育工作結(jié)合起來，從學(xué)生的日常生活中尋找愛國主義教育的結(jié)合點，并與主題教育緊密結(jié)合，進(jìn)一步深化日常教育，保證教育的有效性。

翻開我們的歷史課本：有屈原、賈誼等人憂國憂民的情懷，“匈奴未滅，何以家為”的霍去病;“精忠報國”的岳飛;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥;“粉身碎骨全不惜，要留清白在人間”的于謙;“革命尚未成功，同志仍需努力”的孫中山;“橫眉冷對千夫指”的魯迅;“為中華之崛起而讀書”的周恩來;有在和平年代為了國家建設(shè)發(fā)展所涌現(xiàn)的典型人物與先進(jìn)事跡……這一個個活生生的人物，體現(xiàn)了民族精神和愛國精神，他們是我們中華民族之魂。在人的塑造和發(fā)展過程中，榜樣的力量是無窮的。“十年樹木，百年樹人”，歷史教學(xué)的過程就是教育學(xué)生學(xué)會如何做人，所以在歷史教學(xué)中應(yīng)突出歷史人物的內(nèi)在精神，學(xué)習(xí)他們的特殊品質(zhì)，讓學(xué)生認(rèn)識到無論在何時何地、何種情況下，作為一名中國人，都始終要以祖國和人民的利益為重，使學(xué)生不斷樹立起為國家民族利益而獻(xiàn)身的精神。

2.課文知識與現(xiàn)實熱點結(jié)合，體現(xiàn)教學(xué)的時代感和責(zé)任感

聯(lián)系實際是各科教學(xué)也是歷史教學(xué)的一個基本原則，目的在于使學(xué)生更深刻地理解歷史現(xiàn)象本身，更好地認(rèn)識歷史發(fā)展的規(guī)律，并利用已掌握的知識來解釋或回答當(dāng)今許多熱點問題。現(xiàn)實中的許多重大事件，都可以在歷史上找到可供借鑒的經(jīng)驗和值得汲取的教訓(xùn)。

我在日常教學(xué)中就常常這樣做：由美國特朗普競選總統(tǒng)而聯(lián)想到1787年美國憲法的“三權(quán)分立”，正確客觀評價資本主義的民主制，正確認(rèn)識我國的現(xiàn)行制度——共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義制度，認(rèn)識它們各自的本質(zhì);由美國的“9·11”事件而聯(lián)想到世界反恐怖主義的長期性和艱巨性等;由日本篡改歷史教科書問題而聯(lián)想到歷史上的日本對中國所發(fā)動的一系列侵略戰(zhàn)爭，繼而正確看待今天中日的關(guān)系。在課堂教學(xué)中將熱點融入教學(xué)，整個教學(xué)活動的立意提高了許多，學(xué)生既學(xué)到了書本知識，又了解了當(dāng)今世界大事。徐特立先生說過：“……停止在原始的常識，就沒有教學(xué)的意義了。”改革開放以來，中國處于巨大的歷史變革期，每逢這樣的時期，歷史都是最熱門的話題，因為只有歷史才能平衡社會轉(zhuǎn)型的動蕩，激發(fā)民族良知，而歷史教學(xué)就應(yīng)該理性地動用原始常識，服務(wù)現(xiàn)在。這樣也就體現(xiàn)了歷史教學(xué)的時代感和責(zé)任感，增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)學(xué)生“為中華崛起而讀書”的渴望。

3.知情結(jié)合，促進(jìn)道德情感的發(fā)展，培養(yǎng)責(zé)任感

常言說：“知之深，愛之切。”從心理學(xué)的角度來看，責(zé)任感是道德情感的一部分，道德情感與道德認(rèn)識有密切的聯(lián)系。道德情感總是在一定的道德認(rèn)識基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨著道德認(rèn)識的發(fā)展而發(fā)展的。如果我們對某種事物缺乏認(rèn)識，就不會有對這種事物的愛與恨，一個人的道德認(rèn)識水平常常制約著它的道德和情感水平，因此豐富學(xué)生的知識，提高他們的道德認(rèn)識水平是促使道德情感不斷深化的一條重要途徑。歷史學(xué)利最基本的特點是了解過去，立足現(xiàn)實，展示未來。因此在歷史教學(xué)中更要滲透德育教學(xué)，做到知情結(jié)合，促進(jìn)道德情感的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。

維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是各族人民的共同愿望。曾經(jīng)飽受外國侵略欺凌的中國人民十分珍惜國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，具有悠久愛國主義傳統(tǒng)的全體中國人民一定要完成中國統(tǒng)一大業(yè)。又如，我國目前處于社會主義初級階段，與發(fā)達(dá)資本主義國家相比，我國科技、文化、經(jīng)濟(jì)等還有一定的差距。這是因為新中國成立以前，中華民族長期受到帝國主義侵略，國家“一窮二白”，是個落后的農(nóng)業(yè)國。新中國成立以后，由于頻繁的政治運動，影響了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的速度，使我們與世界上發(fā)達(dá)國家的差距拉得更大了。十一屆三中全會后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民撥亂反正，實行改革開放，我國發(fā)生了舉世矚目的歷史大轉(zhuǎn)折和事業(yè)大發(fā)展。綜合國力增強(qiáng)，國際地位提高，人民生活水平由溫飽走向小康，現(xiàn)在正走向全面富裕，為實現(xiàn)中華民族全面復(fù)興而奮斗。通過這些知識，使學(xué)生加深對改革開放的認(rèn)識，堅定走社會主義道路的信念，加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義精神的培養(yǎng)。

總之，愛國主義教育是一項偉大的工程，是一個深刻的主題。習(xí)近平總書記指出：“要把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程。要深化愛國主義教育研究和愛國主義精神闡釋，不斷豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育載體、增強(qiáng)教育效果。”新時期，在歷史教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生的愛國主義教育是我們的神圣職責(zé)。所以，老師必須在歷史課堂教育中加強(qiáng)愛國主義教育，并使學(xué)生自覺從歷史中汲取精神營養(yǎng)的習(xí)慣，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人，是每一位教育工作者義不容辭的光榮而艱巨的任務(wù)。