歷史核心素養(yǎng)在校本課程中的實(shí)踐

賈桂華

摘要：校本課程是實(shí)踐核心素養(yǎng)的平臺(tái)。根據(jù)歷史核心素養(yǎng)的要求，結(jié)合校情和學(xué)情編訂校本課程，教師在教授校本課程時(shí)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，制訂科學(xué)合理的評(píng)價(jià)方案，有利于歷史核心素養(yǎng)的貫徹和培養(yǎng)，有利于提高學(xué)生終身發(fā)展的能力。

關(guān)鍵詞：校本課程 歷史核心素養(yǎng) 實(shí)踐

歷史學(xué)科校本課程是指在有效實(shí)施歷史學(xué)科國(guó)家課程的前提下，通過(guò)對(duì)學(xué)生需求的科學(xué)調(diào)查與評(píng)估，充分利用地方、學(xué)校的各類資源，結(jié)合學(xué)校特色及辦學(xué)理念，采用選編、改編、新編教學(xué)材料等方式，設(shè)計(jì)獨(dú)具風(fēng)格的并在學(xué)校內(nèi)外實(shí)施的、建立內(nèi)部評(píng)價(jià)機(jī)制的教學(xué)實(shí)踐課程，它與國(guó)家課程、地方課程相對(duì)應(yīng)。

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中所養(yǎng)成的相對(duì)穩(wěn)定的、不可或缺的、具有歷史學(xué)科特征的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，它包括歷史解釋、時(shí)空觀、史料論證、家國(guó)情懷和唯物史觀。那么在實(shí)際教學(xué)中如何有效地貫徹落實(shí)歷史核心素養(yǎng)呢？除了國(guó)家規(guī)定的教材，筆者認(rèn)為校本課程的開(kāi)設(shè)也是貫徹落實(shí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的很好的途徑。那么怎樣在校本課程中培養(yǎng)提高學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)呢？根據(jù)我校的實(shí)際教學(xué)，筆者認(rèn)為至少可以從三個(gè)方面人手。

一、根據(jù)歷史核心素養(yǎng)制定合乎校情、合乎學(xué)情的校本課程

學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的連續(xù)的過(guò)程。校本課程是有效實(shí)踐核心素養(yǎng)的平臺(tái)，而歷史核心素養(yǎng)又是歷史校本課程設(shè)置的主要依據(jù)之一。校本課程充分利用本土資源，來(lái)源于學(xué)生生活實(shí)際，對(duì)學(xué)生的教育具有針對(duì)性，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過(guò)程中具有不可替代的重要性，所以必須高度重視校本課程建設(shè)。為了更好地落實(shí)核心素養(yǎng)，我校歷史組根據(jù)新課標(biāo)中的歷史核心素養(yǎng)的要求，結(jié)合校情和學(xué)情分別在高一和高二年級(jí)開(kāi)設(shè)了校本課程，并編寫了相應(yīng)的教材。在開(kāi)設(shè)校本課程之前，我們進(jìn)行了充分的廣泛的調(diào)查，結(jié)合并利用合肥“三國(guó)故里”等區(qū)位優(yōu)勢(shì)和豐富的歷史資源，認(rèn)為可以開(kāi)設(shè)鄉(xiāng)土歷史課程。然后再對(duì)全校高一和高二學(xué)生進(jìn)行充分的問(wèn)卷調(diào)查，先針對(duì)學(xué)生的興趣點(diǎn)和我們的教學(xué)目的精心設(shè)計(jì)兩份調(diào)查問(wèn)卷：一是學(xué)生想了解哪些內(nèi)容，二是學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土教材的掌握程度。根據(jù)對(duì)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果的詳細(xì)分析，我校歷史組在高一年級(jí)開(kāi)設(shè)《大湖名城魅力廬州》校本課程，包括對(duì)合肥地方史中的古今歷史名人的評(píng)說(shuō)，對(duì)合肥地方民間文化的講述，尤其是對(duì)晚清重臣李鴻章、抗日名將孫立人等的評(píng)說(shuō)等。這樣我們充分利用并適當(dāng)講解學(xué)生身邊的歷史，能更好地激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的家國(guó)情懷。這本書(shū)是實(shí)踐家國(guó)情懷等核心素養(yǎng)極好的載體。

