關(guān)于高中古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)的實(shí)踐及思考

韋冰晶

摘 要：古詩(shī)詞是我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的精髓，需要后人不斷的繼承和發(fā)展。在我國(guó)古詩(shī)詞發(fā)展的歷史中，出現(xiàn)了李白、蘇軾等眾多的大師，但是隨著古詩(shī)詞的發(fā)展逐漸衰落，人們對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)不夠重視，并且古詩(shī)詞欣賞能力也逐漸缺乏。群文閱讀可以幫助學(xué)生深入理解古詩(shī)詞內(nèi)容，提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀思維能力。文章中結(jié)合高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，提出幾點(diǎn)群文閱讀教學(xué)的策略。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;古詩(shī)詞;群文閱讀;實(shí)踐思考

高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生思維能力培養(yǎng)。傳統(tǒng)的古詩(shī)詞閱讀教學(xué)中，注重學(xué)生古詩(shī)詞字詞的理解和背誦，課堂教學(xué)方式比較枯燥，不利于學(xué)生思維培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏古詩(shī)詞閱讀積極性，喪失古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣。群文閱讀是一種新的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)思想，借助群文閱讀培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，掌握語(yǔ)文閱讀的精髓。

一、結(jié)合題材內(nèi)容，開(kāi)展群文閱讀閱讀

在我國(guó)幾千年的文明發(fā)展歷史中，古詩(shī)詞非常的豐富。古詩(shī)詞的題材總體可以分為愛(ài)情詩(shī)、閨怨詩(shī)、山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠物詩(shī)、詠史詩(shī)、送別詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)等。高中語(yǔ)文教材中，古詩(shī)詞并沒(méi)有集中在一起，而是分布在教材的不同章節(jié)。因此，在古詩(shī)詞群文閱讀活動(dòng)中，教師需要合理利用教材內(nèi)容，打亂教材的教學(xué)順序，對(duì)相同題材的古詩(shī)詞集中講解，讓學(xué)生可以全面了解古詩(shī)詞思想情感，體會(huì)相同題材中不同詩(shī)歌的差異，提高古詩(shī)詞閱讀教學(xué)的質(zhì)量。例如，人教版高中語(yǔ)文必修二《歸園田居（其一）》的群文閱讀中，此古詩(shī)詞是一首山水田園詩(shī)，教師可以將選修中《春江花月夜》、《夜歸鹿門(mén)歌》、《積雨輞川莊作》、《新城道中（其一）》進(jìn)行設(shè)計(jì)，開(kāi)展群文閱讀教學(xué)。在《歸園田居（其一）》中描述詩(shī)人歸隱之后的生活和感受，抒發(fā)作者辭官歸隱之后的越快心情以及田園生活的樂(lè)趣，表達(dá)詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)，同時(shí)隱含詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)黑暗生活的厭惡，體現(xiàn)詩(shī)人追求自由潔身自好的美好情操。而《春江花月夜》則是以月作為主體，以江作為場(chǎng)景，描述出優(yōu)美渺遠(yuǎn)和惝恍迷離的春江月夜圖，表達(dá)動(dòng)人的離別情緒，并且富有哲理的人生感慨，創(chuàng)設(shè)出深沉寧?kù)o的境界。結(jié)合題材開(kāi)展群文閱讀教學(xué)，突破學(xué)生的古詩(shī)詞難以區(qū)別的問(wèn)題，提高學(xué)生的鑒賞和審美水平。

二、結(jié)合古詩(shī)詞意象，開(kāi)展群文閱讀教學(xué)

