讓德育在情境中詩意地棲居

王金波

【摘要】2017年8月教育部印發(fā)了《中小學(xué)德育工作指南》，這給學(xué)校德育工作的開展明確了方向，然而學(xué)校基礎(chǔ)千差萬別，如何在落實(shí)《指南》的過程中找到精準(zhǔn)的切入口并形成校本特色，這是每一位教育工作者都應(yīng)該思考的問題。 【關(guān)鍵詞】情境、學(xué)科、文化、活動(dòng)、知行合一、管理、全員

2017年8月教育部印發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》是在立德樹人等背景和精神引領(lǐng)下，結(jié)合中小學(xué)德育工作實(shí)際對(duì)德育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、保障等方面作出的及時(shí)、細(xì)致和全面的回應(yīng)。它對(duì)當(dāng)前及未來一段時(shí)期我國中小學(xué)德有實(shí)踐與德育理論研究都具有重要引領(lǐng)意義。如何將這些要求在學(xué)校工作中落實(shí)，并在落實(shí)的過程中結(jié)合學(xué)校自身的實(shí)際，形成學(xué)校的校本特色，從而實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生在德育中詩意地棲居的目的。

一、為什么是“情境”？

1.學(xué)生對(duì)當(dāng)下德育的態(tài)度。

關(guān)于這一問題，筆者曾面向1000位學(xué)生組織開展過一項(xiàng)問卷調(diào)查，其中三項(xiàng)的調(diào)查結(jié)果如下：

問卷所反映出來的問題一目了然，在“立德樹人”日益被重視的今天，學(xué)生普遍能認(rèn)識(shí)到德育對(duì)學(xué)校與自身發(fā)展的重要性，傳統(tǒng)說教式的德育方式不受學(xué)生歡迎，學(xué)生普遍喜歡體驗(yàn)式、參與式、自主性比較高的寓教于樂的德育活動(dòng)，并且留下了深刻的印象。

2.同輩影響不容小覷

《中國青年報(bào)》2018年5月29日刊載：上周，中國青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對(duì)2，015名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.8%的受訪者覺得同輩人對(duì)自己的影響大，其中18.9%的受訪者覺得非常大。青少年時(shí)期（ 47.5%）被認(rèn)為是同輩人影響最大的人生階段，然后是童年時(shí)期（25.7%），接下來依次是青年時(shí)期（ 16.7%）、幼年時(shí)期（5.4%）和中年時(shí)期（ 4.1%）。在受訪者看來，同輩群體帶給自己的影響主要體現(xiàn)在人際交往（56.6%）、三觀塑造（47.3%）和社會(huì)認(rèn)知（ 42.8%）上。

報(bào)道可知，其實(shí)對(duì)學(xué)生影響非常重要的因素是同輩，而同學(xué)相互影響的渠道除了課堂另外就是團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，為此活動(dòng)因素應(yīng)引起每一位教育工作者的重視。

3.教育實(shí)踐的“中國智慧”

李吉林認(rèn)為，優(yōu)化的情境必然會(huì)激起兒童熱烈的情緒，能讓他感受到學(xué)習(xí)活動(dòng)帶來的快樂和滿足，并受到美的熏陶和感染。情感的的投入、情感的美化、情感的豐富，伴隨著認(rèn)知的發(fā)展與兒童精神生命的成長，統(tǒng)一于兒童的學(xué)習(xí)過程之中。李吉林老師的情境教育起于小學(xué)語文教育，燦爛于小學(xué)課堂及教育教學(xué)。然情境的價(jià)值與意義絕不止步于此，大而化之，在德育的大平臺(tái)上可以綻放出更大的光芒。

4.情境德育論

情境，指在一定時(shí)間內(nèi)各種情況的相對(duì)的或結(jié)合的境況。——百度

教學(xué)情境，是指教師在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的情感氛圍。“境”是教學(xué)環(huán)境，它既包括學(xué)生所處的物理環(huán)境，如學(xué)校的各種硬件設(shè)施，也包括學(xué)校的各種軟件設(shè)施，如教室的陳設(shè)與布置，學(xué)校的衛(wèi)生、綠化以及教師的技能技巧和責(zé)任心等。

