夜讀東坡，寂寥星空萬(wàn)古

潘山

晚年的蘇軾，回顧顛沛流離的一生，在《自題金山畫(huà)像》中寫(xiě)道：“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”一首自題畫(huà)像便是蘇軾對(duì)他鄉(xiāng)的山水，對(duì)自己的一生，最貼切、也是最為真實(shí)的詮釋。

聆聽(tīng)著窗外淅淅瀝瀝的雨聲，夜已闌珊，遠(yuǎn)處幾盞燈火漸次隱去，青花瓷里的茶香也慢慢飄散，手撫半軸書(shū)簡(jiǎn)，不忍釋卷。在岷江河畔，曠世奇才蘇軾，身著一襲白衣，頭戴峨冠，風(fēng)度翩翩，器宇軒昂地走進(jìn)了我的世界，我們把盞論詩(shī)，品評(píng)史實(shí)，共賞書(shū)畫(huà)，同嘗甘苦。

東坡詩(shī)情——異地乃故鄉(xiāng)

此時(shí)，身處東坡故鄉(xiāng)——四川省眉山市，空氣里都能嗅到濃濃的文化氣息，少年蘇軾沐浴在這山水間，盡情地享受著歡愉的童年，他曾在《和子由踏春》中寫(xiě)道：“春風(fēng)陌上驚微塵，游人初樂(lè)歲華新。人閑正好路旁飲，麥短未怕游車輪?！焙靡慌捎稳巳缈棧瑹狒[非凡的踏青圖景。離開(kāi)故土，他再也沒(méi)享受過(guò)故鄉(xiāng)的這番春景了。

宦海浮沉，政治飄搖，才華橫溢的蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，戴罪之人，身無(wú)分文，一家老小，吃穿用度難以支撐。然而天無(wú)絕人之路，那黃岡的東坡之下，不是有一塊荊棘叢生的荒地嗎？蘇軾率領(lǐng)童仆開(kāi)山辟荒，向當(dāng)?shù)乩限r(nóng)學(xué)習(xí)種地，在《東坡八首》中寫(xiě)道：“投種未逾月，覆塊已蒼蒼。農(nóng)夫告我言;‘勿使苗葉昌。君欲富餅餌，要須縱牛羊?！侔葜x苦言，得飽不敢忘”?！芭嫒坏箞?chǎng)三尺雨，造化無(wú)心恍難測(cè)。老夫作罷得甘寢，臥聽(tīng)墻東人響屐”，他雖在異地他鄉(xiāng)卻知足常樂(lè)，由此，自號(hào)“東坡”。黃州有幸，自東坡后，便名滿天下。

蘇軾的第二故鄉(xiāng)是“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭”的杭州，杭州秀美的山色給了他無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)作靈感，政治上的郁郁不得志全都化為酣暢淋漓的筆墨，潑寫(xiě)于山水之間，“溪山處處皆可廬，最愛(ài)靈隱飛來(lái)孤”。還有《望湖樓醉書(shū)》：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天?！焙贾萏幪幨敲谰?，特別是水波蕩漾的西湖，曾讓大詩(shī)人白居易一唱三嘆。在一個(gè)水波微瀾的午后，泛舟西湖的蘇軾酒微醉，墨憨飽，寫(xiě)下了詠西湖的千古絕唱《飲湖上，初晴后雨》：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，如此秀美的景色讓蘇軾樂(lè)不思蜀，他說(shuō)：“故鄉(xiāng)無(wú)比好湖山”，甚至還想托體同杭州，“平生所樂(lè)在吳會(huì)，老死欲葬杭與蘇”。

然而遺憾的是第二故鄉(xiāng)也沒(méi)能留住東坡的足跡，政治漩渦中的蘇軾在年近六十時(shí)被貶到偏遠(yuǎn)的惠州，奸佞小人本以為惠州瘴氣厲害，必置蘇軾于死地，豈料蘇軾盡賞惠州的亞熱帶風(fēng)光，遍嘗熱帶甘甜水果。《食荔枝》：“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，不僅吃得好，還睡得香，蘇軾在《縱筆》中寫(xiě)道：“白頭蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘?！北鞠朐诨葜葙I田置地，安度晚年，沒(méi)想到朝廷上又刮來(lái)一股妖風(fēng)，蘇軾又被貶到“食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉”的孤島——儋州。儋州氣候惡劣，山中多雨霧，林木生陰翳，空氣燥濕，蒸而為云，停而為水，病毒蔓延。蘇軾的到來(lái)猶如文化的使者，為蠻荒之邦帶來(lái)了文明的火種。在儋州多年，他與黎族百姓結(jié)下了深厚的友誼，遇赦北還，瓊州人民揮淚挽留，傾城相送。蘇軾作《別海南黎民》詩(shī)曰：“我本海南人，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事遠(yuǎn)游。平生生死夢(mèng)，三者無(wú)劣優(yōu)。知君不再見(jiàn)，欲去且少留?！弊阋?jiàn)他對(duì)儋州的一片留戀深情。晚年的蘇軾，回顧顛沛流離的一生，在《自題金山畫(huà)像》中寫(xiě)道：“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”一首自題畫(huà)像便是蘇軾對(duì)他鄉(xiāng)的山水，對(duì)自己的一生，最貼切、也是最為真實(shí)的詮釋。

