“江韻文化”童趣體驗課程的建構與實施

張斌

[摘 要] 本土文化是幼兒園課程內容的重要來源。筆者所在幼兒園基于所處的“江韻文化”而構建的童趣體驗課程，即試圖通過文化的化人功能來培育幼兒的行為之上善、賦性之聰慧和童心之純美，其建構與實施注重內容選擇的本土性和發展性、實施過程的動態性和兒童的參與性、課程評價的立體化和綜合性，使其最終服務于幼兒的全面發展、教師專業水平的提高和幼兒園課程體系的完善。

[關鍵詞] 園本課程;課程建設;本土文化

幼兒園課程是幼兒園教育理念以及園所文化的重要載體，幼兒園的社會功能和教育功能主要通過課程來實現。[1]課程源自文化，課程的深處一定是文化的，課程包含了人類社會所積累的社會經驗，課程的組織也需要考慮社會背景和學生所處的文化處境。[2]幼兒園教育是個體的啟蒙教育，幼兒的學習具有整體性、生活性和發展性，他們在學習過程中不是等待被社會改造和教化的對象，而是積極參與文化創造與社會改造的行動者。[3]富于地方特色的本土文化不僅具有深厚的文化內涵，也因其生活性的特點而易于為廣大幼兒所接受，需要將本土文化作為幼兒園課程建構的重要內容。[4]基于本土文化的幼兒園課程應該凸顯課程的體驗性，應該將課程的人文性、傳承性和整合性融合進整個課程的建構與實施過程，進而促進幼兒的整全成長。[5]基于此，我們通過對本土“江韻文化”的挖掘和利用，以兒童參與和體驗為著眼點來構建“江韻文化”童趣體驗課程，進而促進兒童的文化體驗和世界認知，使他們獲得具象且鮮活的生活和文化感知。

一、“江韻文化”童趣體驗課程的核心理念與價值

“江韻文化”童趣體驗課程建設基于“江韻文化”，“江韻文化”又是基于靖江市獨特的地理和歷史而形成的。靖江是一個依江而建的城市，這種因水而塑造的自然環境也深刻地影響這一地域的人文精神和文化性格。所謂的“江韻文化”，即是指吸納了江河和流水的寬容、靈動、堅毅、剛柔相濟等自然特質，賦予其節奏、風度、情趣等人文精神而形成的一種順應自然、勇往直前、向善向美的文化形態。“江韻文化”中的“江”是這一文化形態的自然基礎，正是因為長江所造就的自然環境為文化提供了對象和內容，圩田漁港、薯芋稻麥、千里葦蕩等鋪就了文化形成的根基;“韻”則是基于自然的人文表達，是對自然的一種文化建構，體現了人對自然的主動參與以及人與自然的和諧共存。正是因為這種自然與人文的互動表達，“江韻文化”課程是一種充滿溫度和趣味的課程，它關照幼兒的現實生活，倡導幼兒參與生活體驗，通過讓他們認識自己腳下的這片土地及其孕育的文化來培養他們對家鄉的熱愛和滋養他們的心靈。

（一）“江韻文化”童趣體驗課程的核心理念

“江韻文化”童趣體驗課程以向善、靈慧和涵美為核心價值理念，著力培養幼兒的行為之上善、賦性之聰慧、童心之純美，力求培養具有上善若水之美德、水滴石穿之意志、涓涓細流之生命力、海納百川之胸懷的陽光幼兒。向善即行為之上善，是在本性之善推動下自我的不斷完善，也就是修身養性。[6]它引領幼兒在“江韻文化”的熏陶下，學會自律、寬容、珍惜和感恩，學會善待自己、關愛社會和愛護環境。靈慧即賦性之聰慧，亦即心明事理而行思敏捷，[7]它引領幼兒去發現和體驗“江韻文化”。“江韻文化”童趣體驗課程的靈慧是讓幼兒在對周邊生態環境的感知與體驗中，形成積極主動、勤勞樸實、樂觀自信的人生態度，養成仔細觀察、勤于思考、勇于表達和探索的實踐能力。涵美即童心之純美，亦即幼兒情感與理智協調發展的和美，[8]它追求“江韻文化”對幼兒美好心靈的浸潤。“江韻文化”童趣體驗課程的涵美鼓勵幼兒在日常生活和社會實踐活動中大膽地展現其心靈的天真與純美，并支持他們充分地去感受美、表現美和創造美，培養他們內在的人格涵養和外在的優雅氣質。

