關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)小學(xué)生德育發(fā)展的探討

趙尚東

摘 要：小學(xué)是人成長(zhǎng)中必不可少的一個(gè)階段，也是最為基礎(chǔ)的一個(gè)階段。在這個(gè)階段，學(xué)校不僅需要做好知識(shí)教育工作，還需要做好道德教育工作。要想做好小學(xué)生的道德教育工作，就需要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;小學(xué)教育;德育發(fā)展

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1008-1216（2019）07B-0052-02

中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含豐富的思想觀念以及行為準(zhǔn)則，即使放在現(xiàn)在的社會(huì)中也是非常適用。但是伴隨社會(huì)的不斷發(fā)展，大量的外來文化傳入，對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來一定沖擊，很多小學(xué)生在思想行為上受到外來劣質(zhì)文化的影響，出現(xiàn)了一些不良行為習(xí)慣，比如說盲目拜金以及互相攀比。這在一定程度上，是因?yàn)闆]有基于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)生進(jìn)行正確指導(dǎo)，可見，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與對(duì)小學(xué)生的道德教育工作相結(jié)合是非常有必要的。

一、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德教育工作的意義

對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德教育的主要目的是為其樹立一個(gè)科學(xué)的、合理的人生觀和價(jià)值觀。就目前而言，大部分小學(xué)生已經(jīng)對(duì)金錢、幸福等有了了解，在很大程度上為小學(xué)生形成自己的價(jià)值觀以及人生觀等奠定基礎(chǔ)，如果教育工作者并沒有對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀念等進(jìn)行重視或者不對(duì)這些觀念進(jìn)行科學(xué)合理的指導(dǎo)，就可能為小學(xué)生以后樹立正確的人生觀和價(jià)值觀等帶來一定難度。所以，教育工作者幫助小學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊師重道、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助、誠實(shí)守信。

近些年來，為了推動(dòng)課程改革，要求教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不斷完善價(jià)值觀念。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)主要的場(chǎng)所，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，還要抵制外來不良文化的入侵。就目前而言，小學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化了解甚少，更不要說擁有文化自覺的意識(shí)。

把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德教育，一方面可以提高小學(xué)生的思想道德水平，另一方面可以不斷規(guī)范小學(xué)生日常行為習(xí)慣，在很大程度上培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺意識(shí)。道德教育是離不開文化資源的，但并不是所有的文化內(nèi)容可以作為德育的資源，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化是中國獨(dú)特的文化，要取其精華去其糟粕，合理挖掘。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)小學(xué)道德教育工作的具體路徑

（一）在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德教育工作的過程中，要分不同的階段

人們的認(rèn)知發(fā)展需要遵循客觀規(guī)律，不會(huì)一蹴而就，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，只有遵守客觀規(guī)律，小學(xué)道德教育工作才能取得良好的效果。大部分小學(xué)生在心智上往往是不成熟的，無法全面客觀認(rèn)識(shí)了解事物，并沒有形成相對(duì)完整的人生觀和價(jià)值觀。因此，在進(jìn)行道德教育的過程中，教師要學(xué)會(huì)遵循認(rèn)知發(fā)展的客觀規(guī)律。

一般來講，可以將小學(xué)道德教育工作分成兩個(gè)的階段：第一是低年級(jí)。這個(gè)階段小學(xué)生大多比較懵懂，所以只需要進(jìn)行啟蒙教育，道德教育工作的重點(diǎn)就是讓學(xué)生了解一些中華傳統(tǒng)節(jié)日，比如說中秋節(jié)、端午節(jié)等。在教育過程中盡可能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情。與此同時(shí)，小學(xué)教育工作者可以按照不同的傳統(tǒng)節(jié)日組織與節(jié)日相關(guān)的活動(dòng)。比如說在元宵節(jié)，可以開展猜燈謎的活動(dòng)。教師利用各種各樣的活動(dòng)以及各式各樣的表現(xiàn)形式加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知。除此之外，在對(duì)低年級(jí)的道德教育中還要注重一些相對(duì)簡(jiǎn)單的禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)，比如說別人幫助自己時(shí)要說謝謝、影響別人時(shí)要說對(duì)不起、遇到長(zhǎng)輩要問好等。禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)中，可以給學(xué)生講一些有趣的故事，比如說孔融讓梨、鑿壁偷光、程門立雪等，教一些好聽的兒歌，或者開展以家庭為單位的活動(dòng)等，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)禮儀的重要性，從而逐漸培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

第二是高年級(jí)。對(duì)高年級(jí)的小學(xué)生而言，道德教育工作的重點(diǎn)就是讓學(xué)生更好地感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。不僅需要了解各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，還要了解其背后的歷史、意義以及習(xí)俗。在欣賞詩詞歌賦的時(shí)候，讓高年級(jí)的學(xué)生能理解作者想表達(dá)的思想、是在什么樣的社會(huì)背景下些出這些詩詞以及寫出這些詩句時(shí)的情感等，這些經(jīng)典的詩詞可以說是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，蘊(yùn)含著我們中華民族的精神。

（二）提升教師的教育水平。

對(duì)小學(xué)生而言，大部分的時(shí)間在學(xué)校度過，小學(xué)生最為依賴的便是老師，最為崇拜的也是老師，他們會(huì)模仿老師的一舉一動(dòng)，一言一行，年級(jí)越低影響越為嚴(yán)重，簡(jiǎn)而言之，老師的言行舉止會(huì)給學(xué)生帶來潛移默化的影響 。提升老師教育水平的重要性不言而喻。在教學(xué)過程中，老師的主要任務(wù)不僅僅只是教學(xué)生學(xué)會(huì)書本上的知識(shí)，還有育人，教導(dǎo)學(xué)生明白人生的道理以及做人的原則。所以對(duì)教師而言，在教學(xué)過程中需要做到嚴(yán)于律己、寬以待人、以身作則。

與此同時(shí)，不斷提升道德修養(yǎng)，為小學(xué)生樹立榜樣。從學(xué)校的角度講，也應(yīng)該把提升教師道德水平作為重點(diǎn)，可以定期開展最美教師評(píng)選，讓學(xué)生選出自己喜歡的教師，并以此為典范，供其他教師模仿，同時(shí)還可以給予教師獎(jiǎng)勵(lì)，大大提升教師想要提高道德水平的熱情，增加競(jìng)爭(zhēng)能力，爭(zhēng)取打造一批高素養(yǎng)的教師。

三、結(jié)束語

通過上文所述，我們可以清楚地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于促進(jìn)小學(xué)生道德教育發(fā)展的重要性。文化道德教育可以說是對(duì)傳統(tǒng)的道德教育概念以及模式實(shí)現(xiàn)了突破，以中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化為底蘊(yùn)，不斷挖掘傳統(tǒng)文化與道德教育之間的聯(lián)系，形成具有中國特色的文化資源。在小學(xué)實(shí)施德育，是道德教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，通過使用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行教育工作，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)道德教育工作的研究，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)小學(xué)生的文化自覺和道德自覺是目前非常重要的一個(gè)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

付正大.芻議茶文化的德育功能在學(xué)生思想教育中的影響[J].福建茶葉，2018，（6）.