客家山歌在高職高專聲樂教學中的應用價值分析

鄢莉婷

摘要：客家文化是我國優秀傳統文化精髓，客家山歌是古代勞動人民在勞動過程中的衍生產物，代表著傳統文化與樂曲的有機結合。高職高專聲樂教學中，運用客家山歌，有利于學生的聲樂教學效果。客家山歌是一種特殊的音樂形式，它的韻律、詞、曲都有別于傳統的聲樂，是當代學生見證古代勞動人民智慧，繼承發揚傳統藝術文化的重要媒介。所以在高職高專的聲樂教學中加入客家山歌藝術元素，有利于對傳統文化的學習與繼承。而廣東省作為客家人的大聚集地，更有著天然的學習優勢，客家山歌對于當地的學生來說也是有著更為主要的傳承意義。

關鍵詞：客家山歌 聲樂教學 應用 分析

客家山歌有著其獨特的韻味與旋律，是我國傳統藝術形式的重要組成部分，也是現如今音樂教育的重要構成元素。伴著時代的變遷，我國傳統音樂文化不斷消失在歷史的洪流中，在近代又受到外來音樂文化的沖擊，使得傳統音樂文化更加不受多數年輕人的喜愛。作為一名職業學院的音樂老師有義務將遺失的傳統音樂文化傳承發揚起來。結合廣東省的人文風情將客家山歌作為首要的文化傳承元素，思考怎樣將客家山歌更好的傳承、發揚，進一步促進傳統文化的繼承發展，為傳統的民俗藝術繼承發展貢獻力量。

一、高職高專聲樂教學中客家山歌應用的作用及意義

第一，高職高專聲樂教學中客家山歌的應用是對課堂教學方式的拓展。在對高職高專學生進行聲樂教學時，通過客家山歌元素的引入，對聲樂教學內容進行補充拓展，提升學生的音樂品味，通過課堂上的學習，學生將會對客家山歌有一個更深層次的認知，能深刻體悟到客家山歌獨特的魅力。從學生的角度來看，客家山歌的引入，增加了課堂教學的吸引力，對客家山歌的學習學生可以對傳統音樂文化有一個更加客觀的認識，開闊視野，了解更多的傳統音樂文化知識增強學生的民族自豪感。

第二，高職高專的聲樂教學中，通過對客家山歌元素的引入，可以使學生對原生態的音樂有一個更加深入全面的認知理解，為學生繼承和發揚優秀的民族音樂打下基礎，通過老師對客家山歌的重視與普及，使學生增強對民族音樂文化的重視喜愛程度，提高學生音樂素養的全面性，使學生可以有更好的發展前景。

第三，高職高專聲樂教學中引入客家山歌，有利于培養當代學生的道德情操，客家山歌是客家民族人文環境，歷史文化以及日常生活的優秀總結，是培養學生道德情操的優秀榜樣。在高職高專的聲樂教學中，引入客家山歌，可以豐富民間音樂的教學資源，改進學生對傳統民間音樂的繼承方式，更好地培養學生的道德情操。

第四，在高職高專的聲樂教學中引入客家山歌，有利于傳承優秀的民間音樂文化。客家山歌是優秀民族音樂文化的重要組成部分是客家勞動人民民族精神的展現方式，通過對客家山歌的引入，可以促使學生更加深刻地了解客家精神，并能很好的傳承下去同時，對繼承弘揚優秀的傳統文化也具備積極的作用。

二、客家山歌的合理應用

對于當代的年輕人來說，他們對客家山歌幾乎沒有了解更說不上喜愛，如何才能將客家山歌與聲樂教學進行有機的結合，更好的繼承弘揚優秀的客家文化，就需要我們進行有利的探索。

（一）新時期音樂教學的發展

現階段傳統民族音樂在聲樂教學中的地位已經逐漸上升，多種展現中國傳統民族音樂的藝術形式，被廣泛的應用到聲樂教學之中而客家山歌可以說是其中最有特色的藝術形式。如較為傳統的《梅州情歌對唱》《勸世歌》《客家土樓》等。以及新時代將客家山歌與聲樂教學相融合而創造的曲目《客家山歌美如酒》《魅力長汀競風流》都受到了人們的喜歡，作為優秀作品，被眾多音樂愛好者學習，我們可以看出，在聲樂教學的發展歷程中，客家山歌的地位是不可動搖的，眾多帶有客家山歌元素的歌曲也成為了人們爭相傳唱的經典。

（二）通過客家山歌練習“氣息”

“氣息”可以說是聲樂教學中最為基礎也是最重要的教學內容，在指導聲樂，訓練時，氣息是演唱者能否提高自己演唱質量的關鍵因素，它是一種獨特的發聲技巧，演唱者在演唱過程中能否做到字正腔圓與氣息有著不可分割的關系，因此，在聲樂學習過程中，“氣息”技巧的訓練是必不可少的。高職高專的聲樂教學與專業的音樂院校有著一定的差異性，由于學生的基礎性差，缺乏針對性的訓練，使得學生中普遍存在著音浮氣燥等常見的基本問題，究其根本，就是缺乏對“氣息”技巧的專業化訓練，導致在演唱過程中缺乏節奏感，聲音與樂曲不協調。而客家山歌就可以很好地解決這一問題，通過對山歌號子的練習，可以，訓練學生對高音區的調動;快板山歌可以訓練學生對歌曲節奏的把握。老師還可以通過對客家山歌音調的分類講解來拓展學生對音樂的認知。客家山歌寓意含蓄，表現委婉并富有激情，一般情況下。客家山歌是一曲多詞進行重復演唱，歌詞的變化也是即興填詞的形式，通過對山歌音調、曲調以及節拍的學習，可以充分地掌握客家山歌即興演唱的特點，而通過反復的對唱，可以很好的進行“氣息”技巧練習，掌握均勻彈性的技巧。老師在進行氣息訓練時，可以選擇一些旋律清晰流暢的山歌作品來進行針對性訓練，例如《劉三姐》《八桂大歌》等具有優秀地方特色的作品來進行“氣息”練習，以便于學生掌握多樣化的氣息技巧。