（二）“江韻文化”童趣體驗課程的價值

“江韻文化”童趣體驗課程作為園本課程的一種表現形式，其價值不僅可以促進幼兒身心的和諧發展，其建構的過程也可以有力地促進教師的專業成長，并且有助于形成幼兒園園本課程體系。

首先，“江韻文化”童趣體驗課程可以促進幼兒身心和諧全面發展。“江韻文化”童趣體驗課程強調幼兒的體驗，這種體驗一方面來自各種自然和文化進入幼兒園成為幼兒活動和課程的一部分，另外一方面來自幼兒走出幼兒園親身真切感受各種自然環境與文化。在這種全方位的互動和交流中，幼兒通過親身體驗來獲得對事物的認識，以及獲得行為、知識、能力、品性等多方面的改善和發展。

其次，“江韻文化”童趣體驗課程的開發可以提高教師的課程意識和建構水平，提升教師的活動組織和開展能力，進而促進他們的專業成長。教師是課程的開發者、組織者和執行者，通過對課程構建的參與，教師不僅發展了對課程的認識和理解，還對課程組織、內容收集、開展方式、課程評價等有深度的參與和思考，這也就全方位提升了自身的專業實踐能力。

最后，“江韻文化”童趣體驗課程可以豐富園本課程體系，提升本土資源的利用效率。當前我國幼兒園對本土資源的開發和利用水平還較為滯后，缺乏長期性、整合性和有機性。[9]“江韻文化”童趣體驗課程根植于本土文化，它通過引導幼兒去尋、賞、識、品各種自然景觀和文化形態，激發了本土資源的教育活力，同時也使自身成為建設課程品牌、提升教育品質的重要手段。[10]“江韻文化”童趣體驗課程的建設也有助于幼兒園進一步調整和優化自身的教育理念、教育目標和教育機制，提升幼兒園教育教學改革的活力，促進幼兒園的整體發展。

二、“江韻文化”童趣體驗課程的課程目標與課程內容

基于“江韻文化”向善、靈慧和涵美的價值理念，“江韻文化”童趣體驗課程堅持以發展幼兒純美之心靈、惜物之品德、聰慧之才智為主要目標，在促進幼兒認知與體質發展的同時，注重幼兒積極、健康的情感與美德的形成與發展。“江韻文化”童趣體驗課程的目標建構是與課程的價值與作用相聯系的，其具體目標可以分解為三個層次。第一個層次是遴選并整合“江韻文化”所蘊含的豐富教育資源，引導幼兒在物產與風俗、時空與經典、游戲與交往的三位一體的課程開發中，去感受自然情境下的“江韻”之趣、之美、之樂，讓他們在全生態的體驗式活動中學會溝通、合作和創造，使他們朝著“全人”的方向發展。[11]第二個層次是通過課程的具體實施，加強“江韻文化”童趣體驗的案例研討，形成便于教師選用的資源體系，幫助教師樹立正確的課程觀、教育觀和兒童觀，提升教師的課程研究與開發能力，促進教師的專業成長。第三個層次是通過構建促進幼兒全面發展的“江韻文化”童趣體驗課程，探索課程研究的有效方法，提高課程的開發實效，夯實幼兒園的文化底蘊，促進幼兒園的生態化和可持續發展。

“江韻文化”童趣體驗課程的內容可以劃分為“江景美”、“水物珍”和“人藝奇”三大系列。“江景美”系列課程活動崇尚生態美，提倡返歸自然，致力于追求幼兒的純美之心靈，其具體內容包括“漁港之美”“田園之美”“舟橋之美”等子系列。“水物珍”系列課程活動崇尚感恩，提倡上善，致力于培養幼兒的惜物之品德，其具體內容包括“水產之珍”“果蔬之珍”“農養之珍”等子系列。“人藝奇”系列課程活動崇尚思考，鼓勵好學，積極發展幼兒聰慧之才智，其具體內容包括“佳肴美食”“游戲歌謠”“漁家匠人”等子系列。

