淺析歌劇《白毛女》中喜兒的形象塑造

陳雪

摘要：《白毛女》標(biāo)志中國(guó)第一部民族歌劇的誕生，喜兒的形象深入人心，從第一幕到第五募，單純善良的喜兒一步步經(jīng)歷著黃世仁逼死父親，自己被黃世仁糟蹋，再到逃離黃家棲身與深山野林之中，苦苦掙扎著，等待為父親報(bào)仇。喜兒的經(jīng)歷使得喜兒的心理變化復(fù)雜。

關(guān)鍵詞：?? 白毛女; 喜兒 ; 心理變化

一、創(chuàng)作時(shí)代背景

1942年5月2日，毛澤東在陜西延安發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上》，提出文藝不是超階級(jí)的，文藝要和工農(nóng)兵群眾結(jié)合。在同一個(gè)時(shí)期，延安的共產(chǎn)黨人還發(fā)動(dòng)了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。這使得延安的文藝工作者意識(shí)到要?jiǎng)?chuàng)作出一個(gè)全新的反映共產(chǎn)黨的理念的藝術(shù)作品。

1945年中共七大準(zhǔn)備召開(kāi)之際，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)紅軍已經(jīng)向德國(guó)反攻，第二次世界大戰(zhàn)勝利的曙光已經(jīng)來(lái)臨。延安的魯迅藝術(shù)學(xué)院的一些藝術(shù)家在院長(zhǎng)周揚(yáng)的指示下，根據(jù)1940年流傳在晉察冀邊區(qū)一帶“白毛仙姑”的民間故事傳說(shuō)，加工改編出了歌劇《白毛女》?！栋酌穼?qiáng)烈的浪漫主義精神和共產(chǎn)黨的階級(jí)斗爭(zhēng)理論結(jié)合在一起，成為解放區(qū)文藝標(biāo)志物，迅速風(fēng)靡各個(gè)解放區(qū)。

二、歌劇《白毛女》的劇情概況

第一幕 在1935年的農(nóng)歷除夕。佃農(nóng)楊白勞，因無(wú)法還債，在外面躲了幾天回到家來(lái)，準(zhǔn)備和他唯一心愛(ài)的女兒——喜兒一同過(guò)年。親家王大嬸也來(lái)幫助他們料理過(guò)年的事情。不料惡霸地主黃世仁打發(fā)他的狗腿子穆仁智來(lái)到楊家，逼著楊白勞去見(jiàn)地主。當(dāng)晚，在黃家。黃世仁強(qiáng)迫楊白勞用喜兒來(lái)抵債，盡管楊白勞苦苦哀求，還是強(qiáng)迫他在賣(mài)身契上按了手印，然后被推出大門(mén)。

楊白勞悲憤交加，暈倒在雪地里，被老友趙大叔發(fā)覺(jué)，送回家中。當(dāng)時(shí)，喜兒、王大春（喜兒的未婚夫）以及王大嬸，都在興高采烈地準(zhǔn)備過(guò)年。趙大叔給他們講述紅軍的故事。只有楊白勞想著被迫出賣(mài)女兒的事，痛苦萬(wàn)分。終于在喜兒入睡后，服了鹵水，沖出門(mén)外，高喊著：“死我也要死到你黃家大門(mén)口去！”含恨慘死

第二天清早，王大春到楊家來(lái)拜年，發(fā)現(xiàn)了楊白勞死在雪地上。趙大叔發(fā)現(xiàn)了楊白勞手中那張賣(mài)身契，才知道了楊白勞自殺的原因。這時(shí)候，狗腿子穆仁智帶領(lǐng)著打手們硬將喜兒搶走。

第二幕 喜兒被黃母收為丫頭，在那里遇到了黃家的傭人張二嬸，由于他們都是被地主壓迫的受苦人，因此很快的就親近起來(lái)。穆仁智找王大春逼債，被王大春與關(guān)大鎖痛打，王大春在趙大叔的指引下投奔紅軍去了。喜兒在黃家受著種種虐待，并遭受了地主黃世仁的污辱。

喜兒決定上吊自殺，被張二嬸救下。

第三幕 數(shù)月后，地主黃世仁母子，策劃把不服管教、聲言要報(bào)仇的喜兒轉(zhuǎn)賣(mài)給妓院。幸得張二嬸的幫助，使喜兒逃出了虎口。黃世仁和穆仁智連夜追趕喜兒，在一條河邊發(fā)現(xiàn)喜兒的一只鞋，他們判斷喜兒是投河自殺了。于是，喜兒才得以逃進(jìn)深山。

第四幕 ?三年過(guò)去了，日本帝國(guó)主義侵入我國(guó)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。

