開展群文閱讀，提升語文核心素養(yǎng)

摘要：在高中語文教學(xué)過程中，展開群文閱讀能提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。找到語言的關(guān)聯(lián)點(diǎn)能提升學(xué)生語言建構(gòu)和應(yīng)用能力，挖掘作品中的矛盾點(diǎn)進(jìn)行分析能提升學(xué)生的思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行鑒賞和創(chuàng)作能提升學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造能力，展開中西比較閱讀能促使學(xué)生進(jìn)行文化傳承與理解。

關(guān)鍵詞：高中語文;群文閱讀;語文核心素養(yǎng)

群文閱讀是指教師和學(xué)生圍繞一個(gè)議題或者多個(gè)議題，圍繞一組文章展開閱讀活動(dòng)，嘗試探討某些問題，最終形成共識(shí)。在這種多文本閱讀的過程中，學(xué)生能接觸到各種不同形式的語言，能自覺從中汲取信息，提升審美趣味，了解不同風(fēng)格語言的區(qū)別，從而提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。學(xué)者王寧認(rèn)為，語文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極主動(dòng)的語言實(shí)踐活動(dòng)中建構(gòu)起來，并在真實(shí)語境中展現(xiàn)出來的言語經(jīng)驗(yàn)和言語品質(zhì)。在高中語文教學(xué)中，若能利用群文閱讀信息量大、討論角度多的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生積極引導(dǎo)，將有效提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

一、群文閱讀中注重語言建構(gòu)與合理運(yùn)用

在群文閱讀中，學(xué)生會(huì)遇到各種不同類型的文本，獲得各種信息資料，群文閱讀并非是簡(jiǎn)單地將各種文本堆積在一起，而是找到其中的內(nèi)在規(guī)律，促使學(xué)生自主進(jìn)行語言建構(gòu)。所以在指導(dǎo)學(xué)生展開群文閱讀的過程中，要圍繞作品的語言點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生找到作品在文體特點(diǎn)、語言風(fēng)格特點(diǎn)、表現(xiàn)形式特點(diǎn)上的相似點(diǎn)，然后將其整合在一起，進(jìn)而提升語言建構(gòu)和應(yīng)用的能力。

在執(zhí)教高中語文教材必修一《想北平》一文時(shí)，可鼓勵(lì)學(xué)生將《江南的冬景》《濟(jì)南的冬天》《荷塘月色》等文章組合在一起，鼓勵(lì)學(xué)生展開群文閱讀。在閱讀的過程中，首先引導(dǎo)學(xué)生自主積累，嘗試找出作品中優(yōu)美的語句。學(xué)生找出：“愿成為詩人，把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉”“再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景”“那水呢，不但不結(jié)冰，倒反在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上”等很多語句，認(rèn)為這樣的句子都很優(yōu)美。此后鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行整合和梳理，嘗試思考這些語句具有怎樣的共同點(diǎn)。學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)：“這些句子運(yùn)用了各種修辭手法。”學(xué)生梳理分析后認(rèn)識(shí)到：“合理使用修辭手法能讓文章變得更為細(xì)膩，更能體現(xiàn)出作者的情感。”最后鼓勵(lì)學(xué)生自主運(yùn)用，思考自己在寫作過程中要恰當(dāng)使用類似的修辭手法，讓作文變得生動(dòng)形象。

語言建構(gòu)和運(yùn)用的能力指的是在主動(dòng)積累、梳理和整合的過程中，逐步發(fā)現(xiàn)語言的規(guī)律，并自主提升語言運(yùn)用的能力。在群文閱讀中，學(xué)生能更好地進(jìn)行語言積累，同時(shí)也能找到各篇文章中的共同點(diǎn)，然后從中整合出相關(guān)的信息，進(jìn)而提升梳理和整合的能力，提高語言運(yùn)用的效果。

二、群文閱讀中注重學(xué)生思維的發(fā)展與提升

在群文閱讀的過程中，學(xué)生還會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于相同的主題，不同的作者看法有所不同，甚至?xí)霈F(xiàn)彼此矛盾的現(xiàn)象。這樣就會(huì)沖擊學(xué)生原有的認(rèn)知，促使學(xué)生的思維變得更深刻，更具批判性。在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生挖掘作品中彼此有矛盾的地方，組織學(xué)生展開辯論，然后達(dá)成共識(shí)。這樣就能促使學(xué)生思維能力得到發(fā)展和提升。

在組織學(xué)生學(xué)習(xí)高中語文教材必修二《念奴嬌·赤壁懷古》一文時(shí)，可將《永遇樂·京口北固亭懷古》《賣花聲·懷古》納入，引導(dǎo)學(xué)生展開群文閱讀，將這些懷古類作品放在一起對(duì)比分析。在群文閱讀對(duì)比分析中引導(dǎo)學(xué)生思考：“這些作品所表達(dá)的情感是否一致，分別體現(xiàn)了作者怎樣的思想？”學(xué)生表示：“同樣是懷古類的作品，體現(xiàn)出的思想境界卻不太一樣。比如《念奴嬌·赤壁懷古》雖然體現(xiàn)出了作者懷才不遇的感慨，但是總體格調(diào)還是積極向上的，讓人感受到了作者豪邁曠達(dá)。但是有的作品卻給人悲傷哀婉的感覺，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，憤懣之情難以排遣。”此后啟發(fā)學(xué)生思考：“為何會(huì)出現(xiàn)這樣的差異呢？是和作者的人生經(jīng)歷有關(guān)，還是與當(dāng)時(shí)社會(huì)背景有關(guān)呢？”這樣的問題促使學(xué)生繼續(xù)深入思考，探究作品的矛盾癥結(jié)。

