國學傳統對舞蹈創作的意義

沙丹陽

摘要：云門舞集是林懷民創辦的一個職業舞團，其作品具有鮮明的國學傳統文化色彩，完美巧妙地融合了東西方文化的精髓，影響和豐富了世界當代舞蹈。國學傳統是中華傳統文化中最璀璨的一枚瑰寶，如何讓這枚瑰寶在新時代綻放出新的光輝，還需要我們進一步的學習和研究。本文將以云門舞集為例，從國學傳統文化對舞蹈創作素材提取、對舞蹈創作者和舞者的熏陶、對舞蹈觀眾潛移默化的影響三個大的方面闡述傳統國學對舞蹈創作的影響及意義。

關鍵詞：舞蹈創作? ?云門舞集? ?國學傳統

中圖分類號：J705? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）16-0090-02

舞蹈，通俗來講就是一種舞者通過各種不同的肢體動作以最直接的方式向觀眾表達內心精神世界的思想情感的一門藝術。中華舞蹈文化源遠流長，作為中國長期發展史中逐漸產生的一門藝術，它是與整個中國傳統文化緊密聯系在一起的，它的創作思想也受到中國傳統文化的影響。

一、國學傳統文化與舞蹈

中華傳統文化博大精深、源遠流長，其中“國學”更是中華傳統文化中最璀璨的一枚瑰寶。中國的國學傳統文化包羅萬象，通常指的是中華傳統文化與學術，從先秦經學諸子學、魏晉玄學，再到唐詩宋詞、琴棋書畫等都是國學文化的一部分。自古以來，國學文化就是中華民族智慧的結晶和精神食糧，蘊含有大量的思想精華，體現了中華人民傳統的思維方式和傳統的價值觀念，是華夏民族傳統文化的主流思想。在中華民族數千年發展的歷史長河中，舞蹈文化傳統雖然經歷了許多彎曲和波折，但是主流思想一直川流不息、存留至今。這些寶貴的文化遺產，為我們當今構建新的中國舞蹈體系提供了豐富的材料。

二、國學傳統文化對舞蹈創作者和舞者的熏陶

舞蹈創編是一種舞蹈的創作藝術，除了要有不斷從音樂、歷史等其他領域吸取知識的能力之外，還必須要具備較高的文化底蘊。文化底蘊通常指的是學識和精神的修養，它對于任何一位舞蹈創作者來說既是知識的積累，又是必不可少的。舞者豐富的文化底蘊是創造一個優美舞蹈的基石，體現了其對舞蹈的理解和駕馭能力，才能帶給觀眾廣博的文化侵染并引起他們的共鳴。

近幾年，國學傳統文化在國內流行起來，很多舞蹈創作者也深受啟發，在努力繼承和發掘國學傳統文化的基礎上，不斷借鑒和吸收西方舞蹈文化有益的部分，為中國舞蹈注入了更多新鮮活潑的活性因子。云門舞集是林懷民創辦的一個職業舞團，其作品具有鮮明的國學傳統文化色彩，完美巧妙地融合了東西方文化的精髓，影響和豐富了世界當代舞蹈。林懷民創作了近200部內容豐富、題材廣泛的舞蹈作品，其中的《薪傳》《水月》《行草》等代表作在全國各地和世界范圍內巡演多次，享有非常高的國際知名度。林懷民在成為一位舞蹈創作家之前，他是一位具有深厚傳統文化底蘊的文學創作者，其舞蹈創作與其前期文學創作有很大的關系。

林懷民出身名門，曾祖父是晚清秀才，父親曾經擔任臺灣高級官員，母親是學識豐富、喜好藝術文化的留日知識青年，濃厚的書香門第氛圍深深地影響了他的成長。林懷民在幼年的時候，就開始博覽國學傳統文化的許多書籍，母親還經常給他播放一些民謠、西方交響樂、歌劇等音樂唱片，磨煉心性的各種書法練習更是每天的必修課。林家世代傳承下來的各種優良的家風家訓和浩然正氣也不斷潛移默化的影響著林懷民的性格以及后期的文學、舞蹈創作理念[1]。除了在文學方面具有較高造詣之外，林懷民對中國戲曲、民間舞蹈、中西方音樂等多門藝術都有涉獵。文學與藝術在很多方面是具有相通之處的，林懷民早年的學習經歷和文學創作體驗，促進了他對相近門類藝術的深刻理解和理性的思辨精神，這些都為其后期編創出深厚文化內涵的舞蹈作品打下了基礎。

由此可以看出，國學傳統文化有利于對傳統文化的繼承發展與發揚光大，有利于舞蹈創作者和舞者對文化素材的精準把握，有利于進一步對舞蹈情感內涵進行開發。

三、國學傳統文化是舞蹈創作的根基

藝術來源于生活，任何一門藝術都是在傳統文化的長期孕育和影響下才能產生，舞蹈創作作為一種藝術文化現象，其藝術構思、主題和立意必須要建立在一定的傳統文化觀念和思維基礎之上，而傳統文化中的國學則成為舞蹈創作的根基。通過仔細品讀云門舞集中的作品，我們就會發現其大量作品取材于傳統文化，從民間傳說故事、文學著作到美學書法都可以獲取舞蹈創作的題材，這些舞蹈作品向觀眾傳遞出了濃厚的國學傳統文化氣息。林懷民先生也曾經說：“傳統文化，不管是民間故事、文學經典，或書法美學都是我的眷戀”[2]。

