中國(guó)筆墨文化元素在國(guó)畫創(chuàng)作中的運(yùn)用探究

馬珉珉

摘 要：國(guó)畫以筆墨為主，筆墨文化無論是在書法還是繪畫中都起到了重要的作用。該文通過分析國(guó)畫創(chuàng)作中筆墨文化元素的應(yīng)用，更好地體現(xiàn)國(guó)畫中筆墨文化元素的特點(diǎn)，讓人們更好地體會(huì)中華文化的博大精深。

關(guān)鍵詞：國(guó)畫創(chuàng)作;筆墨文化;文化元素

一、中國(guó)畫的筆墨文化特征和審美價(jià)值

筆墨文化追求的是一種深邃的藝術(shù)美，透露著創(chuàng)作者的匠心獨(dú)運(yùn)，表達(dá)著創(chuàng)作者的情感思路，筆墨的點(diǎn)、線粗細(xì)與位置，都有著不同的表達(dá)涵義。國(guó)畫缺乏線條的渲染，就會(huì)失去創(chuàng)作的基礎(chǔ)，無法達(dá)到復(fù)雜場(chǎng)景的淋漓表達(dá)。

從我國(guó)古代開始，進(jìn)行繪畫創(chuàng)作多數(shù)都能夠體現(xiàn)出作者當(dāng)時(shí)的心情，其隨意性相對(duì)較大。因此對(duì)繪畫作品進(jìn)行研究，并不是對(duì)其創(chuàng)作目的進(jìn)行深入的分析和探討，而是要對(duì)繪畫作品所體現(xiàn)出的生活氣息及生活細(xì)節(jié)等方面的探究，介于寫實(shí)和寫虛之間。

二、中國(guó)畫筆墨的相關(guān)概述

實(shí)際上，筆墨不但是中國(guó)畫的基本技法，還是繪畫的藝術(shù)語(yǔ)言，主要指中國(guó)畫在實(shí)際繪畫中，利用的基本方法與繪畫形式，所以，每個(gè)時(shí)期畫家的繪畫要求都不同。筆墨為中國(guó)畫繪畫和風(fēng)格的主要構(gòu)成部分，這是由中國(guó)畫的特點(diǎn)決定的，通過歷史驗(yàn)證發(fā)現(xiàn)宣紙是中國(guó)畫繪畫的主要材質(zhì)，而墨汁與毛筆則是最好的繪畫工具，在具體繪畫中筆墨是互相依存的關(guān)系，但是其二者還互相矛盾，絕大多數(shù)的人認(rèn)為有筆才有墨、用墨才有筆，其切實(shí)體現(xiàn)了筆墨之意，另外也凸顯了中國(guó)畫筆墨的應(yīng)用價(jià)值與意義。筆墨是中國(guó)畫的靈魂，是畫家想要表達(dá)內(nèi)心思想的主要工具，宋代著名作家曹勛寫過畫工作江梅，粉檜良自夸。吾儕暈澹墨，一枝才數(shù)花。而沈宗騫說過：“筆乃作畫之骨干也，骨具則筋絡(luò)可聯(lián)，骨立則血肉可附。”這些皆驗(yàn)證了筆墨對(duì)繪畫的重要性。中國(guó)畫創(chuàng)作基于筆墨為中心，有句話這樣講，筆墨出則情感至表達(dá)的便是筆與墨之間的關(guān)系。中國(guó)畫比較強(qiáng)調(diào)筆墨間的技法，俗話說筆出墨至，墨至意到，表達(dá)的便是對(duì)筆墨的認(rèn)識(shí)。

