潛心“培根固本”，靜待“綠樹(shù)成蔭”

皇甫軍偉

隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多家長(zhǎng)推崇超前教育，不想讓孩子輸在起跑線上。超前教育，或許適合極少數(shù)智力超常的孩子，但對(duì)絕大多數(shù)普通孩子而言，就是揠苗助長(zhǎng)，無(wú)視成長(zhǎng)規(guī)律，只會(huì)弄巧成拙。家長(zhǎng)應(yīng)明白：有些路看似捷徑，恰是彎路。

我相信家長(zhǎng)們是明智的，因?yàn)槊總€(gè)家長(zhǎng)為了孩子都是盡心盡力，都想成就自己的孩子。我們應(yīng)該思考的是，家長(zhǎng)如何更好地成就孩子的一生，而非一時(shí)。教育是“長(zhǎng)跑”，不是“短跑”?！俺敖逃彼降膬H僅是一時(shí)，而“培根固本”所穩(wěn)固的才是一生。

如果說(shuō)孩子是一棵樹(shù)，家庭教育就是這棵樹(shù)賴以生長(zhǎng)的土壤，家長(zhǎng)的眼光和對(duì)教育的看法以及所表現(xiàn)出的教育素養(yǎng)，就是這片土壤的品質(zhì)。家長(zhǎng)們要知道一棵樹(shù)根深方能實(shí)遂，父母對(duì)孩子一生的呵護(hù)就是對(duì)孩子生命之根的滋養(yǎng)。養(yǎng)樹(shù)重在養(yǎng)根，養(yǎng)人重在養(yǎng)心，心是每一個(gè)人的生命之根。家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子的是一顆強(qiáng)大而且德行厚重的心，而非一時(shí)的成績(jī)和證書(shū)。

只有教育的土壤肥沃了，培根固本方可成為現(xiàn)實(shí)。家長(zhǎng)能否歸位于自己應(yīng)有的教育功能？定位于自己的角色價(jià)值？把自己家的教育土壤養(yǎng)肥沃？如下幾點(diǎn)思考，供大家參考。

對(duì)孩子的教育要有敬畏之心

教育是一門(mén)大學(xué)問(wèn)、一種大道，大道里有教育的規(guī)律。大道不可違，規(guī)律不可輕。敬畏生命發(fā)展的規(guī)律，敬畏教育的規(guī)律，就是對(duì)孩子生命和心靈發(fā)展最基本的尊重。規(guī)律之中有生命成長(zhǎng)的四季，每個(gè)孩子就像花園里不同的花，綻放的季節(jié)是有差異的，如果本應(yīng)在春天開(kāi)放的花突然在嚴(yán)冬綻放，或者花園里所有的花都在同一季節(jié)的同一天開(kāi)放，這不是一件令人興奮的事情，而會(huì)引發(fā)我們對(duì)接下來(lái)要發(fā)生的事件的恐懼，超前教育接近于此。敬畏教育的規(guī)律與秩序，這是教育最基本的遵循，也是生命發(fā)展的本來(lái)。人為的超前教育是對(duì)教育規(guī)律的不尊重和對(duì)教育大道的無(wú)視，人為為偽，教育需要敬畏，我們應(yīng)該敬畏的是教育的本真。有敬畏心的父母做出來(lái)的教育才有方向感，才合乎孩子的成長(zhǎng)規(guī)律和內(nèi)心發(fā)展的秩序，沒(méi)有敬畏心的人不管如何超前都是沒(méi)有方向的狂奔，是對(duì)孩子未來(lái)的透支。

應(yīng)著力建構(gòu)孩子的良知和人格

有智慧的父母給孩子內(nèi)心所置放的往往是一生的堅(jiān)守和空間。我曾問(wèn)過(guò)一位在知名學(xué)校當(dāng)了25年班主任的資深教師：“帶畢業(yè)班這么多年，每年教師節(jié)有沒(méi)有學(xué)生回來(lái)看望你？”這位班主任認(rèn)真地告訴我：“有幾個(gè)，都是曾經(jīng)在班級(jí)里不怎么學(xué)習(xí)的孩子。”我又問(wèn)他：“為什么那么多學(xué)習(xí)好的孩子反而沒(méi)有回來(lái)看老師呢？”這位班主任告訴我，很多學(xué)習(xí)好的孩子都只顧自己的前程去了。言談間，他一臉無(wú)奈。

這只是一個(gè)普通的案例，不代表全部，但卻說(shuō)明了一個(gè)很深刻的問(wèn)題：所有的成績(jī)和證書(shū)都會(huì)成為記憶和過(guò)往，而良知和人格卻會(huì)伴隨孩子一生。所有有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題，孩子們都可以從書(shū)本中習(xí)得，而人生中還有很多沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題，這些問(wèn)題的答案都深藏在一個(gè)人的良知和人格空間里，比如一個(gè)孩子的情感世界、精神世界、人際關(guān)系、審美能力、價(jià)值判斷等。如果一個(gè)生命失去了幸福、價(jià)值、自由，那么任何知識(shí)的附著對(duì)他而言都是負(fù)擔(dān)。