在高二年級(jí)，為了培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀，我們針對(duì)興趣偏文的學(xué)生群體開(kāi)設(shè)的《歷史的巧合之美》的校本課程，通過(guò)對(duì)歷史上不同時(shí)期發(fā)生的類似歷史事件和相同時(shí)期不同地區(qū)類似歷史事件的對(duì)比學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的時(shí)空觀。所謂時(shí)空觀是指在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。在這本書(shū)中，我們精心挑選了十個(gè)有代表性的問(wèn)題進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，以增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)空觀。比如“公元前5世紀(jì)的東西方的思想繁榮”的教學(xué)中，在學(xué)習(xí)古希臘人文主義起源和中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴時(shí)，我們就設(shè)計(jì)了這些問(wèn)題：公元前5世紀(jì)的古希臘和古代中國(guó)在思想文化領(lǐng)域分別發(fā)生了什么事件？為什么在同一時(shí)期不同地區(qū)同時(shí)出現(xiàn)了文化思想的繁榮？此時(shí)東西方的思想文化有何相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？通過(guò)抽絲剝繭地對(duì)一系列問(wèn)題的探討，最后在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生得出結(jié)論：公元前5世紀(jì)東西方同時(shí)出現(xiàn)思想繁榮是因?yàn)榘l(fā)生在相同的背景下如社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人的社會(huì)地位的提高等，二者不同是因?yàn)閰^(qū)位也就是空間不同，因而形成的文明成果就不同。又如，在學(xué)習(xí)“資本主義政策調(diào)整”的時(shí)候，我們通過(guò)對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)政策從重商主義到自由資本主義再到國(guó)家壟斷資本主義最后到混合經(jīng)濟(jì)，指導(dǎo)學(xué)生深入探討每次調(diào)整的背景、內(nèi)容、影響，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同時(shí)期，不同的資本主義國(guó)家都根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要進(jìn)行了政策的調(diào)整。這樣教師通過(guò)不斷的對(duì)比教學(xué)，讓學(xué)生在對(duì)比學(xué)習(xí)中不斷地提高了時(shí)空觀的素養(yǎng)。

二、改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式

在校本課程的教學(xué)中，為了更好地實(shí)踐核心素養(yǎng)，我們要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重對(duì)學(xué)生終身發(fā)展能力的培養(yǎng)和對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的貫徹。比如，在高一的校本課程中對(duì)晚清名臣李鴻章的教學(xué)，為了讓學(xué)生更好地了解這位封疆大吏，圍繞李鴻章的教學(xué)我們?cè)O(shè)計(jì)了這些教學(xué)環(huán)節(jié)：一是“聽(tīng)”李鴻章，由我們歷史組的“演說(shuō)家”——薛虹老師開(kāi)設(shè)關(guān)于李鴻章的專題“漫談淮軍”的講座，他激情洋溢的講述，提出的一些獨(dú)到、新穎的觀點(diǎn)，讓學(xué)生“聽(tīng)”那個(gè)特殊年代的李鴻章;二是“看”李鴻章，我們利用區(qū)位資源優(yōu)勢(shì)組織學(xué)生參觀離學(xué)校僅幾百米之遙的李鴻章故居——李府，在其工作人員的支持下，讓學(xué)生身臨其境地“看”和“體會(huì)”李鴻章;三是“寫”李鴻章，參觀回來(lái)由學(xué)生根據(jù)自己所看、所聽(tīng)、所思撰寫評(píng)價(jià)李鴻章的文章，其中不乏趣味性與思想性俱佳的作品，如王玉潔同學(xué)的《因?yàn)槎?，所以慈悲》、荀帆同學(xué)的《走近李鴻章》、唐榕婧的《秋風(fēng)寶劍孤臣淚》，字里行間充滿了對(duì)李鴻章的惋惜與同情，被評(píng)為一等獎(jiǎng);四是“辯”李鴻章，為了更好地了解、評(píng)價(jià)李鴻章，以培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀，我們組織了關(guān)于李鴻章的辯論賽：李鴻章是“千古功臣”還是“歷史罪人”？是非不辯不明。通過(guò)一系列的深入探討，學(xué)生比較全面地了解了我們家鄉(xiāng)的這位與中國(guó)近代史前期有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的歷史人物。這種學(xué)習(xí)方式不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，比如在學(xué)生辯論賽中，認(rèn)為李鴻章是千古功臣的一方，理直氣壯，豪情萬(wàn)丈，充滿自豪感，尤其是講到李鴻章在萬(wàn)般無(wú)奈之下哼起家鄉(xiāng)小調(diào)作為中國(guó)國(guó)歌的時(shí)候。多種教學(xué)方式，更有利于提高學(xué)生把歷史人物放到當(dāng)時(shí)特定的歷史時(shí)期進(jìn)行辯證分析的能力，從學(xué)生的辯論賽和撰寫的小論文來(lái)看，學(xué)生基本都會(huì)把李鴻章放在中國(guó)近代那個(gè)特定的時(shí)空去辯證唯物地評(píng)價(jià)，這也說(shuō)明通過(guò)對(duì)李鴻章的學(xué)習(xí)又很好地實(shí)踐了時(shí)空觀和唯物史觀，提高了學(xué)生把歷史人物放在特定的時(shí)空去辯證分析的能力。又如在高二《歷史巧合之美》的教學(xué)中我們也采取分組討論，角色扮演，跨越時(shí)空的對(duì)話等教學(xué)方式，在兼顧學(xué)生興趣的同時(shí)，還考慮到國(guó)家教材，同時(shí)還提高了學(xué)生的終身發(fā)展能力。

