利用傳統(tǒng)書院培養(yǎng)現(xiàn)代粵劇小生的策略探微

李劍豐 曾娟

摘 要：廣州市番禺區(qū)南村鎮(zhèn)羅邊小學(xué)以“培賢育雅”為基本發(fā)展理念，視“傳承培蘭文化、創(chuàng)建特色文化學(xué)校”為根本發(fā)展主線，將“賢雅課堂”作為主要教育陣地，將“蘭品教師”“蘭惠學(xué)子”作為核心培養(yǎng)目標(biāo)。近年來，學(xué)校貫徹“以美育促德育，以藝術(shù)養(yǎng)身心”的德育發(fā)展思路，以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，煥發(fā)粵劇生機(jī)”為特色發(fā)展方針，推行粵劇“進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)社區(qū)”的“三進(jìn)策略”，試圖在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域探索出一條別具特色的中國傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)新之路。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)書院;現(xiàn)代;粵劇;小生;培養(yǎng)策略

一、先瞻性：粵劇發(fā)展“三進(jìn)戰(zhàn)略”點(diǎn)燃中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)新之火炬

2014年3月26日，教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，明確提出落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，加強(qiáng)新形勢下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育具有重要性和緊迫性。第一，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會(huì)主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分。第二，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新的重要途徑。第三，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和緊迫性要求我們開展以“天下興亡，匹夫有責(zé)”為重點(diǎn)的家國情懷教育，開展以“仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人”為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛教育，開展以“正心篤志、崇德弘毅”為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育。為此，應(yīng)分學(xué)段有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。戲曲作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，向來受到國家和各級(jí)地方的重視，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守中華文化立場、傳承中華文化基因，加強(qiáng)戲曲通識(shí)普及教育，增進(jìn)學(xué)生對戲曲藝術(shù)的了解和體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，營造戲曲傳承發(fā)展的良好環(huán)境。

羅邊小學(xué)充分貫徹傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政策要求，在全校范圍內(nèi)分學(xué)段推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶之一——粵劇“進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)社區(qū)”。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生以粵劇欣賞、傳統(tǒng)器樂體驗(yàn)課等為主要方式，初步體驗(yàn)傳統(tǒng)文化之美，逐步培養(yǎng)藝術(shù)欣賞習(xí)慣和品味。小學(xué)高年級(jí)以粵劇基本功入門、粵劇經(jīng)典曲目課程學(xué)習(xí)、傳統(tǒng)器樂學(xué)習(xí)等為基本途徑，讓學(xué)生進(jìn)一步了解粵劇的基本知識(shí)、發(fā)展演變史、文化內(nèi)涵等，感受傳統(tǒng)藝術(shù)的豐富表現(xiàn)形式和特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用喜愛的藝術(shù)形式表達(dá)情感。

二、文化性：開啟書院式粵劇新生代的創(chuàng)新培養(yǎng)模式

當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用愈加凸顯，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。青少年學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，加強(qiáng)對青少年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者、推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化具有重要作用。

羅邊小學(xué)積極響應(yīng)國家政策，努力推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新，大力支持戲曲文化進(jìn)校園。在學(xué)校已有的“培蘭書院”基礎(chǔ)上，結(jié)合廣東傳統(tǒng)曲藝精粹粵劇，開啟了書院式粵劇新生代的創(chuàng)新培養(yǎng)模式。首先，書院式粵劇新生代培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)“賢雅之風(fēng)，大家之范”。為此，學(xué)校遵循“工作早起步，措施早落實(shí)”的工作方針，組織設(shè)計(jì)了“賢雅教育”系列方案。一是開展“賢雅禮儀”課堂。以儀表之雅、言談之雅、待人之雅、行走之雅、儀式之雅、課堂之雅等為內(nèi)容，打造集時(shí)效性、永久性、成長性和教育性為一體的多維創(chuàng)新禮儀體系，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣、精神風(fēng)貌、氣質(zhì)風(fēng)范。二是慶祝“賢雅文化節(jié)日”。學(xué)校舉辦“文化運(yùn)動(dòng)會(huì)”“培蘭藝術(shù)節(jié)”等校園活動(dòng)，打造節(jié)日文化矩陣，為學(xué)生提供豐富多元的文化體驗(yàn)，增強(qiáng)其文化自尊心、自信心。三是開展“中華傳統(tǒng)文化主題體驗(yàn)活動(dòng)”。主題體驗(yàn)活動(dòng)分為“仁、義、禮、智、信、孝”六個(gè)模塊，每個(gè)模塊又自成體系，獨(dú)立形成一個(gè)活動(dòng)單元。學(xué)生能夠在這類主題體驗(yàn)活動(dòng)中深刻認(rèn)知和了解中國傳統(tǒng)文化的核心與精髓，并能夠結(jié)合日常生活合理、理性地表達(dá)個(gè)人的文化情感。

學(xué)?！芭嗵m藝苑”粵劇社團(tuán)不僅是傳承戲曲文化的社團(tuán)，還是培養(yǎng)具有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、氣質(zhì)、精神的現(xiàn)代化建設(shè)者、社會(huì)主義接班人。學(xué)校五次被各類各級(jí)部門評(píng)委授予“戲曲新苗”榮譽(yù)稱號(hào)，這無疑是對學(xué)校堅(jiān)持“以粵劇興書院，以戲曲興文化”的發(fā)展模式的最大肯定。