綜合以上概念與觀點(diǎn)，不難概括出學(xué)校情境德育的核心思想：學(xué)校積極創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育情境，使學(xué)生在政治、思想與道德等方面得到更好的影響與發(fā)展。

二、如何創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用“情境”？

1.教育教學(xué)貫通全學(xué)科

在立德樹人的新時(shí)代，教育應(yīng)該是一種基于理念的行為，而不是簡(jiǎn)單的操作作為。學(xué)校中的每一位教師都應(yīng)樹立“教學(xué)服務(wù)于教育”的意識(shí)，學(xué)校中開展的所有教育教學(xué)活動(dòng)都指向同一個(gè)目的，那就是教育好我們的學(xué)生。學(xué)科德育是自然內(nèi)在的需要，每位學(xué)科教師都應(yīng)自覺承擔(dān)德育的責(zé)任，在教育教學(xué)過程中進(jìn)行滲透與滋養(yǎng)。其實(shí)每門學(xué)科中都內(nèi)存著巨大的道德價(jià)值，正如培根在《談讀書》中說，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。學(xué)科教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，更新教育教學(xué)理念，強(qiáng)化育人意識(shí)，讓德育無痕地滲透于課堂與學(xué)科，這樣德育才能真正地生根發(fā)芽。因?yàn)閷W(xué)科課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中最大的教育情境。

2.校園文化滲透全方位

《指南》明確要求，要依據(jù)學(xué)校辦學(xué)理念，結(jié)合文明校園創(chuàng)建活動(dòng)，因地制宜開展校園文化建設(shè)，讓校園處處成為育人場(chǎng)所。我們可以從以下三個(gè)方面入手予以保障。

一要提煉與亮化科學(xué)的辦學(xué)理念。辦學(xué)理念體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)教育的理解、對(duì)教育的暢想與憧憬以及對(duì)教育終極目標(biāo)的預(yù)設(shè)。辦學(xué)宗旨、學(xué)校精神、校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)、校旗、校標(biāo)、校歌，這些能體現(xiàn)學(xué)校精神的內(nèi)容均應(yīng)積極打造，并努力做到顯性的亮化。讓文化來影響與熏陶學(xué)生，這是無形但極其有力的途徑，這亦是最大的教育情境。

二是打造與建設(shè)特色的物質(zhì)文化。“讓每一面墻壁會(huì)說話”，這是教育家蘇霍姆林斯基的一個(gè)著名觀點(diǎn)。目的是讓校園的每一個(gè)空間，都具有潛移默化的育人功能，即“環(huán)境育人”“情境育人”。這一方面每個(gè)學(xué)校都大有可為，從校門到室牌、從道路到走廊、從操場(chǎng)到館室、從食堂到宿舍、從墻面到地面……每一個(gè)空間都需要并值得每一個(gè)教育工作去琢磨、去優(yōu)化，精致而溫馨的物質(zhì)文化定然讓學(xué)生舒適于其間，成長于其間。

三是營造與形成鮮明的主題文化。在提煉與亮化科學(xué)的辦學(xué)理念、打造與建設(shè)特色的物質(zhì)文化時(shí)，切不可照搬照抄他校的做法，因每個(gè)學(xué)校都有各自的歷史與文化積淀及有別于他校的校園文化，每個(gè)學(xué)校應(yīng)結(jié)合自身的校園特色，努力形成屬于本校的主題文化，例如書法特色品牌、科技創(chuàng)新品牌、影視文化品牌、朗誦表演特色等等，使物質(zhì)、文化情境與特色品牌攜手并進(jìn)，相得益彰。