三、國(guó)畫創(chuàng)作中筆墨文化元素的內(nèi)涵和發(fā)展

（一）國(guó)畫創(chuàng)作中筆墨文化元素的內(nèi)涵

筆墨文化是中國(guó)歷史長(zhǎng)河中形成的一種特有的文化現(xiàn)象，它發(fā)源、發(fā)展于中國(guó)。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，甲骨文的出現(xiàn)就為筆墨文化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，甲骨文是筆墨文化的濫觴。筆墨不只用于書法，它也是國(guó)畫的基礎(chǔ)。我國(guó)很早就有記載，古人曾經(jīng)用墨在絲綢、紙上寫字、畫畫，這樣會(huì)留下痕跡。他們延續(xù)了墨的用途，并將墨進(jìn)一步發(fā)展，從而造就了博大精深的中華文化。其實(shí)墨不單單指黑色，它又可分為：焦、濃、重、淡、清。僅僅從墨的顏色就可以看出筆墨文化的內(nèi)涵，由此也能理解筆墨文化造就了中國(guó)豐富的文化底蘊(yùn)。

（二）國(guó)畫創(chuàng)作中筆墨文化元素的發(fā)展

無論是在書法還是國(guó)畫中，筆墨語(yǔ)言都有著特殊的文化歷史意義。我國(guó)將筆墨運(yùn)用到繪畫上的代表是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)墓室中的帛畫《人物龍鳳圖》，這是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的以筆墨詮釋的繪畫，由于畫在帛上，也被稱為“戰(zhàn)國(guó)楚帛畫”。我國(guó)古人對(duì)筆墨文化的理解形成了特色的中華文化現(xiàn)象，這也是中國(guó)畫的發(fā)源。宋代是國(guó)畫的成熟階段，筆墨文化在這個(gè)階段國(guó)畫中的作用上升到了一定的高度，這也表示在宋代的國(guó)畫中，形體變得越發(fā)不重要。山水畫“北宋三大家”之一范寬的作品《溪山行旅圖》和《雪景寒林圖》給人一種神圣感，更體現(xiàn)了一種筆墨本身的趣味。

四、中國(guó)筆墨文化元素在國(guó)畫創(chuàng)作中的運(yùn)用

（一）國(guó)畫創(chuàng)作中筆和墨的運(yùn)用

1.傳統(tǒng)意義上的筆和墨在國(guó)畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

傳統(tǒng)意義上的筆墨就是指我國(guó)特有的文房四寶中的筆和墨。筆從性能分為硬毫、柔毫和兼毫。硬毫，顧名思義，性硬而有彈性，常作勾勒之用。柔毫和硬毫相對(duì)應(yīng)，性軟，宜暈染、點(diǎn)花葉和大提筆等，代表有羊毫。兼毫兼具兩者特性，在大白云和點(diǎn)葉畫花中應(yīng)用較多。墨分油煙墨和松煙墨，在花鳥畫和工筆畫中應(yīng)用。在國(guó)畫創(chuàng)作中，畫家要根據(jù)要求，選擇合適的筆和墨。

2.用筆與用墨在國(guó)畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

從再深一點(diǎn)的理解來看，筆墨就是指用筆與用墨。（1）用筆。在國(guó)畫創(chuàng)作中，對(duì)用筆是有要求的，作畫時(shí)，要結(jié)合實(shí)際情況，學(xué)會(huì)變通。在國(guó)畫創(chuàng)作中，線決定了國(guó)畫的形象構(gòu)成，而線的變化是用筆方法上的變化來體現(xiàn)的。（2）用墨。墨在國(guó)畫創(chuàng)作中占有重要地位。墨的用法很多，大致有破墨、潑墨、染和積墨等。對(duì)國(guó)畫的表現(xiàn)力來說，至關(guān)重要。

3.筆墨文化技法在國(guó)畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

從更深的角度來說，筆墨就是通過用筆和用墨的技法，通過對(duì)客觀事物形象傳神的塑造，展現(xiàn)國(guó)畫的精髓。同樣的花鳥蟲魚、人物和山水，在不同人的眼里是不同的，用筆墨表現(xiàn)出來也就不同，有的形神兼?zhèn)洌械乃剖嵌牵@就是筆墨掌握和使用的技法不同。即使筆墨的技法都純熟，所處的環(huán)境不同和對(duì)事物的理解不同，也會(huì)影響人筆墨的運(yùn)用，這也是為什么國(guó)畫會(huì)出現(xiàn)很多流派的原因。