東坡詞味——豪邁亦柔情

詞，是一種押韻的可以配樂(lè)歌唱的文體，晚唐及五代十國(guó)時(shí)期，以溫庭筠、晏殊、李煜、柳永等為代表，創(chuàng)作了大量香脂粉濃、憂思惆悵的婉約詞作。一改溫婉詞風(fēng)的就是才華橫溢的蘇軾。熙寧八年，即1075年，蘇軾時(shí)任密州太守，冬天去黃矛岡打獵，隨行將士雄姿英發(fā)，威風(fēng)凜凜，矯健英勇，鼓號(hào)齊鳴，馬躍人歡，場(chǎng)面甚是壯觀。蘇軾翻身上馬 ，揚(yáng)鞭飛蹄，頓覺(jué)自己是馳騁在戰(zhàn)場(chǎng)上，殺得西夏士兵丟盔棄甲，落荒而逃。于是，心中覺(jué)得酣暢淋漓，便揮毫寫(xiě)下了《江城子·密州出獵》：“老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃。右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜。又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 ”寫(xiě)罷還不盡興，便令士兵們頓足而歌，擊鼓而和，豪氣直沖云霄。這首詞大開(kāi)豪放之風(fēng)，愛(ài)國(guó)主義的主題、宏闊的場(chǎng)面描寫(xiě)、堅(jiān)定的信心、高尚的情操、豪邁的氣概等，一掃往日詞壇的溫柔氣息，將詞作創(chuàng)作引入了另一條陽(yáng)關(guān)大道。

元豐五年，即1082年的七月，被貶黃州的蘇軾游歷了赤壁，寫(xiě)下了千古名篇《念奴嬌·赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。 ”這首詞氣壯山河，感慨古今，感世傷懷，慷慨激昂，氣勢(shì)磅礴，如萬(wàn)頃雷霆，響徹天地，被譽(yù)為“千古絕唱”，與《江城子·密州出獵》一起，為蘇軾樹(shù)起了豪放詞派的豐碑。

然而頭戴“豪放詞派代表人物”這一桂冠的蘇軾，卻創(chuàng)作了很多婉約詞作，他毫無(wú)保留地將自己的苦悶、相思、憂愁、孤獨(dú)、寂寥等情緒，全都浸潤(rùn)在斷腸的詞作中，在這些詞作中，最令人唏噓扼腕的是《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡》?！币缘客鏊季w為詞，蘇軾是古今第一人。王弗，一位知書(shū)達(dá)理的姑娘，在蘇軾風(fēng)華正茂的年歲里，給予了他家的溫暖。可惜，天命無(wú)常，王弗在二十七歲時(shí)就隨風(fēng)飄散了，從此，蘇軾的相思、想念、痛苦都追隨到天堂。他在《亡妻王氏墓志銘》里說(shuō)：“治平二年（1065）五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏（名弗），卒于京師。六月甲午，殯于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里先君、先夫人墓之西北八步?！本渚淦届o，卻字字帶血。十年后，從來(lái)未曾忘卻的王弗走進(jìn)了他的夢(mèng)中，“物是人非事事休，未語(yǔ)淚先流”，這淚、這血便凝成了“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉 ”且傳誦千古的悼亡詞。

在蘇軾的詞作中，豪情男兒完全不掩飾心頭的萬(wàn)般愁緒，歷盡萬(wàn)般劫難后，燦爛春色“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”;傷感離別時(shí)，“欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東”;賞花賦詩(shī)時(shí)，也是“若待得君來(lái)向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌”;在樓高月明之夜，“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”;于是，無(wú)處可去，無(wú)處可棲，那就“小舟從此逝，江海寄余生”。

東坡之詩(shī)，故鄉(xiāng)、異地皆有情;東坡之詞，豪邁亦柔情;東坡之文，時(shí)空萬(wàn)古;東坡之書(shū)，飄逸灑脫;東坡之畫(huà)，揮灑自如;東坡之美食，千年飄香。真乃曠世奇才也，眉山有幸，中華有幸也哉！夜讀東坡，仰望哲人思想，夜夜讀東坡，寂寥星空萬(wàn)古！