3.系列活動(dòng)貫穿全學(xué)段

由問卷已知，最受學(xué)生歡迎并印象最深刻的德育形式莫過于精彩的主題活動(dòng)。初中學(xué)生對(duì)于一些規(guī)定與紀(jì)律，認(rèn)識(shí)層面易于接受，但訴諸于行動(dòng)時(shí)，則往往會(huì)出現(xiàn)知行不一的現(xiàn)象。傳統(tǒng)說教對(duì)于很大一部分學(xué)生已產(chǎn)生了免疫性，無法取得良好的教育效果。活動(dòng)育人是《指南》要求的實(shí)施途徑，要求學(xué)校精心設(shè)計(jì)、組織開展主題明確、內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強(qiáng)的教育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想品德和行為習(xí)慣。作為學(xué)校管理者要始終樹立這一意識(shí)，積極創(chuàng)設(shè)豐富且高質(zhì)量的活動(dòng)，使學(xué)生在這一過程中實(shí)現(xiàn)成長。在實(shí)施過程中應(yīng)努力做到：一是活動(dòng)數(shù)量要盡量豐富，多多益善;二是活動(dòng)主題與內(nèi)容要貼近學(xué)生實(shí)際，切不可高而空;三是活動(dòng)推進(jìn)要體現(xiàn)序列性，切不可零星紊亂;四是活動(dòng)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)主動(dòng)性與參與性，切不可讓學(xué)生游離于活動(dòng)之外;五是活動(dòng)形式要講究實(shí)效性，切不可追求表面的熱鬧，更應(yīng)關(guān)注有否走心、入心。

4.知行合一統(tǒng)領(lǐng)全時(shí)空。“高分低能”長期以來成為當(dāng)下教育的詬病，這一現(xiàn)象的背后其實(shí)是對(duì)學(xué)生成長過程中實(shí)踐體驗(yàn)的忽略與漠視。細(xì)看《指南》實(shí)踐育人要求時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)踐的活動(dòng)形式紛繁多樣，不可勝數(shù);活動(dòng)內(nèi)容包羅萬象，不可盡列;活動(dòng)時(shí)間貫穿全時(shí)，不受拘泥;活動(dòng)空間突破校園，不受限定。在自由度如此之大的“實(shí)踐”面前，作為教育管理者更不應(yīng)該放任自流，而應(yīng)該有清晰的認(rèn)識(shí)，讓“知行合一”“合”出更高的質(zhì)量。首先學(xué)校在設(shè)計(jì)德育課程或活動(dòng)時(shí)應(yīng)樹立實(shí)踐意識(shí)，將傳統(tǒng)課堂與生活實(shí)踐進(jìn)行連接，努力構(gòu)建一個(gè)“知”與“行”緊密關(guān)聯(lián)的模式，促使學(xué)生有知有行。其次在實(shí)踐過程中要努力找到“知”與“行”的平衡點(diǎn)，做到不偏人倚，既不可一味重“知”，亦不可全力求“行”。最后應(yīng)積極尋求“知”“行”互進(jìn)的融合方式，譬如以行探知式、以知引行式，知行并進(jìn)式，以行驗(yàn)知式等等。

5. 自我管理融通全過程。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，文明程度的不斷提升，個(gè)人的自我管理能力日益引起社會(huì)的關(guān)注，人們普遍認(rèn)識(shí)到，自我管理能力對(duì)孩子的影響將越來越大。這也正是當(dāng)前社會(huì)教育的核心內(nèi)容。“嚴(yán)于律己，出而見之事功”這是宋先賢陳亮所言。英國現(xiàn)代作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者威廉·戈?duì)柖〉淖髌贰断壨酢纷屛覀兛吹饺诵员旧耐瑫r(shí)，更讓我們意識(shí)到自我管理的迫切。作為學(xué)校的管理者，特別是德育負(fù)責(zé)人，應(yīng)高度重視學(xué)生自我管理能力的的培養(yǎng)，在學(xué)校管理中全方位體現(xiàn)這一思想。積極推進(jìn)學(xué)校治理現(xiàn)代化，提高學(xué)校管理水平，使學(xué)生潛移默化地感受管理的魅力;每一項(xiàng)制度的制訂應(yīng)體現(xiàn)生本思想，以學(xué)生為本位，以學(xué)生為中心，方便學(xué)生感知管理的魅力;積極探索學(xué)生參與學(xué)校與班級(jí)管理的模式，讓學(xué)生來做一回“校長”與“老師”，口味其中的酸甜苦辣，從而實(shí)現(xiàn)知行合一。