三、制訂合理的評(píng)價(jià)方案

校本課程的評(píng)價(jià)是一個(gè)不斷反思課程設(shè)置中出現(xiàn)的各種問(wèn)題的過(guò)程，也是一個(gè)不斷提升自我教學(xué)能力的過(guò)程，制訂一個(gè)合理的科學(xué)的評(píng)價(jià)方案對(duì)歷史核心素養(yǎng)的貫徹實(shí)施十分必要。我校歷史課程評(píng)價(jià)方案分為三大部分。一是針對(duì)校本課程的評(píng)價(jià)，主要是看校本課程的設(shè)置是否合乎校情和學(xué)情，是否根據(jù)歷史課程的核心素養(yǎng)制定開(kāi)設(shè)，是否以學(xué)生全面發(fā)展為中心。只有學(xué)生特長(zhǎng)個(gè)性發(fā)展了才是優(yōu)秀校本課程。能夠始終受到學(xué)生的關(guān)注和喜愛(ài)，能夠堅(jiān)持下去的課程才是有效課程。每學(xué)期我們都對(duì)校本課程進(jìn)行兩次評(píng)價(jià)考核，根據(jù)評(píng)價(jià)考核結(jié)果再對(duì)后面的教學(xué)進(jìn)行及時(shí)調(diào)整。二是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)及程度，制訂適于學(xué)生發(fā)展的個(gè)性化評(píng)價(jià)方案，關(guān)注每個(gè)學(xué)生，以多元的評(píng)價(jià)方式綜合評(píng)價(jià)，除了看學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中參與的情況，包括出勤率、作業(yè)提交等。還要考慮在校本課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生的核心素養(yǎng)是否得到提高等。學(xué)生的最終綜合成績(jī)分為“優(yōu)秀、良好、一般”記錄在案，優(yōu)秀者可將其成果記入個(gè)人成長(zhǎng)檔案，并作為學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的依據(jù)之一。三是對(duì)教師的評(píng)價(jià)，看教師在教學(xué)過(guò)程中是否利用多種教學(xué)手段有效地貫徹落實(shí)了核心素養(yǎng)的教學(xué)等，評(píng)價(jià)主要從三個(gè)方面考核：一是看學(xué)生選擇該課程的人數(shù)多少;二是看學(xué)生實(shí)際接受的效果如何，也就是要參考對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)的結(jié)果;三是看教師聽(tīng)課后的反饋評(píng)價(jià)。把評(píng)價(jià)結(jié)果反饋給老師，老師再根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果及時(shí)有效地調(diào)整自己的教學(xué)，以提高自己的教學(xué)能力，更好地提高學(xué)生各方面的能力。這樣的評(píng)價(jià)方案基本涵蓋了我們開(kāi)設(shè)校本課程的初心即開(kāi)設(shè)校本課程，提高學(xué)生核心素養(yǎng)。

歷史五大核心素養(yǎng)是一個(gè)不能割裂開(kāi)來(lái)的完整的體系，它們之間在培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展能力方面有著密切的不可分割的聯(lián)系。核心素養(yǎng)之“核心”，是因?yàn)樗赶蛄巳俗陨戆l(fā)展和適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的關(guān)鍵能力和必需的品格，具有本質(zhì)性和終極性的意義。它的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)校本課程的開(kāi)發(fā)，校本課程作為國(guó)家課程的重要補(bǔ)充，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中具有不可替代性。因此在新一輪課程改革中，必須高度重視校本課程建設(shè)，充分發(fā)揮校本課程的育人功能，并真真切切地落實(shí)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

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責(zé)任編輯：裴帔