古詩(shī)詞的美在于其含蓄，想要展示美的效果，大多利用意象進(jìn)行創(chuàng)造，掌握古詩(shī)詞意象可以加深古詩(shī)詞閱讀。古詩(shī)詞的影響比較多，在古詩(shī)詞教學(xué)中意象都非常多，主要有樹(shù)木類，如松柏、竹子、洋流等;花草類，如蓮、梅花、菊花、紅豆、紅葉等;鳥(niǎo)獸類，如鷓鴣、寒蟬、沙鷗等;時(shí)令節(jié)日，如春、秋、中秋、重陽(yáng)以及清明;地點(diǎn)類，如長(zhǎng)亭、陽(yáng)關(guān)等地點(diǎn)類等等。例如，人教版高中語(yǔ)文必修三《蜀道難》的教學(xué)中，教師根據(jù)其意象，將《馬嵬》、《登岳陽(yáng)樓》、《揚(yáng)州慢》、《登柳州城樓寄漳汀封連四州》進(jìn)行設(shè)計(jì)，開(kāi)展群文閱讀。《蜀道難》是我國(guó)唐代詩(shī)人李白的代表作品，采取浪漫主義的手法，發(fā)揮想象力，對(duì)蜀道的崢嶸、突兀、強(qiáng)悍和崎嶇進(jìn)行再現(xiàn)，借助此種方式歌詠蜀地山川的壯麗，顯示出詩(shī)人的浪漫主義氣質(zhì)和熱愛(ài)自然的情感。《馬嵬》是晚唐時(shí)期李商隱的代表作，詠嘆馬嵬事變，借助李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情故事，表達(dá)對(duì)誤國(guó)者的痛恨心理，具有諷喻之意。《登岳陽(yáng)樓》是唐代詩(shī)人杜甫的代表作品，通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓所見(jiàn)，將洞庭湖水的氣勢(shì)和形象真實(shí)展現(xiàn)，表現(xiàn)自己政治生活的坎坷，在詩(shī)句的最后表達(dá)作者空有一腔熱忱卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的凄傷。結(jié)合意象開(kāi)展群文閱讀，讓學(xué)生了解不同的意象表達(dá)相同的內(nèi)涵，相同的意象表達(dá)不同的情感，體會(huì)古詩(shī)詞中的情感。

三、結(jié)合思想情感，開(kāi)展群文閱讀教學(xué)

古詩(shī)詞中包含有豐富的情感，情感表達(dá)方式非常的含蓄。通過(guò)古詩(shī)詞的閱讀，可以從字里行間體會(huì)其中的情感內(nèi)涵，不需要直白的表達(dá)。如果學(xué)生缺乏古詩(shī)詞鑒賞能力，難以體會(huì)和理解古詩(shī)詞中的情感。在古詩(shī)詞中主要的情感內(nèi)涵有憂國(guó)憂民、建功報(bào)國(guó)、思鄉(xiāng)壞人、離別愁緒以及生活雜感等內(nèi)容。在群文閱讀的過(guò)程中，選擇相應(yīng)的思想情感進(jìn)行群文設(shè)計(jì)，根據(jù)情感類別對(duì)其進(jìn)行細(xì)化區(qū)分，結(jié)合相應(yīng)的古詩(shī)詞，不斷完善學(xué)生的知識(shí)體系，提高古詩(shī)詞閱讀教學(xué)效率。例如，人教版高中語(yǔ)文必修三《詠懷古跡（其三）》的群文閱讀設(shè)計(jì)時(shí)，引入杜牧的《過(guò)華清宮》、杜甫的《春望》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《登樓》等古詩(shī)詞。在深入分析的過(guò)程中，《詠懷古跡》結(jié)合歷史人物的人生，表達(dá)自己的理想、感慨和悲哀;杜牧的《過(guò)華清宮》的閱讀中，結(jié)合貴妃飛騎送荔枝的事情，揭露出統(tǒng)治者的昏庸和腐朽;《春望》通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，反映出時(shí)代離亂的痛苦;《茅屋為秋風(fēng)所破歌》則是表達(dá)對(duì)人民疾苦的同情;在《登樓》中則表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)家和名族命運(yùn)的擔(dān)憂。高中語(yǔ)文古詩(shī)詞群文閱讀中，結(jié)合其思想情感，引入相應(yīng)的古詩(shī)詞，鍛煉學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

結(jié)語(yǔ)

新課程改革的背景下，要求發(fā)揮學(xué)生的主體作用，群文閱讀作為一種新的教學(xué)方式，符合新課程改革的要求。在群文閱讀教學(xué)的過(guò)程中，需要做到教師和學(xué)生的平等，借助群文閱讀引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主、合作和探究學(xué)習(xí)，構(gòu)建具有開(kāi)放性和活力性的課堂。因此，作為高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合古詩(shī)詞題材內(nèi)容、利用古詩(shī)詞意象以及古詩(shī)詞思想情感，選擇適合的群文閱讀內(nèi)容，推動(dòng)群文閱讀教學(xué)有效開(kāi)展，培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞閱讀和鑒賞能力，提高古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1]王興桑.高中古詩(shī)文群文閱讀教學(xué)策略研究[D].海南師范大學(xué)，2017.

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