文化自信視閾下的少數民族地區傳統文化研究

卓娜

一、文化、自信、文化自信概念辨析

文化是一個非常廣泛和人文主義的概念。至今也沒有統一的答案。 簡而言之，文化是該地區人類生活方式的統稱：衣、食、住、行等。 準確或精確地定義文化確實非常困難。 人們一直對文化概念的解釋感到困惑。 但是，東方與西方對此有一個共同的解釋和理解：文化是人類所有的精神活動和與政治和經濟相關的活動產物。社會階級的存在賦予文化以階級性，不同民族、又賦予文化民族性與地域性。

自信即自己相信自己。是人們對自己能力及價值做出的肯定性的客觀正確的判斷。作為5000年華夏文明的繼承者，我們應當對于我國包羅萬象的文化理念與自身文化價值進行充分的肯定。只有自信與樂觀，才能使人的心靈得到升華，以實現其追求，自我價值與自我認同。

在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。本次講話，習近平總書記其觀點明確，內容深刻，發人深省，傳遞出文化自信不單純是文化理念，更能上升為指導黨和人民群眾的行為準則。只有文化自信，才能達到文化共識。對于文化的持久性與超越性的理解，表明我黨對于中國特色社會主義有了更加深入人心、發人深省的建構。

二、基于少數民族地區的文化自信分類

在界定“少數民族地區大學生文化自信內容”之前，我們必須厘清少數民族大學生與民族地區大學生的區別。少數民族大學生是指以具有少數民族身份，不管其是否在少數民族地區學習的大學生，而民族地區是指在少數民族聚居的區域、少數民族人口在該區域占有較大比重的散居、雜居區域以及受少數民族聚居影響較大地區的大學生，既包括漢族大學生、也包括少數民族的大學生。從內涵來看，民族地區大學生應具有一般大學生社會主義核心價值觀的共性內涵，也應該具備民族地區大學生特有的內涵。

少數民族地區大學生的構成較復雜，其中少數民族地區的學生比例較高，出現少數民族大學生與漢族大學生交錯聚居的特點，加之民族地區特殊的歷史背景、地理環境、人文風情等因素以及來自不同民族學生的成長文化環境的不同，致使民族地區大學生的教育方式有其自身的特點。與其他地區相比較，既有共性，又有其特殊性。因此，我們在開展民族地區大學生社會主義核心價值觀培育時，要正確處理好普遍性性和特殊性的關系，要從民族地區大學生培育的規律出發，這是做好此項工作的前提和基礎。

第一、對中華民族優秀傳統文化的強烈自信。中華民族優秀傳統文化具有別的國家所無法比擬的文化底蘊和獨特的精神標識對于內蒙古地區少數民族大學生有著思想內涵的提升作用與潛移默化的影響。因此，內蒙古自治區少數民族大學生應對博大精深的中華民族優秀傳統文化予以高度的認同，勢必為國家民族、社會和自身的壯大而不懈奮斗。

第二、對中國特色社會主義文化的自信。習近平總書記對我國文化自信建設和基于其的文化認同予以高度重視。它代表了中華文化最精髓的部分的沉淀，是人民心中的普遍共識。習總書記立足于國情，明確指出，樹立文化自信是進一步繁榮我國社會主義特色文化的必由之路。

第三、對本民族文化的自信。綜合國力的提升是硬實力和軟實力的雙重合奏。不僅包括政治、經濟等外在表現形式，還要靠社會凝聚力和文化輸出為代表的無形財富，國家的軟實力即文化帶來的無形的影響力，其可以主導一個國家的話語權。同時，公民的文化水平與文化素養也是衡量整個社會發展的重要指標。中國文化源遠流長，并且每個民族都有獨特的文化，中國文化作為一個大熔爐將其融會貫通，形成了獨一無二的中華文化。少數民族大學生作為內蒙古自治區民族大家庭中的一份子、我們少數民族大學生作為新時代的佼佼者與領路人，對于內蒙古少數民族文化的保護和傳承工作應當作為自己畢生事業。

三、對于內蒙古傳統民族文化的闡述

中國是一個由漢族和少數民族組成的多民族統一國家。中華民族歷史悠久，傳統文化燦爛。中華民族傳統文化是中華民族在社會生產和生活的長期實踐中創造和發展的一種文化形式，可以反映中華民族的鮮明特色。在中國55個少數民族的悠久發展歷史中，他們形成了獨特的內涵，豐富多彩的物質文化和精神文化，統稱為少數民族傳統文化。

歷史上有過少數民族入主中原稱霸，即不同民族在不同時期統治地位的更迭，而非外國入侵。盡管王朝更替，但這僅是統治者的更換，新舊王朝之間仍然連續，仍然是中華民族的一個時期。中國幾千年來有王朝更替和民族政權斗爭，不僅沒有因外敵入侵而滅亡，反而多元的文化形成了中華民族的文化寶庫和歷史瑰寶。中國內部政權之間的僵持對峙，過程復雜，結果仍然是中華民族的統一。統一是中國歷史的主流。正是在王朝更替中，各民族文化得到整合和融合，并逐步形成以儒學為主導的一體多元的中華民族文化。元朝依舊是中國朝代，元史依舊是中華歷史，蒙古文化依舊是中華民族文化的精彩的一部分。由此可見，沒有外國侵略者統治與占領，強大的中華文化必然是統一的中華傳統文化。當然在統一的國家中，各地區有各自的地域文化，各民族有自己本民族文化，即少數民族文化四、內蒙古傳統民族文化的特征

少數民族文化從不同的角度展示了各個民族的發展歷史，倫理和生活習慣，具有鮮明的道德倫理特征。具有代表性的是在內蒙古地區有關道德教化內容的歷史著作《江格爾》，講述了以江格爾為首的12名大將和數千名勇士為了保衛寶木巴家鄉而與邪惡勢力進行頑強奮戰并最終取得勝利的故事，深刻地反映了蒙古族人民的對于生活理想和美學追求，人們往往把某種信仰奉為道德信條和準則，自覺地遵守，也為少數民族社會安定維穩做出貢獻。

四、對于我們后世的文化借鑒

中華文化與少數民族文化精神價值上既相互通融，又各具風采，我國各民族文化，都有團結統一的愛國傳統，以和為貴和而不同，因時而變。同時，由于地區信仰的差異和其他精神追求，不同民族的文化相互影響和滲透，不僅加深了中華文化的內涵，而且增強了中華文化的多樣性。為我國民族團結、民族融合打下了堅實基礎。

長期以米，高校都是社會的道德制高點，高校師生相對于其他社會群體道德水準較高。他們不僅是社會上的精英，更是社會先進文化的先行者，道德建設的領航者。我國高校建設根本目的是“育人”，即要培養和造就出社會主義的合格建設者和可接班人，即“有道德”的人。因此，在學習和工作中，應當不斷增強廣大師生的道德意識和文明修養，為全社會的精神文明建設添磚加瓦。

在文化自信背景下，應該要對我國的優秀傳統文化保持尊重、自信，并且要在全社會范圍內加強對傳統文化的宣傳，促進傳統文化實現傳承、創新發展，促進我國人民精神文化水平的提高。