中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初級(jí)中學(xué)歷史教學(xué)路徑探索

于春梅

摘 要：中華文明綿延至今，成為世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明之一，其中至關(guān)重要的因素之一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，在初中歷史教學(xué)中，應(yīng)該將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入其中，為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人服務(wù)。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化; 初級(jí)中學(xué); 歷史教學(xué); 路徑

中圖分類號(hào)：G633.51? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1006-3315（2019）04-006-001

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，習(xí)近平在2018年舉行的全國(guó)教育大會(huì)上提出構(gòu)建德、智、體、美、勞全面培養(yǎng)的教育體系，培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

初中生群體正處于心理和生理變化比較迅速的年齡段，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在這一時(shí)期迅速形成，但是隨著文化多元化和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，部分初中生的思想道德出現(xiàn)了偏差，在價(jià)值取向、思想意識(shí)、道德標(biāo)準(zhǔn)等方面出現(xiàn)了諸多誤區(qū)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓先進(jìn)的文化去影響人、改造人，可以使這部分學(xué)生走出誤區(qū)，步入正軌。

在初級(jí)中學(xué)各學(xué)科的教育教學(xué)中，歷史學(xué)科比較特別，它既承擔(dān)著歷史規(guī)律和歷史知識(shí)的傳授，同時(shí)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中生中進(jìn)行傳播的重要渠道。那么，如何有效的將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入到歷史教學(xué)中？

一、在歷史教學(xué)中要區(qū)別中華傳統(tǒng)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系

中華傳統(tǒng)文化形成的歷史背景是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上形成的農(nóng)業(yè)文明，它包含以孝為本的倫理綱常、家國(guó)同構(gòu)的政治結(jié)構(gòu)以及物我不分的認(rèn)知方式。其中既有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等積極因素，如“天下為公”的家國(guó)觀，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神品德。也有如“三綱五常”的秩序觀、“三從四德”的女性觀，“天不變道也不變”的自然觀，“別尊卑，明貴賤”的封建等級(jí)觀等包含個(gè)人崇拜、等級(jí)觀念的消極要素。

我們?cè)诮逃虒W(xué)中，傳授給中學(xué)生的是傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因素，我們的目的是用優(yōu)秀的文化熏陶學(xué)生的心靈，用優(yōu)秀的文化來(lái)引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞方面的全面發(fā)展。

二、初中歷史教師要全面提升自己的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

2014年，教育部在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中明確提出了全面提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資隊(duì)伍水平的要求。初中歷史教師的專業(yè)素質(zhì)決定了歷史課堂教學(xué)的質(zhì)量。同樣，如果初中歷史教師沒(méi)有相當(dāng)?shù)闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備，就無(wú)法很好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入到歷史課堂教學(xué)中。因此，初中歷史教師應(yīng)利用外出考察、參觀、聽講座、閱讀專業(yè)書籍等方式，提升自己的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備。歷史教師還應(yīng)該積極跟進(jìn)學(xué)習(xí)國(guó)家社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，深入挖掘其中蘊(yùn)含的歷史知識(shí)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，并將自己的心得體會(huì)傳授給學(xué)生。

三、要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透到歷史教學(xué)的全過(guò)程

在中國(guó)古代歷史的教學(xué)中，歷史老師可以結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，講解這些節(jié)日、習(xí)俗產(chǎn)生的歷史背景，延續(xù)下來(lái)的原因以及對(duì)現(xiàn)代生活產(chǎn)生的影響。還可以舉辦一些宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化的禮制與禮俗，如每學(xué)期舉辦一個(gè)拜師禮，拜師禮由班長(zhǎng)帶領(lǐng)全班同學(xué)籌備，由他們負(fù)責(zé)查閱資料，制定流程，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。

在中國(guó)近現(xiàn)代史的教學(xué)中，可以結(jié)合“紅色文化”，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育，在歷史課上可以邀請(qǐng)參加過(guò)革命斗爭(zhēng)的前輩現(xiàn)身說(shuō)法，讓學(xué)生自由的提問(wèn)，在問(wèn)答中不知不覺(jué)的影響學(xué)生。

在世界歷史的教學(xué)中，可以將同時(shí)期的國(guó)外狀況與中國(guó)歷史進(jìn)行對(duì)比，分析我國(guó)古代在經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先水平的原因，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。通過(guò)全方位的教育，提升中學(xué)生的精神境界，加強(qiáng)其對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

四、在初中歷史教學(xué)中可以嘗試引入經(jīng)典誦讀

中華文明底蘊(yùn)深厚，幾千年積淀下來(lái)的傳統(tǒng)文化博大精深。經(jīng)典文章就是中華優(yōu)秀文化傳承的重要載體，這些經(jīng)典文章包含著濃厚的歷史文化積淀，貫穿了國(guó)人“忠勤，仁義，厚德，睿智”的優(yōu)秀品質(zhì)，有些文章雖然年代久遠(yuǎn)，但是卻一直為人們傳誦，散發(fā)著獨(dú)特的魅力，品讀文化經(jīng)典，不僅是了解過(guò)去，也有利于了解現(xiàn)在和未來(lái)，有利于學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的掌握。在初中歷史教學(xué)中，可以針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，將唐詩(shī)宋詞、名人名言的誦讀引入課堂，力爭(zhēng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在初中生中“誦讀于口，內(nèi)化于心，外化于行”。

五、在初中歷史教學(xué)中應(yīng)當(dāng)將地域文化融入其中

中國(guó)幅員遼闊，獨(dú)特的地理?xiàng)l件使得各個(gè)地域形成了獨(dú)具特色的地域文化，它們既是中華文化的有機(jī)組成部分，又具有區(qū)別于其它地域文化的鮮明特征。充分挖掘地方自身資源的優(yōu)勢(shì)和特色，將地域文化融入到歷史課堂教學(xué)中，作為課程的必要補(bǔ)充，可以使傳統(tǒng)文化更容易被接受、更具親切感、親和力。如可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐牟┪镳^或者歷史遺跡進(jìn)行參觀，讓學(xué)生對(duì)自己所處地區(qū)的歷史更加直觀的加以感受，這有利于他們對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深層次了解。

初級(jí)中學(xué)是人才培養(yǎng)體系的重要組成部分，要實(shí)現(xiàn)德才兼?zhèn)洹⑸硇慕】怠⑷姘l(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者的培養(yǎng)目標(biāo)，必須重視對(duì)初中生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。通過(guò)歷史課堂讓初中生樹立家國(guó)情懷，具有一定的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含在內(nèi)的高質(zhì)量的歷史教學(xué)，有利于“立德樹人”根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。

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