習近平新時代生態(tài)文明建設思想與人的全面發(fā)展耦合路徑淺析

鄭靜

摘 要：生態(tài)文明建設關系人民福祉，關乎中華民族未來永續(xù)發(fā)展的長遠大計，黨和國家將生態(tài)文明建設提升到前所未有的高度。黨的十九大報告和習近平總書記系列講話精神，重點突出了生態(tài)文明建設在中國特色社會主義事業(yè)中的重要地位。實現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會主義的本質要求，也是我國社會主義現(xiàn)代化建設的根本目標。習近平新時代生態(tài)文明建設思想將中國傳統(tǒng)生態(tài)哲學、馬克思主義生態(tài)思想與我國具體實際相結合，對人類面臨日益嚴峻的生態(tài)問題做出深刻思考，為人民對美好生活的方式進行探索，實現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展。

關鍵詞：新時代;生態(tài)文明建設思想;人的全面發(fā)展;耦合路徑

1 習近平新時代生態(tài)文明建設思想與人的全面發(fā)展的邏輯聯(lián)系

1.1 凝聚中國傳統(tǒng)人與自然生態(tài)哲學

人與自然關系自古以來都是人類思考的永恒命題，習近平新時代生態(tài)文明建設思想立足于新階段和新形勢，豐富和發(fā)展注重人與自然和諧思維，凝聚中華民族深厚的歷史文化與哲學智慧，為人的全面發(fā)展提供了物質基礎與社會環(huán)境。習近平新時代生態(tài)文明建設思想主要吸收中華傳統(tǒng)文化中的儒家和道家生態(tài)哲學，儒家秉承“天人合一”的生態(tài)自然觀，強調(diào)萬物生命的統(tǒng)一，倡導人類尊重自然，尊重生命;道家提出“道法自然，生生不息”，主張人類與自然萬物共生共存，合而不同。2017年習總書記在考察廣西時指出：“順應自然、追求天人合一，是中華民族自古以來的理念，也是今天現(xiàn)代化建設的重要遵循”。習總書記多次高度評價中華傳統(tǒng)智慧的傳承，他認為包括老子、孔子等在內(nèi)的中國古代思想家的思想體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)生態(tài)哲學智慧，為正確處理人與人的關系、人與社會的關系以及人與自然的關系提供真理性認識。中國傳統(tǒng)生態(tài)哲學是古代人們對未來美好生活的探索與向往，為習近平新時代生態(tài)文明建設思想提供了智力支持，有助于我國構建社會主義和諧社會，推進新發(fā)展理論，實現(xiàn)中華民族復興夙愿。

1.2 體現(xiàn)馬克思人與自然生態(tài)思想精髓

習近平新時代生態(tài)文明建設思想是馬克思主義生態(tài)文明思想中國化的理論成果，體現(xiàn)馬克思人與自然辨證關系，回答了“為什么建設生態(tài)文明、建設什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設生態(tài)文明”的重大理論和實踐問題，是我們黨的重大理論和實踐創(chuàng)新成果，是新時代推動生態(tài)文明建設的根本遵循。中國共產(chǎn)黨歷代領導集體的艱辛探索，把握人類發(fā)展的客觀規(guī)律，一直在尋求處理人與自然、經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的平衡關系。馬克思在《1844 年經(jīng)濟學哲學手稿》指出：“社會是人同自然界的完成了的本質的統(tǒng)一，是自然界的真正復活，是人的實現(xiàn)了的自然主義和自然界的實現(xiàn)了的人道主義”，認為人類活動受自然規(guī)律的制約，人類必須與自然的統(tǒng)一性， 強調(diào)“以人為本”的主體地位，人的自由全面發(fā)展是根本落腳點。習近平總書記明確指出“人因自然而生，人與自然是一種共生關系，對自然的傷害最終會傷及人自身”。針對現(xiàn)今新時代、新形勢和新要求，習近平總書記從“五位一體”總體布局到“四個全面”戰(zhàn)略布局，再到“兩山”理論和“五大發(fā)展理念”，始終順應馬克思主義的人學理論基礎，堅持人與自然統(tǒng)一，促進人的自由全面發(fā)展。

