淺談中職學(xué)校立德樹人目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)之策略

楊燕

【摘要】中職學(xué)校為市場培養(yǎng)了優(yōu)秀技術(shù)人才，促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)，對社會(huì)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。本文闡述中職學(xué)校在思想上和行動(dòng)上對學(xué)生實(shí)施德育教育的一些做法，旨在提升中職生德育素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校 ??立德樹人 ?目標(biāo)

關(guān)于教育、教師和師德的一系列重要講話中，提出教師工作不僅是傳授知識(shí)和真理，更是“塑造靈魂、塑造生命和塑造新人”的崇高事業(yè)。 “三個(gè)塑造”構(gòu)成了立德樹人的三維目標(biāo)，并運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，才可以培養(yǎng)學(xué)生“有責(zé)任”、“有擔(dān)當(dāng)”意識(shí)的時(shí)代新人。

一、中職學(xué)校立德樹人的目標(biāo)

1、塑造靈魂是立德樹人的核心驅(qū)動(dòng)力 ??塑造靈魂就是要培養(yǎng)學(xué)生的精神品質(zhì)，只有堅(jiān)定信念、具有較強(qiáng)的理論知識(shí)水平，才可以豐富自己的思想，讓學(xué)生的思想與國家的發(fā)展緊密的聯(lián)系在一起。中職教育工作者必須開展有效的思想教育工作，全面提高學(xué)生的思想水平。

2、塑造生命是立德樹人的價(jià)值體現(xiàn) ???生命即客觀存在，存在就應(yīng)該有所價(jià)值。立德樹人就是要求中職教育要把學(xué)校的專業(yè)課程與國家需要有效的連為一體，在教學(xué)中不僅要提高學(xué)生的專業(yè)技術(shù)能力，還要讓學(xué)生明白創(chuàng)造價(jià)值背后的意義，構(gòu)建專業(yè)技術(shù)與科學(xué)價(jià)值觀相融合的教育策略。

3、塑造新人是立德樹人的時(shí)代品格 ???立德樹人提出與時(shí)俱進(jìn)的理念，即要求人才要符合時(shí)代發(fā)展的需求，強(qiáng)調(diào)“新”的重要意義。中職學(xué)生作為專業(yè)技術(shù)性人才，理所應(yīng)該把自己的發(fā)展與國家的需要有機(jī)的結(jié)合起來，不斷的更新自己的理念，緊跟時(shí)代的發(fā)展。

二、中職學(xué)校立德樹人的實(shí)現(xiàn)策略

（一）堅(jiān)持文化育人的策略

1、學(xué)習(xí)經(jīng)典傳統(tǒng)文化 ??傳統(tǒng)文化是我國勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，它經(jīng)歷了歷史的考驗(yàn)，是中華民族在歷史進(jìn)程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)所形成的優(yōu)秀文化，中華文化具有超強(qiáng)的包容屬性，以至于我國臨近的日本、韓國等都受到我國文化的影響，在他們的文化習(xí)俗中還保留著中華民族的特色。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，在日統(tǒng)區(qū)不斷的宣揚(yáng)日本理念、推崇“大東亞共榮圈”思想，結(jié)果不僅沒有達(dá)到預(yù)期的文化征服目的，還讓部分日本人懷疑自己的文化，導(dǎo)致大量的日本人出現(xiàn)自卑心理，這就是我國傳統(tǒng)文化的力量。由此可見，學(xué)習(xí)經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，對于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)具有重要作用，立德樹人的“德”指品德，這里的品德我們可以不斷的豐富內(nèi)涵，把我國的經(jīng)典傳統(tǒng)文化融入到中職教育，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

2、深入研究新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化 ???十九大報(bào)告首次提出新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，其中，當(dāng)前我國主要矛盾的闡述符合中國國情，是結(jié)合新時(shí)代、新發(fā)展所做出的科學(xué)判斷：“我國目前的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。新的矛盾為我們解決具體的問題提供了重要的參考意義，新的矛盾我們進(jìn)入新時(shí)代的依據(jù)，同時(shí)也是新時(shí)代的特有屬性。中職教師要帶領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色的社會(huì)主義文化，了解時(shí)代新人應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，以此為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，提高自己的綜合素養(yǎng)。

（二）深化課堂改革

1、豐富教學(xué)內(nèi)容 ???立德樹人的目的是“培養(yǎng)人”，“培養(yǎng)有個(gè)性、有思想、有創(chuàng)造性的時(shí)代新人”，為此在中職教學(xué)時(shí)，教師就要以啟迪學(xué)生思想為主要教學(xué)方式。比如，在對汽修學(xué)生進(jìn)行理論教學(xué)時(shí)，教師不能直接告訴學(xué)生手動(dòng)擋車型離合器的作用就是起到分離或結(jié)合發(fā)動(dòng)機(jī)和變速箱的作用，以此來確保汽車保持充足的動(dòng)力，首先要借助多媒體，用漫畫的形式說明離合器的作用，接著再帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)汽修廠，用實(shí)際的汽車零件來演示發(fā)動(dòng)機(jī)和變速箱分離的原理，讓課堂教學(xué)內(nèi)容更具有實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生的理解能力。

2、教學(xué)手段多樣化 ????立德樹人強(qiáng)調(diào)知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值，如果所學(xué)知識(shí)只停留在意識(shí)形態(tài)層面，那么教師的教學(xué)效果就是不理想的。中職學(xué)生不同于高中生，他們并不喜歡理論性的知識(shí)內(nèi)容，而喜歡知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用性，因此教師在教學(xué)時(shí)，就得構(gòu)建“深入淺出”的教學(xué)理念，豐富教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生的參與積極性。具體來看，教師可以采取小組合作法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)踐操作法等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生積極的參與到課堂教學(xué)之中，師生之間形成良好的互動(dòng)關(guān)系，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

（三）注重人文關(guān)懷立德樹人重在精神層面的培養(yǎng)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是中職教師開展思想政治教育的重要組成部分，因在在立德樹人的背景下，中職教師要注重人文關(guān)懷，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，在教學(xué)時(shí)真正的做到以人為本。中職教師要關(guān)心學(xué)生在校期間的表現(xiàn)，一旦發(fā)現(xiàn)問題，就要及時(shí)的解決，不能采取置若罔聞、回避的態(tài)度。為了讓自己的教育理念落在實(shí)處，教師要加強(qiáng)自身建設(shè)，主動(dòng)的學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化知識(shí)，豐富自己的知識(shí)內(nèi)容，嚴(yán)格要求自己的言行舉止，要求學(xué)生做到的事情自己先做到，舉止文明、態(tài)度和藹，在教學(xué)中充滿耐心，通過自己的努力為學(xué)生營造出和諧的人文環(huán)境，讓學(xué)生在人文環(huán)境中得到潛移默化的教育。

“人無德不立，育人的根本在于立德”。可以說，“立德樹人”是提升國民道德的必由之路。中職學(xué)校要明確立德樹人的目標(biāo)，把立德樹人與職業(yè)教育結(jié)合起來，讓學(xué)生在職業(yè)學(xué)習(xí)中提升自身的道德水平。為此，中職教師要積極的研究教學(xué)策略，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

糜海波.“三個(gè)塑造”：立德樹人的價(jià)值訴求[J].理論導(dǎo)刊，2019（05）：67-71.