（二）國(guó)畫創(chuàng)作中筆墨文化主要構(gòu)成元素的運(yùn)用

國(guó)畫在畫作中使用的單調(diào)色彩及變化多端的點(diǎn)線方式為畫作提供了豐富的的想像空間，畫龍點(diǎn)睛的妙筆給欣賞者帶來獨(dú)特的視覺享受和意境想象。國(guó)畫創(chuàng)作的構(gòu)成主要由五種元素，即：點(diǎn)，線，空，理，境。

“點(diǎn)”是國(guó)畫最初的形態(tài)，創(chuàng)作人進(jìn)行創(chuàng)作的第一筆也是由點(diǎn)構(gòu)成的，下點(diǎn)的具體位置是畫作的精髓，也是畫作成功的關(guān)鍵，在國(guó)畫中，點(diǎn)的大小、濃淡、方向等都會(huì)影響畫作的質(zhì)量。

“線”構(gòu)成國(guó)畫畫作的形狀，是國(guó)畫的重要組成部分，在國(guó)畫中，線條具有簡(jiǎn)單和復(fù)雜兩種表現(xiàn)形式，簡(jiǎn)單的線條往往用來勾勒山川河流等自然風(fēng)景，而相對(duì)復(fù)雜的線條往往主要用來勾勒人物、動(dòng)物等具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)的元素，通過水墨與點(diǎn)線交替，體現(xiàn)畫作形與神的意境，中國(guó)筆墨在畫作中最主要的作用也是體現(xiàn)在線條的勾勒上。

“空”在國(guó)畫中主要是指畫作中的空白，留空往往能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，并且空白也能使整個(gè)畫作更具有層次感，看起來不是那么凌亂。國(guó)畫中對(duì)于空白部分要設(shè)計(jì)合理，能體會(huì)到畫中有畫的意境。

“理”是國(guó)畫中最特殊的一種元素，表面上看畫作的理沒章法可言，但是卻蘊(yùn)含作者的創(chuàng)作理念在其中。這和中國(guó)文人的性格有關(guān)，中國(guó)文人大都孤芳自傲，放蕩不羈，在骨子里透漏著以自我為中心的理念，有自己的原則，這就使得文人表面呈現(xiàn)和內(nèi)在想象的不同。

“境”國(guó)畫講究對(duì)意境的表現(xiàn)，意境可以代表一切想象的內(nèi)容，人們可以將事物想象成任何東西。中國(guó)的筆墨文化也強(qiáng)調(diào)意境，在國(guó)畫創(chuàng)作中，蘊(yùn)含一定意境的畫作才能成為優(yōu)秀的畫作，中國(guó)畫具有無“境”不成畫的特點(diǎn)。

（三）國(guó)畫創(chuàng)作中的筆墨精神內(nèi)涵

筆墨可以是寫實(shí)的，一筆一劃勾勒出物象的形神。筆墨更是虛無的，一筆一墨都是畫家本身精神的外在體現(xiàn)。總之，在國(guó)畫的創(chuàng)作中，筆墨的文化元素不僅是要注重筆墨的具象，更要注重筆墨的技法和筆墨的精神內(nèi)涵，法自然之法，道天地之道，唯有如此，國(guó)畫才有神采和生命力，擺脫形的束縛，到意境之地。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)畫筆墨的藝術(shù)表現(xiàn)形式，變成了畫家內(nèi)心思想的表達(dá)與情感的流露。中國(guó)畫筆墨與畫家思想及情感有著十分緊密的聯(lián)系。著名繪畫大師潘天壽曾說過：“筆墨取于物，發(fā)于心，為物之象，心之跡。”為此，從某個(gè)層面看，中國(guó)畫是立足筆墨的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如果中國(guó)畫沒有了筆墨，就好比一個(gè)人失去了靈魂。為此，畫中國(guó)畫的作者們需給予中國(guó)畫筆墨的藝術(shù)表現(xiàn)形式高度重視，通過應(yīng)用有效策略，將其存在的實(shí)效性發(fā)揮出最大化，以期中國(guó)畫能實(shí)現(xiàn)廣泛應(yīng)用。

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