漢字文化與漢字教學

郭夢雅

摘要：對外漢語教學在近幾十年來有著飛速的發展，以至于現在許多地方都掀起了“漢語熱”，而其中最有中國特色的便是漢字的教學。目前的漢字教學對漢字文化內容利用得還不夠充分，要想進一步提高學生的學習興趣，增強對外漢字教學效果，我們就應該將博大精深的中華漢字文化中的相關內容納入漢字課堂和對外漢字教學中。

關鍵詞：漢字教學;漢字文化;對外漢語

一、漢字與漢字文化

漢書上記載，中國古圣人倉頡，“窮天地之變，仰視奎星圓曲之勢，俯察魚文鳥羽，山川指掌，而創文字?！爆F在能夠提出的根據，最早的是河南舞陽賈湖出土的刻在龜甲和個別石器上的二十多個刻符，時間是公元前6000年左右，屬新石器時期的早期，可以暫時把這一時期作為漢字起源的上限。同時，夏代是我國第一個有完整世系流傳下來的朝代。

1899年在殷墟發現的距今約3400年的商代甲骨文，是目前能確認的最早文字。商代甲骨文造字方法齊全，能夠完整地記錄句子，已經屬于較成熟的文字體系。漢字起源的歷史，就是中國古代文明開端的歷史，漢字是迄今為止連續使用時間最長的文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。

今天我們所能見到最早的文字時殷商甲骨文，此后經歷了金文、篆書、隸書、行書和楷書。作為中華民族最主要的書寫工具，漢字的發展與中華文化的繁榮興盛如影隨形。首先是文字數量持續增加?，F代考古收集的甲骨文單字約有4600多個，金文單字約有3700多個。東漢許慎《說文解字》收字9353個，三國魏時張揖《廣雅》收字18154個，清代《康熙字典》收字47043個，當代《漢語大字典》收字60370個。其次是造字方法日臻完善。

二、漢字教學的現狀

漢字是記錄漢語的符號，作為表意文字，它與拼音文字有著迥然不同的特點。它所呈現給我們的，除字詞的音義外，更多的是我們中華文化獨有的魅力。例如：古人依據人體的正面形構造了“大”字;“后”字是一個倒著的孩子在女子的后面，因為母系氏族社會女子地位較高，因此“后”也被稱為帝王的妻子。古人在造字之初，常把他們造字的意圖以及對世間萬物的看法都融入漢字形體之中，這樣后人才有可能據形識義，進而發掘、了解被歷史塵封已久的文化底蘊。任何一個使用并了解漢字的中國入，都對漢字有著深厚的感情。

三、漢字教學中的文化滲透

文化在對外漢語教學占著非常大的比重，學習一種語言不僅僅是要學習語言本身，還要學習與之相關的文化，我們可以把漢字文化作為切入點之一來進行對外漢語中漢字教學。

漢語漢字除了作為中國文化的記錄工具以外，漢語漢字本身也承載著豐富的文化信息。漢語漢字所承載的文化信息主要是指漢語語音、詞匯、語法和漢字形體所承載的文化信息，例如，甲骨文的“王”字以其像斧頭的構形告訴人們，古代統治者是靠武力統治天下的。

漢字教學不能脫離漢字文化語境，應讓漢字教學借助漢字文化這一肥沃的土壤，通過豐富的實踐活動，以體現濃厚的“文化味”。

（一）在漢字教學中融入文化故事

在漢字教學中，將漢字本身的文化特征與所學漢字有關的文化故事相結合，不僅能讓學生在短時間內掌握漢字，而且便于學生深刻理解漢字的文化意義，加深記憶。

如“家”字為我國最古老的文字之一，《說文解字》：“家，居也?！惫艜r中國以男子耕田為主的農業社會，社會整個生產力低下，農業很重要，同時又必須有飼養業做補充，人們才能夠生活得好一些。即使是有錢的人，比較富裕的人，養殖業對于他們來說，也是很重要的。家畜對于家庭的經濟影響很大，是家里的重要財產之一。因此，家家戶戶都會飼養牲畜，特別是豬（豕）。那么怎樣飼養呢？就是養在家里，在古代，養豬成為家庭的一個基本特征。沒有養豬的家庭是令人驚訝的。家以是否養豬，而不是以是否養羊來標識。

（二）通過漢字的構形及形體發展講解漢字文化

漢字是因為它所記錄的詞的意義而構形的，構形時，選擇什么對象，采用哪些物件來組合，都要受到造字者和用字者文化環境和文化心理的影響。例如，許多表示顏色的詞，在造字時字都用“糸（細絲）”作義符，這就反映了漢民族特有的文化習俗。自古以來，中國因生產絲綢而著稱于世，許多事物與絲織業發生關系，其中人們對顏色的認識是與絲織染色的發展密切相關的，因此許多記錄顏色的字就用“糸”作義符，如“紅”、“綠”、“紫”、“絳”等，漢字形體所反映出的顏色與絲織的關系是其他民族不可能有的文化現象。

結語：

漢字是中華文化中極富特色和魅力的一員，在對外漢字教學中加入鮮活生動的漢字文化內容，可以有效促進漢字教學，激發留學生對漢字學習的興趣，取得更理想的教學效果。作為對外漢語教師，我們有義務將這一寶貴財富向留學生展示，并以科學、有趣的方式教會他們，讓他們在學習漢語的同時，也喜愛漢字。

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