1.3 蘊含“以人民為中心”的價值取向

黨的十九大報告明確指出，“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。人民群眾對美好生活向往不僅僅是經(jīng)濟社會帶來的物質滿足，還包括精神富足和生態(tài)發(fā)展的要求，也體現(xiàn)人的全面發(fā)展的全面性。習近平總書記強調(diào)：“建設生態(tài)文明，關系人民福祉，關乎民族未來”，注重生態(tài)文明建設，緊扣“以人民為中心”的邏輯，發(fā)展經(jīng)濟社會的過程中不以犧牲人民和子孫后天利益為前提，遵循客觀規(guī)律，探尋人與自然和諧共存的可持續(xù)發(fā)展道路。習近平新時代生態(tài)文明建設思想強調(diào)全黨全社會要樹立社會主義生態(tài)文明觀，共同建設美麗中國，作出“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的科學論斷。強調(diào)全面決勝小康社會的關鍵階段，在進行生態(tài)文明建設過程中做出合理性和全局性戰(zhàn)略部署，共同迎接生態(tài)環(huán)境的挑戰(zhàn)，確保人民的根本利益，打造人類命運共同體。

2 習近平新時代生態(tài)文明建設思想和人的全面發(fā)展耦合路徑

2.1 樹立新時代生態(tài)文明觀，加強生態(tài)意識教育

提倡生態(tài)文明建設必須努力營造良好的社會氛圍，保護生態(tài)環(huán)境不僅僅是一個人或是一個團體的事情，它有賴于廣大人民群眾的共同參與，同時也要從根本上轉變?nèi)w人民的思想觀念和行為方式。公眾是生態(tài)文明建設的基石，公眾參與生態(tài)文明建設的積極性和有效性，對生態(tài)文明建設將有實質性的促進作用。我們需要進一步完善公眾生態(tài)道德意識創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，加大環(huán)境保護的宣傳教育，普及環(huán)境科學和環(huán)境法律知識，為在生態(tài)文明建設過程中做出杰出貢獻的個人和組織給予獎勵，對破壞生態(tài)平衡的個人和組織進行相關的懲罰。建立環(huán)保教育機制，最重要的就是利用好學校教育，特別要重視對青年一代的教育。國家要把生態(tài)意識教育貫穿于國民教育的全過程，使人們從小就接受生態(tài)環(huán)境保護教育。

2.2 實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，提供可靠物質基礎

人的全面發(fā)展是以物質財富極度豐富為基礎的，而生態(tài)文明是物質文明持續(xù)健康發(fā)展的必要前提和選擇，物質文明必須要與生態(tài)文明的進化規(guī)律相互協(xié)調(diào)與呼應，否則就會破壞生態(tài)平衡，會威脅到人類生存環(huán)境的安全性。發(fā)展低碳經(jīng)濟是建設生態(tài)文明，提高生產(chǎn)力發(fā)展質量，從而實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必然選擇。它具有可持續(xù)發(fā)展的理念，通過技術創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉型和新能源開發(fā)等多種手段，減少對環(huán)境污染源的排放，達到經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護雙贏的經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。

2.3 完善生態(tài)制度體系，培養(yǎng)人與自然和諧觀念

完善生態(tài)制度體系，促進生態(tài)文明制度建設，是促進人與自然、人與人、人與社會和諧發(fā)展，從而實現(xiàn)人的全面發(fā)展的有力保障。新時代加強生態(tài)文明建設， 必須不斷優(yōu)化頂層設計， 深入推進生態(tài)文明制度建設， 用更加完備的制度確保生態(tài)文明建設舉措落到實處， 生態(tài)文明建設成果得到有力保障， 建立節(jié)約資源和保護環(huán)境的長效機制。政府應該實行最嚴格的環(huán)境保護制度，把環(huán)境保護上升到國家意志的戰(zhàn)略層面，融入經(jīng)濟社會發(fā)展的全局，才能從源頭上減少環(huán)境問題。政府應重點關注環(huán)境保護核心部門工作，加強環(huán)境保護部門的機構和隊伍建設，進一步完善環(huán)境保護統(tǒng)一監(jiān)督機制，召開聽證會，認真聽取公眾意見，接受社會輿論監(jiān)督，爭取做到全民參與生態(tài)文明建設。

2.4 倡導綠色發(fā)展，助力建設美麗中國

綠色發(fā)展理念是黨中央立足民生和國情提出的目標，充分體現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一客觀規(guī)律。綠色發(fā)展理念以人民的根本利益為價值取向，建設“美麗中國”以及貫徹綠色發(fā)展理念是黨遵循發(fā)展規(guī)律，順應時代潮流和人民意愿，針對我國發(fā)展中存在的現(xiàn)實問題提出的，將指導我們更好地實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。全民倡導綠色發(fā)展理念，轉變粗放型的生產(chǎn)和生活方式，探尋以生態(tài)環(huán)境的承載能力為基礎發(fā)展模式，將建設美麗中國的綠色基因注入每人日常生活當中，樹立綠色發(fā)展的宏大目標。

參考文獻

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