文化生態理論視角下的學前兒童音樂教育

肖輝

[摘 要] 文化生態理論視角下的學前兒童音樂教育強調兒童音樂教育與外部文化環境之間的互動，在提升兒童音樂素養的同時致力于培養兒童的文化歷史感。當前兒童音樂教育實踐中傳統兒歌的缺位不利于文化多樣性的傳承，電子音樂的過度涉入則又阻礙了兒童主體性的發揮。學前兒童音樂教育不僅應珍視傳統文化和本土文化的價值，而且要善于維護兒童在信息化時代的主體地位，通過提升音樂教育與外部文化環境的融合程度促進兒童更好發展。

[關鍵詞] 兒童音樂教育;傳統兒歌;電子音樂;文化生態

健全的藝術教育是帶領人類走向真善美的有效途徑，它不僅串聯起從過去到現在人與人之間的關系，還串聯起了人與人之間的了解、接納和愛。[1]學前音樂教育作為學前兒童藝術教育以及美育的重要形式，其目標不僅在于促進幼兒的全面發展，[2]還在于通過與歷史文化和社會背景的關聯來賦予音樂教育更多的文化意涵和功能。[3][4]由于學前兒童學習的整體性、發展性和開放性，[5]學前音樂教育也就自我構成為一個具有獨立形態的文化生態系統，它既具有相對規范的實施形態，又需要與外部環境進行信息的交互，外部環境影響著學前音樂教育目標的制定和內容的選擇。文化生態學認為，文化是由一個社會與其環境互動的特殊適應過程造成的，[6]強調的是文化與環境之間的互動以及相互適應。隨著時代的發展，學前音樂教育日益走向復雜化和生態化，純粹教育學意義或兒童發展意義上的學前音樂教育將不能很好地促進兒童的整全發展，不能很好地通過音樂教育來建構完滿的人與人、人與社會和文化之間的和諧關系。運用文化生態學理論對學前音樂教育進行分析，就是要進一步透析學前音樂教育的文化環境和時代環境，從而使學前音樂教育本身能承載和實現更為廣泛和深刻的教育與社會功能。

一、學前兒童音樂教育文化生態的外部形態表征

一個民族特有的文化形態是一個民族和諧發展的重要源泉，學前音樂教育中主體價值和人文精神的彰顯進一步凸顯其對傳統文化和時代背景的考量和吸納。[7]亦即學前音樂教育既要從時間邏輯上思考傳統與現代的關系，又要從主體邏輯上思考幼兒個體與其他社會主體的關系，進而尋求一種文化生態意義上的多重適應與平衡。在學前音樂教育領域，傳統兒歌和現代電子媒體音樂系統是構成外部環境的兩大主體，前者體現了學前音樂教育對傳統文化的認識、傳承以及改造，后者則體現了幼兒個體與成人社會之間的關系規則以及音樂教育的人為性，而它們最終都將作用于幼兒園音樂教育的目標、內容、開展方式以及評價。

（一）學前兒童音樂教育中的傳統兒歌

兒童首先生活在家庭文化語境之中，而不同的家庭則分屬于不同的文化群體，不同的城市、不同的社區都可形成不同特色的地方文化，而這些本土文化或傳統文化構成了學前教育的重要內容。從歷史和宏觀地域來看，不同地域、不同民族在長期的歷史實踐中形成了獨具特色且自成體系的兒歌文化。這些兒歌反映了某一民族或某一文化對兒童的認知，同時也是對幼兒進行啟蒙教育的重要方式。在學前教育還未從家庭教育中分化出來成為一種獨立的教育形態前，音樂教育是一種重要的教化手段，它對幼童的道德、人格等的形成有著深遠而厚重的教育意義。而在幼兒園出現之后，音樂又成為進行文化教育的重要手段。[8]傳統兒歌不管作為音樂的一個組成部分，還是作為一種文化的表現形式，它都具有獨立的形態和特定的文化價值及教育功能。例如，貴州黔東南地區侗族兒童演唱的“嘎臘溫”就是一種多聲部的音樂，其曲調清新、內容生動且富有想象力，向年幼兒童傳遞了相應的知識。而廣西壯族兒歌則既充滿了兒童趣味，又富含生活內容，它是通過以幼兒易于且樂于接受的方式對他們進行啟蒙教育。

