讓古詩詞走進中學體育課堂

莢如

摘要：中華古詩詞經過幾千年的積累沉淀，已成為傳統文化之瑰寶。細讀之后，筆者發現其中不少內容與體育相關且初具現代體育運動項目的雛形。這些古詩詞所描述的內容不僅解釋了體育項目的形成和進化，更能讓人感受到博大精深的中華傳統文化。因此，古代詩歌中所描寫的體育項目可作為學習素材引入中學體育課堂。

關鍵詞：高中體育 古代詩詞 體育項目

中國有著5000年的文明史，傳統文化包羅萬象、博大精深，無論哲學、科技還是文學、體育，內容都極其豐富。作為中華文化的基本組成部分，中華古詩詞具有獨特的藝術風格和美學價值。翻閱各種古代詩歌集，你總會發現幾首描寫體育的詩歌，它們別致而清雅，像一朵朵盛開的花朵點綴在浩如煙海的詩詞典籍當中，不僅生動形象地描繪了中國古代體育生機勃勃的景象，也見證了東方體育對世界體育發展的巨大影響。

當代的中學生應該了解中華民族這些優秀的體育文化，并且應該走近它們、欣賞它們。作為一名當代體育教師，在日常教學中，有義務、有責任，將古代體育詩詞引入到教學中來，引導學生學會欣賞中華傳統文化，傳承古代體育優秀的文化遺存。

很多人以為，體育是西風東漸的結果。其實我國早在先秦時期，教育大家們就已經提出了培養“六藝”的教育思想。什么是“六藝”呢？它們分別是禮、樂、射、御、書、數，這里面便包含了兩個體育項目“射、御”;孔子很主張弟子“六藝”兼修，練習射、御之術。直到今天，射箭還是奧運會比賽項目之一，而駕馭比賽的馬車已被汽車所替代，汽車拉力賽比比皆是。

一、古詩詞中的體育

1.蹴鞠

“宿妝殘粉未明天，總立昭陽花樹邊。寒食內人長白打，庫中先散與金錢。”

這首詩叫《宮詞》，作者是唐朝著名詩人王建。在詩中，作者描述了唐朝宮廷清早一幕：在天蒙蒙亮的大唐宮昭陽殿前，一群美女已經早早來到了枝繁葉茂的樹下，她們沒有來得及洗掉臉上的隔夜殘妝，便匆匆集合在一起。原來，這些美女都是擅長蹴鞠的選手，這里即將舉行一場有獎蹴鞠比賽。

蹴鞠在我國由來已久，司馬遷所著《史記·扁鵲倉公列傳》當中便已有了記載。施耐庵的《水滸傳》當中，開首便描寫了一個叫高俅的人，他是一個地道的市井無賴，偏偏蹴鞠技術了得，憑著“踢得一腳好氣球”發達，最終做了太尉。

“上有好者，下必有甚焉者矣”，宮廷之所好者，民間必定會普及，正所謂上行下效。蒲松齡的文言小說《促織》中說“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間”，因此我們就不難理解蹴鞠運動在民間蓬勃開展起來的原因了。宋代詩人陸游有詩《晚春感事·四》，他這樣寫道：少年騎馬入咸陽，鶻似身輕蝶似狂。蹴鞠場邊萬人看，秋千旗下一春忙。

蹴鞠這項運動一直綿延至清代中葉，才被現代足球所取代，而作為“蹴鞠之遺事”的踢毽子運動（宋高承《事物紀原》），直到今天還被群眾所喜愛。

2.角抵

眾所周知的小說《鹿鼎記》的主角韋小寶，他因和喜歡角抵的康熙皇帝打得不可開交而深受其寵。韋小寶是虛構人物，其原型叫蒙萬贏。北宋調露子《角力記》中是這樣記載蒙萬贏的：蒙萬贏咸通年間被選入宮廷，專職工作就是陪著唐僖宗玩耍。蒙萬贏可謂是一個“體育”多面手，無論蹴鞠、彈鳥，還是拳毯、步打，他都能得心應手。十四五歲時，他又加入了相撲朋隊伍，專門練習角抵，并且以身體靈敏、出手速度快而聞名于當時。

不要以為古代女子都是窩在家里，一個個病懨懨，其實不是這樣。在宋朝，女子角抵相當流行。例如宋代詩人楊萬里的詩作：“廣場妙戲斗程材，才得天顏一笑開。角抵罷時還擺宴，卷班出殿戴花回。”

