由溪流向大海

詹曉雨

正如作者高力教授所言：在批評方法與被批評文本之間，似乎總會有一只神奇的、看不見的手在勾連、縫合著彼此！如同填字游戲，將兩者有機、諧和、完美縫合一起，便是一篇經典的評論美文。

讀高力教授的文藝評論，你除了感覺到理論的豐厚、思維的靈動，還會領略到他飛揚的文思與斐然的文采！你甚至從他評論文章的標題都可以領略到這一點！譬如《紅高粱：自由生命意志的釋放和外射》《循環：空框與意象的彌漫》《英雄情結：歷史嬗變與現代延伸》《荒漠綠洲：超越性溝通的詩意空地》《漂泊與皈依：第六代的主題變奏》《精英的黃昏和人文的落日》《歷史的殘片與人文的碎屑》《平坦的地球與流動的影像》《徜徉在詩意的棲息地——關于雅克·貝漢“天·地·人”三部曲的影像生態學思考》《族群記憶的影像重構》《自然之鏡：嬗變中的電視生態批評》《潛隱與張揚：關于當下華語諜戰片英雄情結的絮語》等等，正應了高力教授所言：文藝評論本身也應該是作品和藝術品。

高力教授常常把他的影視寫作表述為從溪流到江河向大海的過程。他曾在上個世紀的八九十年代在《中國電影報》《中國電影周報》《電影評介》《銀幕內外》等全國各大影視、文藝報刊上發表過眾多影視評論。誠如他在1994年出版的第一本評論集《荒原回聲》自序所言：“本書所選文章是對當下中國電影潮汐浮光掠影的掃描與表述，甚至從小小的一掬山泉入手去剖析與尋覓潮汐之源與藝術真諦;于是就有了流淌于本書中的感性之泉、理性之河與沉思之海。”從某種意義上可以說，高力教授影視寫作也正是從對藝術之泉的感悟走向深邃博大的藝術之海的透析的。他發表在《當代電影》《當代文藝探索》《南方文壇》《當代文壇》《中國廣播電視學刊》《藝術百家》《中華文化論壇》《西南民族大學學報》（社科版）等刊物上的眾多的影視文藝評論都是在清新暢達、文采斐然的表述中彰顯出深刻的影像哲思。

高力教授認為當代流行的眾多文藝批評方法與包括電影在內的眾多文藝創作文本之間，有著相融的、有機的、神奇的、甚至有幾分詭譎的聯系。每一個文藝創作文本總會有與之對應的、最適合這個文本解讀、闡釋的文藝批評方法。一個文藝批評者首先要做的就是尋找到一個與你所要批評的文藝創作文本最適合、最恰當、最能有效解讀、最能深入闡釋、從而形成有價值的批評文本的文藝批評方法。多年來，他在講授《文藝批評寫作》《電影敘事學》等文藝理論課中，都致力對年輕的文藝學研究生們掌握運用當代文藝批評方法能力的培養，幫助他們找到一種或一類文藝批評方法與一種或一類文藝創作文本最合適的對位，成效顯著。

不僅僅是教學，在科研中高力教授也是身體力行。西南交通大學出版社2015年7月出版的影視理論專著《電影批評的七張面孔》一書中，高力教授力圖運用包括當代西方文藝理論中的神話原型、女性主義、生態主義、新歷史主義在內的七種批評方法對當代我國電影創作現象與經典電影文本進行全方位、多側面地梳理與解讀。力圖為當下中國電影研究注入一個開闊而又深入、宏大而又細致、理論與實踐緊密勾連的電影研究與電影批評的新視野。

正如作者高力教授所言：在批評方法與被批評文本之間，似乎總會有一只神奇的、看不見的手在勾連、縫合著彼此！如同填字游戲，將兩者有機、諧和、完美縫合一起，便是一篇經典的評論美文。這部《電影批評的七張面孔》便是一次在當代文藝批評方法與當代電影文本之間相當經典的縫合。

高力教授的影視評論曾因多次獲獎、被中國人民大學報刊復印資料25次全文轉載而被很多人熟知，其實，他的影視劇本寫作與影視評論寫作一樣成果斐然。在上大學之前，高力教授曾經下過鄉、當過兵、干過公安，有著豐厚的底層生活體驗，這些都特別助力于他的影視創作。研究生畢業后他曾在西南地區最大的電影制作基地峨影電影制片廠工作十年，后又調到西南交大從事影視教學和科研。因創作采風，高力教授曾行走雪域藏區、跋涉非洲大地、深入金三角腹地，先后創作了近160余部（集）影視劇本，大多被拍攝播出，多部獲得全國及省市的獎項，僅僅央視六套電影頻道就播出過高力教授編劇的《太陽出來喜洋洋》《鷹眼》《羽·虹》《紅色戀曲1933》《生命之舟》等八部電影。這些作品在深情真切曲折感人的影像敘事、角色塑造與意象建構中，也不乏飽滿雋永的詩情哲思！一位業界人士曾戲稱高力教授為“影視教學、影視理論和影視編劇的三棲動物”，然而，高力教授認為在影視教學科研主業之外，他的影視編劇依然是業余的，他的影視劇作遠遠稱不上完美，每一部都留有一些的缺陷和遺憾，或許影視藝術本身就是一種遺憾的藝術吧！

筆者曾問過高力教授：“您最滿意您創作的影視作品是哪一部？”高力教授也像很多電影人一樣回答“下一部！”他曾把一個影視寫者對完美性的追求表述為永無止境！正如那些永遠屹立攝影者鏡頭前方的風景，那放肆地翻卷于喜瑪拉雅雪峰之巔的旗云！然而，筆者更愿意把高力教授對影視寫作的完美性追求表述為從溪流、江河走向大海的永恒性的追尋！

藝海無涯，藝無止境！誠如斯言。