傳統兒歌是一種重要的文化表現形式，它所承載的是不同地域、不同民族的文化思想和文化內涵，凸顯了文化的多樣性特征。事實上，歸屬為同一個地區或者同一個民族的群體也有自身的文化體系，不同文化下的傳統兒歌反映著各自的文化并對幼童進行生活、知識和文化的啟蒙。例如，湘楚大地漢族所流傳的兒歌就可分為湘方言區兒歌和西南官話區兒歌，其內容多是反映易被兒童理解和接受的生產、生活知識，或以韻腳串接互不相干的多種生活景象，以此來啟迪幼童的認識和思維。不同地域或不同民族的傳統兒歌的文化多樣性特征主要體現在音樂形態和內容題材兩個方面。音樂形態是依不同歷史文化和生態語境所形成的“地方性知識”，例如，湖南漢族傳統兒童的調式音列就表現為湘方言和西南官話兩種不同的區域文化特征。而音樂內容題材的差異則反映了不同地域或不同民族所處自然環境的不同以及生產、生活方式的差異，如在湖南安化民歌《麻雀兒麻》所涉及的種麻、績麻、采茶等就是當地社會生活的真實反映。音樂形態和內容題材方面的差異只是文化形態的差異，其實質則是整個文化生態語境的差異。這種差異就是一種文化身份的表達，傳統兒歌對幼童的啟蒙就是對這種獨特文化特征的確認和延續。也就是說，傳統兒歌反映了兒童成長的母體文化，要讓兒童學會生存并成為一個有歷史感的個體，就必須使學前兒童音樂教育將傳統兒歌作為其自我展開的基本前提。[9]

（二）學前音樂教育中的電子媒體音樂

隨著信息化的飛速發展，各類電子設備和媒介已深刻地影響到了人們的生活方式。信息技術可以拓展早期教育的時空、提升人類早期教育與兒童學習能效、優化早期教育環境、豐富早期教育內容與手段，但也會給早期兒童帶來身體發育、社會認知與交往、情感發展、行為習慣等方面的阻礙。[10][11]在學前兒童音樂教育領域，以電視、網絡、手機等為傳播載體的數字化音樂以一種強有力的方式介入早期兒童的學習、生活及內在的精神世界。從某種意義上來說，電子設備的普及以及信息技術的發展，使兒童轉變成了“媒體兒童”。電子媒體音樂系統不僅在技術上以強有力的方式進入幼兒的生活，還在音樂內容上深刻影響著他們的童年生活，而傳播方式與音樂內容的交織則進一步消解了兒童與成人世界的邊界，它也因此構成了學前兒童音樂教育的重要外部環境。

當前，電子媒體和家庭、學校、同齡群體等社會化因素一起共同塑造了當代的兒童。據北京大學兒童青少年衛生研究所的調查顯示，32.48%受調查兒童平均每天花在Pad等電子產品上的時間為1～3小時。[12]國外研究也顯示，從幼兒園到初中畢業的12年中，兒童觀看電視節目的時間長達5000小時，遠遠超過他們學過的任何一門課程的時間，而從他出生到大學畢業，大約有12000小時的時間花在學習上，但是在電視機前度過的時間卻達到了18000小時。[13]信息化時代改變了幼兒的音樂學習方式，媒體已經成為幼兒學習音樂和接受音樂教育的新的生態環境。電子媒體音樂對幼兒音樂學習的影響十分廣泛，他們從電視、網絡、手機等媒介所習得的音樂已經超過了在幼兒園中所習得的音樂。研究表明，電子媒體音樂對兒童音樂偏好的影響是不容忽視的。[14]作為一種新的音樂環境形態，電子媒體音樂系統利用其傳播的便捷性，不僅突破了時空的限制，更為主要的是其傳播的內容忽略了兒童的身份屬性和文化特征，以去生態化的方式侵入兒童的精神世界，進而對他們的認知、情感等產生長遠而深刻的影響。

二、學前兒童音樂教育文化生態的失衡

傳統兒歌和電子媒體音樂系統作為學前兒童音樂教育兩個重要的外部文化形態，在其融入學前兒童音樂教育的過程中并非很好地支撐了學前兒童的音樂學習，而是出現了一定程度上的失衡，這種失衡主要表現為本土傳統兒歌的缺位和現代電子媒體音樂系統對兒童的“去生態化”規訓。