應(yīng)重視德行的力量與價(jià)值

《菜根譚》有言：“德者才之主，才者德之奴。”德才相應(yīng)，德才相合;德不配位，必有災(zāi)殃。越是才華出眾者越是要注重德行的修養(yǎng)，沒(méi)有德行支撐的才華是危險(xiǎn)和可怕的。大量的現(xiàn)實(shí)案例足以讓我們警醒。

什么是德？直白地講，禮厚便是德。那什么是禮呢？禮是人與人之間最恰當(dāng)?shù)男睦砭嚯x。禮是數(shù)，心里有數(shù)的人言行中自然有禮，舉止中自然有度。以德養(yǎng)心，德潤(rùn)心靈，就是父母依據(jù)孩子內(nèi)心的需要去教養(yǎng)孩子，而不是出于世俗的功利。德，考量的是家長(zhǎng)心胸的大小，心胸寬宏的家長(zhǎng)容得下孩子成長(zhǎng)之大道，絕不會(huì)因一時(shí)的成敗而焦慮和盲動(dòng)。比如，在孩子無(wú)意犯錯(cuò)時(shí)家長(zhǎng)能夠止語(yǔ)，用行動(dòng)和站位表達(dá)對(duì)孩子的理解和接納;在孩子小有成功時(shí)能夠無(wú)言，用沉默告訴孩子來(lái)路還長(zhǎng)。父母用德行去面對(duì)孩子的得失成敗，孩子內(nèi)心會(huì)在這樣的寧?kù)o中獲得巨大的潛在力量。

新時(shí)期我們國(guó)家的育人方向是立德樹(shù)人。德不立不足以樹(shù)人，關(guān)于成人和成事，我想這是每位家長(zhǎng)和教育工作者都明白的道理，只有德行厚重的人才能擔(dān)當(dāng)和成就大事。

家庭教育的出路在于回歸

家長(zhǎng)回歸于自己的角色定位。家長(zhǎng)首先應(yīng)把眼光從孩子身上轉(zhuǎn)移到自身教育狀態(tài)和家庭的教育生態(tài)上來(lái)。家庭教育是一個(gè)家庭成員之間的系統(tǒng)互動(dòng)，不是孤立的個(gè)體努力，而是一家人共同參與、共同締造并且共同遵守的無(wú)言之約。父母要做的第一件事是各歸其位。我曾做過(guò)一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎喝绻f(shuō)家庭是一所學(xué)校，父親就是校長(zhǎng)，母親就是班主任，孩子則是學(xué)生。校長(zhǎng)的工作重點(diǎn)是照顧好班主任的情緒，班主任用自己平和的情緒溫養(yǎng)孩子的內(nèi)心。夫妻之間的關(guān)系和定位往往決定著一個(gè)家庭氛圍的冷暖。

家長(zhǎng)的教育眼光回歸于長(zhǎng)遠(yuǎn)。家長(zhǎng)的教育眼光至關(guān)重要，現(xiàn)在家庭教育一個(gè)很大的問(wèn)題就是家長(zhǎng)短視，把有限理解成了終極，理解成了所有，所以才被局限。如果我們內(nèi)心都有一種豁達(dá)和通透，在面對(duì)孩子和面對(duì)自己時(shí)，知道每一個(gè)生命都是一個(gè)有限的存在，教育只不過(guò)讓每一個(gè)生命在不同的階段去更飽滿地體驗(yàn)自己，不為一時(shí)的教育結(jié)果所喜所悲，那么我們的教育眼光就不會(huì)輕易被局限。

家長(zhǎng)回歸于內(nèi)心的堅(jiān)守。天行健，父親以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，母親以厚德載物。父母有所堅(jiān)守，才能應(yīng)對(duì)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中不斷的變化。以不變應(yīng)萬(wàn)變，萬(wàn)變不離其宗。父親守道，道是孩子內(nèi)心里走向未來(lái)的遠(yuǎn)方，一想到遠(yuǎn)方，孩子總是充滿力量;母親守德，德是孩子內(nèi)心永遠(yuǎn)不變的情感家園，一想到家，孩子總能心安。

任何遠(yuǎn)離教育根本的概念都是功利之心下的霓虹閃爍，只是看似五彩斑斕、熱鬧非凡?！俺敖逃本腿缪矍暗囊黄藓纾芭喔瘫尽眳s如探照燈一般寧?kù)o致遠(yuǎn)。中國(guó)不缺少天才，缺少的是培育天才的土壤，讓我們默默耕耘一片成就孩子們未來(lái)的豐沃土壤，因?yàn)橥寥赖姆饰植攀菍?duì)種子最偉大的教育。

（作者系中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)兒童發(fā)展研究中心核心專家、家庭教育專家組組長(zhǎng)）

責(zé)任編輯：李香玉