三、“江韻文化”童趣體驗課程的實施途徑與評價

課程實施是將課程計劃付諸實踐的具體過程，是課程實現其預期目標的關鍵，它是課程建構中的重要環節。[12]建立在豐富的“江韻文化”資源上的童趣體驗課程，其課程理念、價值、目標等只有通過實施才能得到實現，也只有在實施過程中才能得到檢驗、豐富和發展。

（一）“江韻文化”童趣體驗課程的實施途徑

“江韻文化”課程主要通過打造“江韻”童趣生態園、開發“江韻”童心體驗行、建立“江韻”童星資源庫等途徑來實施。

首先，打造趣味十足的“江韻”童趣生態園。“江韻”童趣生態園利用豐富的自然生態資源，在幼兒園內外構建全方位的“江韻”物化環境，為幼兒的直接感知和親身體驗盡可能地提供條件支持。我們在實踐中開辟了充滿挑戰的戶外冒險島、寒暑都可耕耘的種植實踐基地、具有江韻風情的微景親水臺等區域，讓幼兒在豐富多彩且充滿童趣的活動環境中自主探索，教師則致力于成為幼兒學習的激發者、合作者、支持者和引導者。[13]

其次，開發別有風趣的“江韻”童心體驗行。“江韻”童心體驗行在結合幼兒的認知水平和年齡特點的基礎上，通過對“江韻文化”資源的充分利用，圍繞“肥沃油土地”“親清長江水”“綠色生態園”“智慧濱江人”等活動主題，將“江韻文化”的理念與價值融入課程之中，讓幼兒在玩中學、行中樂。童心體驗行實踐了“一日活動皆課程”的課程理念，[14]它從多角度、多主題、多層面、多途徑推動了教師、幼兒以及家長對“江韻文化”體驗課程的了解與認同，同時也充分地利用了本土教育資源，促進了幼兒在自主體驗中的主動學習。

再次，建立豐富璀璨的“江韻”童星資源庫。在教師和家長的心目中，每一位幼兒都是閃耀的童星，建立支持幼兒自主和個性化成長的教育資源庫是“江韻文化”童趣體驗課程實施的重要途徑。“江韻文化”童趣體驗課程積極整合“江韻文化”的各種文化資源，依據不同的課程目的、材料類別來構建不同的資源庫，從而使童趣體驗課程體系更富有開放性、合理性和適應性。資源庫的建立可以最大限度地促進幼兒園、家庭、社區之間的交流和互動，通過課程資源的不斷更新來為“江韻文化”童趣體驗課程建設提供有力的支持和保障。

（二）“江韻文化”童趣體驗課程的評價

課程評價是促進幼兒發展和教師反思、審視課程實施、改進課程內容、提升課程品質的系列過程。[15]“江韻文化”童趣體驗課程的評價要以幼兒和教師在課程實施過程中的具體表現為依據，采用過程性評價與目標性評價、自我評價與第三方評價、量化評價與質性評價相結合的方式，實現評價過程中點、面、體的一體化。

首先，“江韻文化”童趣體驗課程評價應以嵌入式的“點”評價為基礎。“點”評價主要是指幼兒成長檔案袋、個案跟蹤觀察記錄等圍繞幼兒日常學習與生活而開展的評價，這一評價注重評價主體的多元化和評價過程的即時性，其目的是檢測“江韻文化”童趣體驗課程實施過程中幼兒的發展表現以及教師的課程建構與實施水平。

其次，“江韻文化”童趣體驗課程評價應注重開展指標達成的“面”評價。“面”評價主要是指對課程目標各個層面的評價，它是基于課程實施的階段性評價。“面”評價要從整個課程目標體系出發，依據課程目標層次和維度來設置評價指標及其權重，并依此設計相應的評價量表，進而形成完整的評價機制。對于評價所需要收集的信息，不僅要注重收集工具的科學性，還要注重對數據的整理和再處理。

再次，“江韻文化”童趣體驗課程評價還要注重評價過程中的“體”評價。“體”評價是指課程評價主體的多元化及其立體性，這里主要是要在幼兒園自我評價的基礎上引入第三方評價，通過委托專業評估機構對課程建構、實施的過程進行全程觀察和監測來提高評價的科學性和有效性。

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