（一）云門舞集之太極文化

太極虛實相生、剛柔并濟、重意不重形，是帶有中華傳統特色的一種思考思辨方式，動態體現了言不盡意、內斂含蓄的心理和哲學思想，太極文化由此而生。云門舞集之中的《水月》在創作結構和舞蹈動作中完美巧妙的融入了太極文化，無論男女獨舞、雙人舞還是群舞，舞者那借鑒了太極拳招式的獨特的柔中帶剛、綿長有力、連綿不絕的舞蹈動作都會倒映在舞臺上方的鏡子中，似真亦幻，極好地體現了“鏡花水月”的創意和中國傳統詩意主題[3]。

（二）云門舞集之經典文學

云門舞集的很多舞蹈作品都是來源于中國傳統經典文學作品?！毒鸥琛吩臼菓饑鴷r期楚國詩人屈原寫的一首高雅的遠古傳說詩歌，描述了原始古老神秘的祭典儀式和文人詩畫般的浪漫情懷。而云門舞集之《九歌》通過亦真亦幻、虛實相生的舞臺布景，中國古典詩歌意境由此而生，再借以舞者高超的舞蹈肢體語言動作，把古老神秘的祭祀文化表現的淋漓盡致，真實的還原了古人對大自然最熱烈最直接的膜拜和崇敬。云門舞集之《紅樓夢》取材于經典文學同名著作，通過舞者身體心靈的詮釋，帶領觀眾用心去感受生命中不一樣的姿態。

（三）云門舞集之中國書法

中國書法筆斷意連，用輕、重、疾、徐等不同筆法來點畫豐富的世界形象和內心情感。書法的原則、留白、氣的流動和舞蹈動作在對生命和情感的宣泄上具有很大的共同之處[4]。中國書法藝術是云門舞集舞者們的必修課，它有助于舞者加深對國學傳統文化的理解和積淀，有助于舞者從書法藝術中汲取營養和激發舞蹈靈感。云門舞集之《行草三部曲》具有東方與西方、古典與現代結合的特點，其創作靈感就分別來自王羲之等中國古代書法大家的字帖[5]，它把書法與舞蹈巧妙完美的交融在一起，舞者或臨寫行書、草書、楷書，完美演繹了中國書法的氣韻風骨，給觀眾帶來了一場書法的視覺盛宴。

四、國學傳統文化對舞蹈觀眾潛移默化的影響

中國人民生活的環境，長期受到國學傳統文化的潛移默化的影響，對于具有國學傳統文化色彩的舞蹈更容易引起中國觀眾內心思想上的共鳴。而對于西方國家的觀眾來說，具有東方文化內涵和神秘之美的舞蹈，更具新穎性和吸引力。云門舞集常常下鄉演出，他們演出的地方，往往不是正規的劇場，而是露天的舞臺、學校的操場，甚至榕樹下的一塊空地，即便在這樣的地方，他們照舊認真演出，與鄉里熱情互動，邀請他們上臺共舞。這樣云門舞集的作品走到了人民群眾中去，云門舞集的作品中囊括了很多國學傳統，不斷地將這些經典作品帶給群眾，潛移默化間可以增加群眾對于國學傳統一定上的認識。而隨著他們的知名度不斷上升，也讓國學文化以及國學傳統被更多人所熟知、重視，也讓更多外國人接觸到中國國學傳統與文化，更好地進行了文化的宣傳以及自身民族自信心的樹立。

五、結語

國學傳統是中華傳統文化中最璀璨的一枚瑰寶，如何讓這枚瑰寶在新時代綻放出新的光輝，還需要我們進一步的學習和研究，才能讓國學傳統文化重新回到人民的現代生活中來，再次在現代文化中生根發芽。舞蹈為國學傳統文化的傳承與發展提供了新的方式，通過在舞蹈創作中巧妙的加入國學傳統文化，可以使舞蹈傳承到國學文化的精髓從而煥發出新的生機，為現代人們的生活帶來更令人精神愉快、更令人賞心悅目的舞蹈。

參考文獻：

[1]肖曉菲.以文觀舞——淺析林懷民人文背景對其舞蹈創作的影響[J].藝術科技，2013，（12）.

[2]林懷民.云門舞集與我[M].上海：文匯出版社，2002.

[3]汪菁.論林懷民舞蹈作品的東方美學意味[J].蘭州教育學院學報，2014，（05）.

[4]林懷民.跟云門去流浪[M].北京：文化藝術出版社，2010.

[5]朱愛芳.論臺灣舞蹈家林懷民現代舞作品中的傳統文化[J].泉州師范學院學報，2013，（01）.

[6]石晶.舞蹈與文化的對話——以云門舞集舞蹈作品為例[J].云南藝術學院學報，2008（03）：75-77.