近年來，隨著我國學前教育改革的不斷深入，幼兒園教育日益珍視本土資源、本土文化的教育價值，各類本土資源不斷涌入幼兒園課程實踐。盡管如此，幼兒園教育與傳統文化的融合仍存在一定的隔閡，學前兒童音樂教育對傳統兒歌的吸納仍然比較欠缺，傳統兒歌沒有以傳統文化的形式有力地影響著學前兒童的音樂教育。傳統兒歌的缺位主要表現為學前兒童對本地區、本民族歷史傳承下來的兒歌的疏離，尤其是廣大少數民族兒童對本民族的傳統兒歌缺乏了解，甚至是主觀意愿上的排斥。傳統兒歌應該是個體接受音樂教育的肇始，它向兒童傳遞了一定的價值觀念、思想和知識，而幼兒園教育在較長時間內都經受著文化品性缺失的困擾，知識選擇的西方化和城市化遮蔽了幼兒園教育的本質，使其難以提升兒童的學習和生命質量。[15]這樣一來，本土傳統兒歌就只以文本的形式存在，與兒童的生活則日益疏隔，學前兒童的音樂教育愈益成為一種缺乏生命和人文關懷的事物，無法很好地關照兒童的精神世界以及個體的歷史性和人文性。在當前以主題來統整幼兒園教育活動的背景下，整體課程理念在實踐中傾向于將其理解為恢復兒童的經驗和使活動心理化，學前兒童音樂教育雖體現了知識性、生活性，但缺乏對文化的深層理解和融合，亦即文化的缺位。

此外，現代電子媒體音樂系統又對學前兒童形成了一種“去生態化”規訓，遮蔽了兒童所特有的個性和年齡特征，消解了兒童的主體性。兒童之所以成為兒童，是因為他們具有自身的發展特點和發展訴求，這是開展包括音樂教育在內的各類教育活動應該遵循的基本原則。然而，當下各類電子媒體所生產的兒童節目及其傳播的音樂存在泛娛樂化的特點，它們都以成人的視角、思維來敘述兒童，并在無意識當中催促著兒童的成人化。在泛娛樂化時代，學前兒童音樂教育的去生態化首先表現為在各類影像節目中充斥著成人的音調和身影，它們以成人的聲音置換出了兒童的自然秉性，兒童愈發變得更像成人，他們也愈益熱衷于接納、表現成人的歌曲。其次，電子媒體音樂在幼兒園音樂教育和幼兒園環境營造中也占有重要的地位和深刻的影響。受制于教師的專業素質等方面的原因，對幼兒園音樂教育的認識以及內容的選擇蘊含著教師的價值取向和個人偏好，甚至教師的無意識行為也會造成音樂教育或者音樂熏陶中兒童身份的遮蔽。它不再考慮音樂教育活動中文化多樣性問題，也忽視兒童的主體性問題，亦即出現了兒童的缺位。

三、學前兒童音樂教育文化生態的改進路向

學前兒童音樂教育應該具有年齡和文化的雙重適宜性，它應該成為兒童成長過程的精神家園。音樂既是一種技藝，更是一種文化，它誕生于特定的文化生態又維護著特定的文化，也彰顯了人類文化的多元化和多樣化。學前兒童的音樂教育，在以心理化和經驗化作為其開展邏輯的同時，要進一步關注其外部文化生態，從而使其自身更具有教育意義和倫理關懷。學前兒童的音樂教育不僅限于幼兒園，幼兒園的音樂教育也時刻受到外部文化生態和環境的影響和制約，它既要依從兒童的年齡特點和發展規律，又不能固封于此，我們應該將兒童音樂教育置于一個開放和相互聯系的文化生態環境中進行審視，并以此為基礎來審視幼兒園音樂教育活動的價值、目標及其實踐。面對學前兒童音樂教育外部生態環境的失衡，我們應該進一步確立以下兩種觀念：一是學前兒童音樂教育應該從面向所有兒童轉向面向所有文化，讓音樂教育充分吸收傳統文化和本土文化的精髓，幫助兒童成長為一個更富有歷史和文化感的個體;二是努力去除電子媒體音樂對兒童的規訓，學前兒童音樂教育應該以兒童的方式來對待兒童，幫助兒童在成人及外部世界之間建立起有機的聯系。

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