（二）通過客家山歌來提升學生的音樂創造能力

對于當代的高職高專音樂教學來說，提高學生的音樂創造力，健全學生完善的音樂素質是時代對音樂教學的基本要求。但就實際情況來看，高職高專的學生在進行聲樂學習時，存在創造力低，創新能力差等問題。對于這種現象，在聲樂教學中引入客家山歌，可以收到更好的教學效果。客家山歌將無形的感情化為了具體的音樂，通過藝術形象的表達運用形成了客家山歌獨特的文學藝術特色“新打戒指九連環，一個連環交幾年;九九還歸八十一，還愛相交十幾年”將萬物賦予生命，賦予感情;“入山看見藤纏樹，出山看見樹纏藤，樹死藤生纏到死，藤死樹生死也纏”運用形象的比喻來將無形的愛情有形化，更是通過對仗押韻等語句的運用來突出了客家山歌的獨特韻味。通過一曲多詞的反復吟唱，幫助學生認識到不同詞語所表現的不同感情。通過對不同客家山歌的學習與練習，可以改變傳統的教學模式，提高學生的學習興趣。在教學過程中老師，可以帶領學生進行現場的即興創作將學生的所看、所聽、所想融入到歌曲，充分發揮客家山歌的隨性，學生在創作的過程中，也能對樂曲進行深入的了解與思考，提高自身的創作水平與創新意識使聲樂教學取得更大的成果。

（三）培養學生的歌唱語言能力

用客家山歌來培養學生的歌唱語言能力，是客家山歌在高職高專聲樂教學中的能力體現之一。在聲樂練習時，學生的吐字發音情況與生活中是不同的，歌曲的演唱必須依照歌詞的發音規律，還要切合樂曲的規律。在聲樂教學時，學生經常會出現語言與發音失調的情況，由于學生對于發音區域控制能力的缺失，演唱過程出現吐字不清，詞曲失調的情況。在進行聲樂教學時，對于學生的演唱語言能力需要有一個循序漸進的針對性練習，通過對合適的山歌作品進行演唱練習可以解決這一問題。客家山歌調式多為羽調式和徵調式;一般多采用四聲羽調式為la-do-re-mi，徵調式為sol-la-do-re。曲調進行時，羽調式常采用la-re（反行是re-la）或la-mi（反行是mi-la）;徵調式常采用sol-la-do-re（反行是re-do-la-sol）。用音非常簡練，有的山歌只采用兩個音，如福建寧化的《新打梭標兩面光》，江西銅鼓的《急板山歌》等，只采用re、la兩個音。通過簡潔的音訓練提高學生的語言把握能力。現階段客家山歌由于地區不同也衍生了不同的吟唱方式，通過對客家山歌的學習演唱有利于學生了解更多的風情地貌。

三、高職高專聲樂教學建議

（一）完善聲樂課程教學

建設精品的高職高專聲樂教學，其中一個重要的環節就是采用一流的音樂課程教材，第一次必須要加大高職高專院校對聲樂課教材的重視程度。傳統的教材已經不再滿足當下學生的審美，必須要進行教材上的改革創新，以迎合當前學生的審美觀念。在改革創新教材內容的過程中，老師可以提前了解當前社會上的崗位需求，依據相關職業標準來進行合理的教材內容創新。在選擇教學內容時，要針對高職高專學生的實際情況，挖掘實用性強，具有針對性訓練的教材內容以基礎訓練為主體，以民俗音樂元素為輔將我國傳統的優秀民俗文化與聲樂教學進行完美的結合。

（二）優化課堂教學內容

對于高職高專的學生來講，他們所接觸的精品課程基本上都是老師在教學時所講的內容因此，對于高職高專的音樂老師來說，合理的優化課堂教學內容對于學生的學習有著很大的益處對于聲樂的教學來說，其中的兩個基礎點就是發生的技巧以及歌曲的演唱在教學時就可以將傳統的客家山歌作為教學的基礎，例如用正版山歌、疊板山歌、四節八句山歌、五句板山歌等充滿特色的音樂進行基礎聲樂教學已達到訓練學生的目的。在進行訓練時，要將客家山歌的特點與學生的特性進行融合，優化教學內容，完善課堂教學理念，打造出受學生歡迎的精品聲樂課程。在授課過程中老師可以采用分組、集體相結合的教學模式，在減少老師的教學工作量的同時，加強學生的競爭意識，有利于學生之間更好的進行良性競爭，為提高學習效率打下基礎。通過集體授課可以提前讓學生習慣人群，養成不怯場、不害怕、敢表達的習慣，為以后的就業以及上臺演出打下堅實基礎。

四、結束語

由于外來音樂的沖擊，我國的年輕人對于傳統民族藝術失去興趣，漸漸的遺失了傳統的民俗文化，在高職高專的聲樂教學中，民俗音樂是一項主要的教學內容，是傳承以及弘揚我國民俗文化的重要媒介。所以，高職高專音樂老師在進行聲樂教學時，要注重民俗文化的創新與傳承，將優秀的客家山歌引入聲樂教學中，為鍛煉學生的音樂技巧，提高聲樂教學質量，為促進民俗文化的繼承發揚做貢獻。

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