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肖培東古典詩(shī)歌教學(xué)特色談

2019-09-27 06:35:03李朝倫
中華活頁(yè)文選·教師版 2019年8期
關(guān)鍵詞:情感教學(xué)學(xué)生

李朝倫

肖培東是浙江省中學(xué)高級(jí)教師,從教二十多年來(lái),他一直默默耕耘在語(yǔ)文教學(xué)這片土地上。從最初的完全按照教學(xué)參考書(shū)向?qū)W生灌輸知識(shí),到把名師的教學(xué)方法移植到自己的課堂中來(lái),肖老師經(jīng)過(guò)多年的反復(fù)摸索,終于探索出一些教學(xué)理念。本文就以課堂實(shí)錄為例,分析肖老師古典詩(shī)歌教學(xué)的特色。

古典詩(shī)歌教學(xué),是在指導(dǎo)學(xué)生掌握字詞句等知識(shí)的基礎(chǔ)上,提高學(xué)生閱讀、鑒賞詩(shī)歌的能力,比如體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言、營(yíng)造的意境、表達(dá)的情感等等。這個(gè)教學(xué)過(guò)程彰顯了肖老師古典詩(shī)歌教學(xué)的藝術(shù)魅力。

一、教學(xué)語(yǔ)言?xún)?yōu)美

在課堂上,肖老師經(jīng)常以一個(gè)傾聽(tīng)者的身份認(rèn)真聆聽(tīng)學(xué)生的回答。對(duì)于學(xué)生的那些精彩或有新意的闡述,他會(huì)不時(shí)地給予表?yè)P(yáng):“你的見(jiàn)解很獨(dú)到。”“說(shuō)得極好。”“此刻應(yīng)該有掌聲。”而對(duì)那些不恰切的回答,肖老師則以幽默的方式加以糾正。比如在講授《菩薩蠻》(人人盡說(shuō)江南好)這一課時(shí),一位女生讀“壚邊人似月,皓腕凝霜雪”時(shí)聲音太響亮,另一位學(xué)生評(píng)價(jià)說(shuō)應(yīng)該讀得輕柔些,肖老師指出,對(duì)于美女只能溫柔地欣賞,太大聲會(huì)嚇跑她的。全班同學(xué)大笑起來(lái)。

肖老師曾說(shuō)藝術(shù)化的教學(xué)語(yǔ)言能夠?yàn)檎n堂創(chuàng)設(shè)詩(shī)意美好的氛圍,或激起學(xué)生的情感,或引發(fā)學(xué)生的思考,或鼓勵(lì)學(xué)生的表達(dá),良好而和諧的師生關(guān)系也借此建立起來(lái)。如果一位語(yǔ)文老師的教學(xué)語(yǔ)言總是干巴巴的,學(xué)生聽(tīng)起來(lái)便會(huì)索然無(wú)味,那么這位教師就不能激起學(xué)生聽(tīng)課的興趣,更不能達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。肖老師在課堂上善于引經(jīng)據(jù)典,學(xué)生如同在詩(shī)海中徜徉一般。

二、隨時(shí)創(chuàng)設(shè)情境

肖老師在古典詩(shī)歌教學(xué)中隨時(shí)借助現(xiàn)有的事物,如天氣、景物、心情等,創(chuàng)設(shè)情境,從而激起學(xué)生的好奇心和想象力,在特定情境中構(gòu)建師、生、文本與詩(shī)人的聯(lián)系,并使這種聯(lián)系不斷深化,最終達(dá)到師生、生生之間的情感共鳴。

比如在《錦瑟》一課的導(dǎo)入環(huán)節(jié),肖老師先讓學(xué)生朗誦《秋聲賦》,以渲染一種悲涼的氣氛,然后讓學(xué)生抬頭看看窗外的天氣—是下雨天,接下來(lái)問(wèn)學(xué)生是否喜歡這種天氣。大多數(shù)同學(xué)回答說(shuō)不喜歡。肖老師接著說(shuō)道:雨天很容易引發(fā)每個(gè)人的回憶,那么就讓我們走進(jìn)這首詩(shī),聽(tīng)一聽(tīng)李商隱的錦瑟之音,好不好?于是學(xué)生在老師的引導(dǎo)下進(jìn)入情景,師生共同品味詩(shī)中體現(xiàn)的回憶、傷感、愛(ài)情、遺憾等情感。

三、淺淺地讀

讀書(shū),并不是讀時(shí)搖頭晃腦,讀后不知所云,而是在于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,體會(huì)情感。肖老師講授詩(shī)歌最有效的方法就是讀,通過(guò)對(duì)讀、齊讀、聯(lián)讀、默讀、誦讀等方式,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意蘊(yùn)。只一個(gè)“讀”字,便體現(xiàn)出肖老師深厚的教學(xué)功底。

1.初讀全詩(shī)掌握基礎(chǔ)