3.翹關

“翹”者“舉”也，舉什么呢？舉“關”。“關”指的是過去城門的巨大門閂。翹關就是用一只手握住門閂一頭，然后把這根數丈長的大木頭舉起，難度非常之大，非一般人能為之。春秋時期的士大夫階層多是既能文又能武的全才。比如孔子的父親叔梁紇，他在公元前563年隨諸侯國聯軍征戰于陽城，戰斗開始后，敵方打算落下城門“包餃子”，叔梁紇見勢不妙，沖到城下以雙手托舉起城門，才使聯軍順利撤出陽城。我們熟悉的孔圣人，也是文武兼修。《呂氏春秋》《淮南子》《論衡》等書中都有記載：“孔子之勁，能招（通翹）國門之關。”可見孔子和其父一樣孔武有力。

楚霸王項羽，更是如雷貫耳的人物。他是一個英雄，也是一名舉重高手。霸王舉鼎的故事大家都是耳熟能詳的，他寫過一首非常著名的《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”

4.游泳

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，其中的《詩經·谷風》是這樣寫的：“就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之游之。”其意為：在水深的地方，你要乘坐竹筏子和小木船過河。遇到水淺的地方，你就下水游著過去吧。可見那時游泳已經有了廣泛的群眾基礎。而唐人李益的《江南曲》，更是把游泳健將在人們心中的地位進行了詮釋：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。”弄潮兒，用現代的話說就是游泳高手。兇險的錢塘江大潮給喜歡挑戰極限的“弄潮兒”提供了很好的表演舞臺。

宋人潘閬在《酒泉子·長憶觀潮》里寫道：“吳兒善泅者數百，手持十幅大彩旗，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞之中，騰身百變，而旗尾略不沾濕。”這是多么高超的游泳技術，又是多么大無畏的挑戰精神，真無愧高手稱號！連一些文人看了他們表演后，為之驚心，為之久久難忘。

5.秋千

蕩秋千是深受老百姓尤其是古代女子喜愛的一項民間體育活動。清明節前后，天氣不冷不熱，正是蕩秋千的最佳時節，后來漸漸演變成了清明活動的一種。秋千，意即揪著皮繩而遷移。唐代人們把蕩秋千戲稱為“半仙戲”，《開元天寶遺事》中有這段記載：天寶年間，每到寒食節來臨之際，宮廷里就會豎起一座座的秋千架。大擺筵席的時候，就讓宮娥嬪妃蕩起秋千助興。現在人常說“你咋不上天呢”，其實蕩秋千真的可以上天。

二、讓古詩詞中的傳統體育文化走進中學體育課堂

高勇在《樹立民族傳統體育的新觀念及應遵循的原則》一文中指出，“我國民族傳統體育項目眾多，僅漢民族傳統體育就有301項，少數民族傳統體育共676項。由于受西方現代體育的擠壓，以及我國體育發展施行的舉國體制影響，我國一些富有民族特色的傳統體育項目已失去了往日的風采，有些已經逐漸被人們遺忘和自行消失”。學校體育講求“三位一體”，即教育、健身、文化。作為高中體育教師，其職責不單是強健學生體魄，更是提升在校學生的體育核心素養。無論祖先留下的優秀詩詞，還是自古傳承下來的體育項目，都是中華傳統文化的重要內容。只有讓學生更多接觸傳統，了解中華民族悠久的歷史和燦爛的文化，才能使之發揚光大。

有著多元功能的學校體育作為教育的一種手段，在傳承民族體育文化上具有舉足輕重的作用，應肩負起傳承體育文化的歷史使命。在中學體育課堂上，教師要善于引用和挖掘，將詩歌中的體育項目及其蘊含的傳統文化應用到課堂上。例如，在足球、武術、投擲等項目教學中，將相關古詩詞作為課堂導入內容，讓學生在練習中感受博大精深的中華文化，增強民族自豪感;還可以在學校體育節或者運動會中，設置傳統體育項目展演及比賽，讓同學們穿上傳統服裝參加如舞獅、蹴鞠、跳竹竿、斗雞、投壺、角力等傳統體育項目。通過對中國古代體育詩詞的鑒賞，讓學生了解、認識中國傳統體育的歷史淵源和文化內涵，通過詩歌傳遞出美的信息，引

新課改和課程標準將培養學科核心素養置于突出地位，體育教師作為體育課堂教學的組織者，負責傳播知識和技能，要積極引領學生走進中華文化的神圣殿堂，在體育詩詞中提升自身核心素養，同時激發民族自豪感和榮譽感。這也是筆者對高中體育教學核心素養的培養途徑做的一個大膽嘗試和探索，讓學生從體育課堂的學習中獲得能力的提升，為其之后更好的人生發展鋪平道路。

參考文獻：

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責任編輯：趙瀟晗