思維發(fā)展與提升指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得的思維能力得到發(fā)展，思維品質(zhì)得到提升。在群文閱讀中，學(xué)生能基于不同的作品進(jìn)行溝通和交流，學(xué)生的思維變得更深刻、更靈活、更具有批判性。在教學(xué)中要及時(shí)關(guān)注課堂生成的情況，當(dāng)學(xué)生思維發(fā)現(xiàn)矛盾癥結(jié)時(shí)，要及時(shí)引導(dǎo)積極思考，展開探究，解決矛盾。

三、群文閱讀中鼓勵(lì)學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造

在群文閱讀中還要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞，嘗試品悟文本中的精彩畫面，體會(huì)作品的精妙之處，探討作品中美好的形象和美妙的意境。在此過程中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同的文章描寫的內(nèi)容不同，其寫作手法也不盡相同，但是都能給人以美的感受。教師要抓住學(xué)生這樣的感悟，促使其思考這些作品給人美的感受的原因，引導(dǎo)他們從感性理解提升到理性思考。此后再鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行寫作實(shí)踐，運(yùn)用自己對(duì)美的理解進(jìn)行創(chuàng)作。

高中語文教材必修一的《致橡樹》《雨巷》《斷章》等都是唯美的詩歌。教師在教學(xué)過程中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生展開群文閱讀，嘗試思考這些作品中運(yùn)用了哪些意象，體現(xiàn)了怎樣的意境。學(xué)生認(rèn)為《致橡樹》用象征的手法展現(xiàn)了對(duì)于愛情的訴求，《雨巷》將對(duì)愛情的追求比喻成了對(duì)于姑娘的向往，《斷章》則給人一種理性思辨的方式。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這些作品使用的手法雖然不同，但是卻運(yùn)用唯美的意象營(yíng)造出了美好的意境，能給讀者一種美的享受。此后啟發(fā)學(xué)生思考通過藝術(shù)作品展現(xiàn)美，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)作。學(xué)生思考后認(rèn)識(shí)到：“美的作品能直擊人心，和讀者形成情感共鳴。而且美的作品都很生動(dòng)，具有形象化的特點(diǎn)。”鼓勵(lì)學(xué)生圍繞自己的感悟展開自主創(chuàng)作，體會(huì)創(chuàng)造美的過程。

審美鑒賞與創(chuàng)造指的是在語文活動(dòng)中進(jìn)行體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力。在群文閱讀中，學(xué)生首先找出作品中美的地方，進(jìn)行體驗(yàn)和欣賞，然后探討何為美，怎樣展現(xiàn)美。最后還要鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)造美。這樣就能讓學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造的核心素養(yǎng)逐步得到提升。

四、群文閱讀中注重文化傳承與理解

在群文閱讀中，還要適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生提供一些東西方不同文化的作品，這樣能促使學(xué)生展開中西文化比較分析，嘗試更深刻地理解中西方文化的差異點(diǎn)。在此過程中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同地區(qū)、歷史的人們對(duì)于事物的理解和思考會(huì)有所不同，這樣就能敏銳捕捉其中的文化信息。

高中語文教材必修五的《長(zhǎng)亭送別》和《羅密歐與朱麗葉》都是戲劇類的作品，而且都是愛情題材，在教學(xué)中可鼓勵(lì)學(xué)生將它們放在一起展開群文閱讀，并配合《梁祝》等表現(xiàn)愛情題材的中西方經(jīng)典戲劇作品，進(jìn)行輔助閱讀。群文閱讀中對(duì)比分析中西方對(duì)于情感的表現(xiàn)有什么異同點(diǎn)。學(xué)生認(rèn)為：“中西方都有體現(xiàn)愛情的經(jīng)典作品，它們都展現(xiàn)了對(duì)于愛情的忠貞，這是相同的，但是也有些細(xì)微的差別。比如西方的作品大多描寫愛情的炙熱，在控訴的時(shí)候更多是情緒的傾訴，但是東方的作品表達(dá)愛情更為委婉。”學(xué)生認(rèn)為這應(yīng)該與中西方的文化差異有關(guān)。

文化傳承和理解的能力指的是在語文學(xué)習(xí)中繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力。通過群文閱讀，學(xué)生對(duì)中西方不同的文化有了深入的了解，同時(shí)也能對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有更深刻的認(rèn)識(shí)。

在指導(dǎo)高中學(xué)生群文閱讀時(shí)，教師要將教學(xué)和發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)緊密結(jié)合在一起，這樣能有效提升學(xué)生群文閱讀的能力。在此過程中，學(xué)生不僅提升了閱讀量，更增強(qiáng)了閱讀感受，更好地進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)，全面提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：陸春芳（1981—），女，江蘇省蘇州新草橋中學(xué)一級(jí)教師，主研方向?yàn)楦咧姓Z文教學(xué)