6. 情境營造交融全社會(huì)。《指南》要求，要積極爭(zhēng)取家庭、社會(huì)共同參與和支持學(xué)校德育工作，營造積極向上的良好社會(huì)氛圍。當(dāng)下家庭教育的困惑與迷惘：欲學(xué)而無佳徑、“重視”而不得法、短期而難長效。《教育部關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的的指導(dǎo)意見》要求要始終堅(jiān)持兒童為本，尊重孩子的合理需要和個(gè)性，創(chuàng)設(shè)適合孩子成長的必要條件和生活情境，切實(shí)增強(qiáng)家庭教育的有效性。可見家庭教育通過情境來實(shí)施相得益彰：父母相愛是送給孩子最好的禮物，家庭氣氛和諧愉快，是孩子各種能力得以充分發(fā)展的最佳情境;積極家風(fēng)是送給孩子最貴的禮物，家庭教育在情境中無痕地落實(shí)應(yīng)該是每一位家庭教育工作者的終極追求。在此基礎(chǔ)上將“境”擴(kuò)大至校外、家外的更廣闊的社會(huì)，積極建立多方聯(lián)動(dòng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源共享，那個(gè)“境”更大、也更真實(shí)。

三、關(guān)于“情境”后的思考……

1.情境德育要做好頂層設(shè)計(jì)。情境的打造需要腳踏實(shí)地，落地生根，然而首當(dāng)沖至關(guān)重要的一步是做好頂層設(shè)計(jì)。作為管理者要立足現(xiàn)實(shí)，著眼全局，放眼未來，對(duì)《指南》的落實(shí)與“情境”的設(shè)計(jì)與打造要有統(tǒng)籌的思考，并結(jié)合各校實(shí)情因地制宜地精心設(shè)計(jì)，有序推進(jìn)。

2.情境德育要關(guān)照學(xué)生需求。始終要強(qiáng)化生本意識(shí)，因?yàn)榉?wù)與提升的對(duì)象是學(xué)生，要關(guān)注學(xué)生的生理與心理的實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)。切不可站在成人的視角來開展工作，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)貼近他們生活、能引起他們共鳴的情境，這樣能取得事半功倍的效果，否則將是竹籃打水一場(chǎng)空。

3.情境德育重預(yù)設(shè)亦重生成。“情境”產(chǎn)生的效果一定程度上取決于預(yù)設(shè)的質(zhì)量，設(shè)計(jì)者在前期應(yīng)努力做到高屋建瓴，周密設(shè)計(jì)。同時(shí)也應(yīng)關(guān)注情境作用時(shí)生成的內(nèi)容，并根據(jù)生成的效果及時(shí)調(diào)整與改進(jìn)，特別是對(duì)下一輪同主題情境的設(shè)計(jì)起到改進(jìn)的指導(dǎo)作用。某種意義上來講，生成是為了更好的預(yù)設(shè)。

德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)既需要通過知識(shí)化、理論化方式“學(xué)”得，也需要通過潛移默化、日常熏染而“習(xí)”得。如果說知性德育追求的是“學(xué)以悟道”，那么讓德育在生活中詩意地棲居強(qiáng)調(diào)的則是“習(xí)以養(yǎng)性”，這也許能為德育提供一個(gè)更加富有人性的發(fā)展圖景。

【參考文獻(xiàn)】

1.《從情感教育視角看教師如何育人—對(duì)落實(shí)〈中小學(xué)德育工作指南〉的思考》，朱小蔓、王平，《中國教育學(xué)刊》2018年第3期

2.《以學(xué)生喜歡的方式傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，潘志平，《人民教育》，2019年第3-4期