三、專業(yè)性：引領(lǐng)小學(xué)生粵劇社團(tuán)專業(yè)化發(fā)展浪潮

（一）制度規(guī)范化

良好的制度設(shè)計(jì)有利于組織的良性發(fā)展。從制度文化上講，學(xué)校提出“立雅規(guī)”。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在制度設(shè)計(jì)時(shí)尤為重視挖掘規(guī)章制度的人文意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，將“以人為本”理念貫徹始終，而不僅僅是考慮規(guī)章制度的約束性、強(qiáng)制性。這就使得小學(xué)生能夠自動(dòng)自覺地樂于遵守規(guī)章制度，并能激發(fā)其內(nèi)心深處的道德感和榮譽(yù)感，有利于學(xué)生不斷塑造自己、完善自己。

（二）環(huán)境教育化

環(huán)境創(chuàng)設(shè)一直是教育的一項(xiàng)重要課題。從學(xué)校環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上看，學(xué)校秉承“環(huán)境文化蘊(yùn)雅園”的理念，在校園宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境的布置上都突出了教育性的導(dǎo)向。例如，校園的環(huán)境布置突出學(xué)?！芭嗵m文化”中的“蘭的品質(zhì)”，讓每一面墻壁都會(huì)“說話”，讓每一條通道都富有生命力，讓每一個(gè)設(shè)施都具有教育功能……形成了中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化氣息相融合的學(xué)校人文景觀。

學(xué)校環(huán)境創(chuàng)設(shè)最別具特色的當(dāng)屬“培蘭藝苑”所在的粵劇民樂教學(xué)室。該專業(yè)化教室面積約68平方米，內(nèi)含專業(yè)的粵劇表演服裝及表演樂器。不僅如此，學(xué)校還專門把舞蹈室、音樂室作為學(xué)生粵劇訓(xùn)練室，訓(xùn)練室有練功把桿、寬幅平面鏡、音質(zhì)上佳的音視頻設(shè)備、合唱臺(tái)方等。

（三）師資專業(yè)化

教師的素質(zhì)和能力奠定了教育的基礎(chǔ)。從“培蘭藝苑”粵劇社現(xiàn)有成員情況來看，全校約有60名師生參與，有來自一、二、三年級(jí)的曲藝幼苗，也有四、五、六年級(jí)的曲藝新生代。面對分齡、分階段的粵劇教學(xué)實(shí)際，專業(yè)化且又有教育背景的師資顯得尤為重要。學(xué)校采取“雙向師資培養(yǎng)計(jì)劃”，一方面，專門聘請我國戲曲表演最高獎(jiǎng)項(xiàng)“全國梅花獎(jiǎng)”得主著名粵劇演員吳非凡、廣州市粵劇團(tuán)的專業(yè)粵劇演員、番禺區(qū)曲藝名師李銳寶擔(dān)任粵劇知識(shí)技能導(dǎo)師。另一方面，學(xué)校經(jīng)常派出粵劇社團(tuán)負(fù)責(zé)教師前往各地參加各類知識(shí)技能培訓(xùn)，為學(xué)校內(nèi)部粵劇教育師資儲(chǔ)備提供強(qiáng)大支撐。學(xué)校在粵劇推廣方面師資的專業(yè)化使得學(xué)生們在接觸粵劇初始就能與經(jīng)典為伴、向大師學(xué)習(xí)，這也是學(xué)校能夠在傳承和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化之路上穩(wěn)步前進(jìn)的重要保證。

（四）課程體系化

課程是實(shí)施教育的核心途徑和主要形式。從文化傳承的角度上看，學(xué)校在總結(jié)8年的粵劇推廣和傳承經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，自主研發(fā)了一套適合小學(xué)生使用的“粵劇校本課程”。該課程全面展示了粵劇基本功知識(shí)，系統(tǒng)化的粵劇培訓(xùn)課程為戲劇教育進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)社區(qū)提供了重要保障。從文化發(fā)展的角度看，學(xué)校以“培蘭文化”為基石，深入挖掘?qū)W校教育遺產(chǎn)“培蘭書院”的歷史背景、文化內(nèi)涵、教育意義，根據(jù)小學(xué)生的年齡、性格、特點(diǎn)等，與中山大學(xué)合作編纂了一套《羅邊小學(xué)培蘭文化校本教材》。該教材是校本課程的核心載體，是學(xué)校全體師生的知識(shí)凝聚和智慧結(jié)晶。無論是文化的傳承，還是文化的發(fā)展創(chuàng)新，都離不開系統(tǒng)化的課程的支持。

目前，我校已形成以藝輔德，以藝促智，以藝健體的中國傳統(tǒng)藝術(shù)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面，并在學(xué)校所在社區(qū)形成了廣泛的榜樣標(biāo)兵作用，在整個(gè)廣州市形成了典型的先鋒帶頭作用。

先瞻性、文化性、專業(yè)性這三大要素共同構(gòu)成了羅邊小學(xué)創(chuàng)新改革中小學(xué)美育實(shí)踐、弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵。這三點(diǎn)既環(huán)環(huán)相扣，又密不可分，三者融為一體，構(gòu)成了一種別具特色的“書院式粵劇新生代”培養(yǎng)模式，奠定了羅邊小學(xué)作為一所視弘揚(yáng)和發(fā)展中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為當(dāng)肩重任的鄉(xiāng)村小學(xué)代表堅(jiān)實(shí)的身份根基。從此，傳統(tǒng)當(dāng)以一種更為現(xiàn)代的方式得以傳承、創(chuàng)新和弘揚(yáng)。而羅邊小學(xué)，則正腳踏實(shí)地地走在傳遞五千年文明精粹、繁榮中華優(yōu)秀文化的陽光大道上。