趙大叔在山下河邊放羊，回憶起喜兒的悲慘命運(yùn)，十分悲痛。全村人也都以為喜兒死了，但喜兒并沒(méi)有死，她在山里苦苦地熬了三年。用野菜、樹(shù)皮和廟中的供品充饑，頭發(fā)都已經(jīng)變得灰白了。于是村里的人傳說(shuō)他們那兒出了個(gè)“白毛仙姑”。這天黑夜，雷雨交加，喜兒在山口碰見(jiàn)了地主黃世仁，黃世仁被嚇病倒。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍英勇抗戰(zhàn)，深入敵后建立抗日民主根據(jù)地，投奔八路軍的王大春隨隊(duì)伍回到了家鄉(xiāng)。

第五幕 八路軍領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行減租減息的斗爭(zhēng)。地主黃世仁借“白毛仙姑”造謠惑眾。王大春等決定去查明事情真相，以揭穿黃世仁的陰謀，發(fā)動(dòng)群眾。夜晚，王大春和大鎖藏在奶奶廟內(nèi)，這時(shí)“白毛女”下山來(lái)到奶奶廟里取香供，發(fā)現(xiàn)有人，便奪路逃走。大春、大鎖追至山洞，才認(rèn)出“白毛仙姑”原是被地主黃世仁迫害的喜兒。當(dāng)人們弄清楚過(guò)去傳說(shuō)的“白毛仙姑”就是被地主黃世仁迫害而逃亡的喜兒之后，群情激奮在大會(huì)上紛紛控訴地主黃世仁的滔天罪行。人民政府依法將惡霸地主黃世仁判處死刑。廣大貧苦農(nóng)民歡呼翻身解放

三、喜兒在歌劇五幕中的心理變化

第一幕：喜兒在等待著躲賬的爹爹楊白勞回家過(guò)年，心中的喜悅的，聽(tīng)到門(mén)外爹爹的敲門(mén)聲，滿(mǎn)心歡喜的去開(kāi)門(mén)，楊白勞給喜兒買(mǎi)了頭繩，與喜兒一起唱《扎紅頭繩》，買(mǎi)來(lái)門(mén)神貼上，叫自己喜歡的大春哥一起來(lái)歡歡喜喜過(guò)大年過(guò)年。喜兒偷聽(tīng)到爹爹商量她與大春哥的婚事，偷偷的竊喜。喜兒盼望著和自己喜歡的大春哥在一起，一直夸爹爹是最好的爹爹。

第二幕：父親的去世，第二天被告知父親賣(mài)掉了自己，喜兒開(kāi)始對(duì)父親埋怨，被賣(mài)掉被抓去黃家，逼迫嫁給黃世仁，面對(duì)自己心愛(ài)的大春哥和親人們毫無(wú)能力反抗。喜兒寧死不從，不嫁給黃家，于是在黃母對(duì)喜兒一次次的虐待，喜兒身體和心靈一次次遭到摧殘。

第三幕：喜兒遭到黃世仁的奸污，覺(jué)得自己沒(méi)臉面對(duì)大春哥和死去的父親。愧疚與無(wú)奈，已經(jīng)無(wú)力面對(duì)這個(gè)世界，此時(shí)是恨與仇的交替決心告別這個(gè)世界，被救下后逃到深山之中，下決心自己要好好活著，一定要為自己和父親報(bào)仇，意志堅(jiān)定毫不動(dòng)搖。

第四幕：三年過(guò)去了，喜兒仍在深山之中，這天黑夜電閃雷鳴，黃世仁躲在了深山中，遇見(jiàn)了白發(fā)的喜兒，嚇得病倒，口中一直說(shuō)：是鬼、鬼、鬼、鬼。喜兒成自己是人，若是鬼，也是冤死的鬼，屈死的鬼?？吹近S世仁現(xiàn)在的樣子，對(duì)報(bào)仇充滿(mǎn)信心，對(duì)黃世仁只有仇恨。

第五幕：投奔八路軍的王大春回到家鄉(xiāng)，要查清白毛女的事情，后來(lái)發(fā)現(xiàn)白毛女就是自己心愛(ài)的喜兒，喜兒見(jiàn)到大春哥，支撐自己唯一的堅(jiān)強(qiáng)也垮掉了，內(nèi)心極度的自卑與痛苦。白毛女被救了出來(lái)，親眼看見(jiàn)黃世仁判處死刑，喜兒終于報(bào)了多年的仇恨。

[1]費(fèi)芩雪. 歌劇《白毛女》中“喜兒”藝術(shù)形象分析[J]. 黃河之聲 2017，（08），120