讀詩(shī)的步驟是先讀正確,再讀流暢,然后讀出感情。

在講授《菩薩蠻》(人人盡說(shuō)江南好)時(shí),肖老師引領(lǐng)學(xué)生先讀對(duì)字音,再讀通句子。第一遍輕聲朗讀。第二遍結(jié)合文中的注解默讀。在得知學(xué)生都能讀通順的情況下,又讓學(xué)生單獨(dú)來(lái)讀,并指出問(wèn)題,進(jìn)而教給學(xué)生詩(shī)歌中平仄、節(jié)奏、語(yǔ)速、重音、停頓等要領(lǐng)。最后是全班同學(xué)一起讀,讀出了理想的效果。

2.咬文嚼字地讀

在整體感知《菩薩蠻》的基礎(chǔ)上,肖老師讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味詞中的每個(gè)字,反復(fù)咀嚼,品出詞的味道。

在“江南美”的教學(xué)環(huán)節(jié)中,肖老師預(yù)設(shè)問(wèn)題:江南之好,好在哪里?學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀,勾畫(huà)出了“人似月”“皓腕凝霜雪”的場(chǎng)景。

在“江南老”的教學(xué)環(huán)節(jié)中,肖老師問(wèn)詞人為什么不眠,從而把學(xué)生引向情感深處。學(xué)生品春水,聯(lián)想到李煜《虞美人》中的詞句,詞人以茫茫春水比喻愁緒難解。又品“聽(tīng)雨眠”,得出詞人客居江南,沒(méi)有作為,只能靠游玩來(lái)消磨時(shí)間。“壚邊”暗示詞人借酒消愁,不僅品出了閑適,還有思鄉(xiāng)、哀怨和孤獨(dú),學(xué)生的情感由此得到升華。

3.酣暢淋漓地誦讀

在鑒賞完《菩薩蠻》后,肖老師帶領(lǐng)學(xué)生一起背誦這首詩(shī),以此感受作者內(nèi)心揮之不去的鄉(xiāng)愁。

四、淺淺地追問(wèn)

1.抓詩(shī)眼,淺淺地追問(wèn)

肖老師依據(jù)教學(xué)目標(biāo),緊扣文本,不斷地設(shè)問(wèn),第一個(gè)問(wèn)題與下一個(gè)問(wèn)題之間形成“問(wèn)題流”,就像珠子一樣,學(xué)生經(jīng)過(guò)“拷問(wèn)”,對(duì)所學(xué)詩(shī)歌會(huì)從整體感知上升到情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的獲得。

在講授《春望》這首詩(shī)時(shí),肖老師抓住詩(shī)眼“望”來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題,以小見(jiàn)大。肖老師先讓學(xué)生理解題目,學(xué)生理解為在春天里眺望和期望。于是肖老師問(wèn):詩(shī)人眺望到了哪些春景,最傳神的一個(gè)字是什么,為什么?繼而問(wèn):詩(shī)人盼望的又是什么,又望到了誰(shuí)?最后設(shè)置開(kāi)放性的問(wèn)題:詩(shī)人心中有春天嗎,你望到了怎樣的詩(shī)人和怎樣的詩(shī)心?通過(guò)這一連串淺淺地追問(wèn),學(xué)生領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人對(duì)國(guó)破、理想破的悲傷之情。

2.設(shè)疑—提示背景—解疑

引導(dǎo)是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。肖老師善于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,在疑問(wèn)處給予提示,從而引出學(xué)生恰切的回答。

在講授《錦瑟》時(shí),肖老師問(wèn):詩(shī)人可能追憶的是什么情?一位學(xué)生回答:是愛(ài)情。肖老師反問(wèn):這里真的有愛(ài)情嗎?學(xué)生不知怎么解釋。肖老師提示道:用瑟可以組成琴瑟合奏這個(gè)詞,它是用來(lái)形容什么的?學(xué)生回答說(shuō):形容夫妻恩愛(ài)。肖老師進(jìn)而提示背景說(shuō):這首詩(shī)反映了李商隱唯美的愛(ài)情及妻子離世后對(duì)愛(ài)妻的悼亡之情。一番提示,學(xué)生的疑惑終于解開(kāi)。

3.多元化的個(gè)性解讀

肖老師會(huì)給學(xué)生足夠的話(huà)語(yǔ)權(quán),通過(guò)自主合作探究的方式讓學(xué)生把答案或想說(shuō)的話(huà)說(shuō)出來(lái)。這是為了培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)放性思維,讓學(xué)生更好地理解文本,向語(yǔ)言深處探索,向情感深處延伸。

在《春望》的教學(xué)過(guò)程中,肖老師問(wèn)學(xué)生詩(shī)中哪個(gè)字最傳神,為什么。有學(xué)生回答“濺”字最傳神,也有回答“驚”“破”“深”字最傳神,并各自結(jié)合文本闡述了原因。這種開(kāi)放式的問(wèn)題,由表及里,由點(diǎn)到面,使學(xué)生好像與詩(shī)人杜甫進(jìn)行了零距離接觸,學(xué)生也在老師的帶領(lǐng)下獲得成長(zhǎng)和感悟。

正如肖老師所說(shuō),享受生活、享受學(xué)生成長(zhǎng),才是教育的美好姿態(tài)。這便是古典詩(shī)歌教學(xué)的特色所在,也是語(yǔ)文教育的美好目標(biāo)。

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